École Valeria Guy Germanicus
Valeria Gai Germanika est une personne brillante et talentueuse. C'est incroyable de voir comment un vecteur visuel combine cette vision très spéciale qui vous permet de ressentir subtilement les gens et le monde qui vous entoure, et en même temps, choquant et une grande part de peur visuelle.
Valeria Gai Germanika est une personne brillante et talentueuse. C'est incroyable de voir comment un vecteur visuel combine cette vision très spéciale qui vous permet de ressentir subtilement les gens et le monde qui vous entoure, et en même temps, choquant et une grande part de peur visuelle.
Un observateur extérieur ne peut remarquer aucune contradiction: un réalisateur choquant - des œuvres choquantes. Après tout, ce qu'elle montre est provocateur. Au cinéma, il est de longue date de tourner des culottes physiquement, on a tous déjà vu la nudité sur les écrans une centaine de fois, personne ne crie depuis longtemps que c'est immoral - on s'y est habitué. Mais la nudité émotionnelle et mentale montrée par Valeria excite davantage le spectateur. C'est une âme sans culotte.
Vous pouvez exposer non seulement avec votre corps, mais aussi avec votre âme. La franchise à la limite de l'hystérie est indécente, mais trop souvent elle est intéressante. C'est intéressant même si nous nous couvrons les yeux avec nos mains, en regardant à travers nos doigts, car nous ne pouvons pas nous empêcher de regarder.
L'école. Enfants étrangers
Valeria choisit l'école comme décor à deux reprises. En termes artistiques, l'école de Germanicus est un monde qui existe comme un moment de disparition du présent, un monde sans avenir. Personne n'a d'idées et un sou cassé, personne ne s'en soucie du tout. Et qui s'en fiche, il est tout simplement incapable de changer quelque chose - par ignorance, incompréhension ou sous la pression de circonstances «accidentelles» d'organisation.
Il n'y a pas de caractères négatifs dans la série "School". Il y a des gens sympas ou pas très avec leurs cafards, pas toujours compréhensibles, mais très reconnaissables. Derrière chaque personnage, derrière chaque rôle, non (seulement) la pensée rationnelle se devine avec des stéréotypes établis, il y a quelque chose de vivant, de convaincant en eux.
La série a suscité une vague de critiques. Les critiques ont été offensés par la manière dont les parents et les enseignants ont été montrés. Les journaux ont écrit: "… mais nous ne sommes pas comme ça, nous sommes différents" … ils ont demandé: "Quel exemple donnez-vous à la jeunesse?" - etc. Dire que ce qui est montré n'a pas sa place, c'est mentir.
Celui montré par Valeria est le véritable état de la jeune génération moderne. À travers ses héros, Valeria dévoile notre peur commune. Comment protéger vos enfants? Comment faire en sorte que «mon enfant» ne se saoule pas, n'aille pas en prison ou n'utilise pas une seringue?
Dans l'un des derniers épisodes de l'école, une enseignante d'anglais dit qu'elle est tombée enceinte, que le bébé était attendu depuis longtemps et qu'au lieu de joie lorsqu'elle a appris la grossesse, elle a ressenti de l'anxiété et de la peur pour l'enfant à naître.
Comment élever vos enfants est une question parentale typique. Mais nous ne vivons pas seuls. Peu importe comment les parents persuadent que le médicament est insipide, qu'il peut être mauvais, cela n'aide pas. Ne pas essayer la drogue alors que tout le monde que vous connaissez et aimez essaie de dire à l'équipe: "Les gars, je ne suis pas dans le sujet, je suis un frein et une gaffe." Votre adolescent en aura marre de la marijuana, mais il la fumera, si elle est acceptée dans son environnement, si tel est le système de valeurs. Et c'est ainsi qu'il se développe beaucoup plus souvent qu'on ne le souhaiterait.
Comment élever votre enfant? Cette formulation de la question serait adéquate si la société dans son ensemble était saine et harmonieuse. Dès le début de l'adolescence, un enfant commence à s'éloigner de ses parents pour finalement être en mesure d'assumer la responsabilité de sa vie, et maintenant le collectif est son éducateur, pas ses parents et ses enseignants, et afin de l'éduquer adéquatement, tout le monde a besoin être conduit dans la bonne direction …
Mais entre les générations, il y a un abîme, un écart. Que peut offrir l'ancienne génération à la jeune génération? Les vieilles idées sur la vie ne sont pas prises au sérieux par les jeunes garçons - elles sont différentes et le monde a changé. Ils en recherchent de nouveaux et les essaient eux-mêmes dans le seul but de profiter de la vie.
Ici, à l'École, tout le monde crache sur tout le monde et fait étalage des professeurs. Ici, les camarades de classe sont intimidés, classés, acquièrent de mauvaises habitudes, essaient de la drogue, détestent, envient, font l'amour - profitez de la vie de la manière la plus accessible, avec beaucoup d'enthousiasme, en particulier en termes de haine.
L'état d'Ani Nosova, l'un des personnages clés de la série, est très clairement exprimé. Dans son exemple, le fossé entre les générations est particulièrement marqué: les proches veulent faire quelque chose, mais ne peuvent pas, ne comprennent pas quel est le problème.
Ani a un double sommet: son et vision. Elle est déprimée et hystérique, son image reflète les expériences intérieures de nombreux adolescents avec un vecteur sonore. Il y a un épisode dans la série où Anya demande à un professeur de chimie: "Dis-moi, la vie est-elle toujours une merde ou seulement à cet âge?" Et bien que tout spectateur voit qu'il a une raison de poser une telle question - il existe des circonstances de relations tendues avec des pairs, quelqu'un peut deviner: la situation n'est pas dans les circonstances.
Le point est dans l'état collectif du vecteur sonore: de telles sensations, de tels états surgissent dans le désir sonore, quand il reste à l'intérieur, ne vient à aucune des formes possibles d'intérêt ou d'enthousiasme en lui, quand il n'est pas mis en évidence.
Dans l'un des épisodes, Anya "plaisante" sur ses camarades de classe: menaçant avec une fausse mitrailleuse, elle ordonne à tout le monde de se tenir contre le mur. Ce n'est PAS la blague des professionnels du son anal tels que Anders Breivik et Dmitry Vinogradov. Pour des spécialistes du son comme Nosova est montré, le sentiment de leur propre unicité grandit, jusqu'à une perte totale de connexion avec les autres. Par exemple, sur la façon dont les événements pourraient se développer, vous pouvez en savoir plus sur presque tous les cas de terreur scolaire. Par exemple, à propos de l'incident à Columbine School.
Le personnage de Ilya Epifanov, sans cérémonie, prétend clairement être le vecteur urétral, mais ne suffit pas - l'image manque de précision dans les détails. Dans tout autre vecteur, le goût de la vie à l'extérieur se développe, il est donné à l'urètre dès la naissance. Un tel Ilya Epifanov pourrait être un homme amoureux de la vie sans demi-mesure. En général, nous ne voyons qu'un fauteur de troubles, même s'il s'agit d'une gentille personne russe.
Les personnages de Sonya et Vera sont parfaitement élaborés. Les deux sont de très bonnes filles visuelles anales. À travers eux, le problème de l'adaptation des enfants avec un vecteur anal est mis en évidence, notamment à travers Vera. Pour elle, le manque d'implication dans le tapage commun, exacerbé par la pression de la mère (bonnes intentions), s'avère si aigu qu'elle refuse finalement de faire les derniers pas vers la médaille d'or, bien que pour les gens de son entrepôt c'est un symbole de richesse, comme pour quelqu'un - «boomer» ou «hongre».
L'image la plus reconnaissable et, dans un sens, même la plus stéréotypée de la série est probablement le visuel de la peau Olya Budilova. Si Vera voulait être plus proche du centre des événements, alors Olya est le centre de tout ce qui se passe (même si elle n'est pas entrée accidentellement dans le cadre quelque part).
L'hystérique Olya Budilova ferme tout le monde sur elle-même, elle veut être à l'honneur. Une autre Olya Budilova - sensuelle, impliquée émotionnellement, pourrait être une muse: là où elle est, tout commence à bouger. Et si l'autre Olya trouve ça excitant non pas une boîte de nuit, mais une soirée de poésie, alors la poésie a une chance.
Le bonheur gratuitement ou l'amour sans vapeur
Pour une personne réalisée dans le métier de réalisateur, il est très inhabituel pour la présence de tendances masochistes dans la peau et une forte part de peur dans la vision.
Mais il suffit de rappeler l'apparition de Valeria ou l'incident avec l'exposition publique de Polyakov lors de la première d'Entropie. Et nous pouvons également mentionner la participation à l'émission "Battle of Psychics", en particulier l'épisode où Valeria se fait tatouer ("Oh, ça fait mal, il y a un os"), après quoi elle se rend chez le psychique Mohsen pour une conversation privée.
Certes, la façon dont Valeria s'est montrée lors de sa participation à l'émission a plus à voir pas avec un comportement choquant, mais avec une émotivité non formée, ce qui permet une émasculation dans un swing euphorique.
Habituellement en psychologie système-vecteur, pour simplifier, nous désignons brièvement l'état d'une personne: «développé - non développé», «réalisé» ou «non réalisé», «plein d'amour», «dans les peurs», «dans l'archétype», etc. sur. Mais l'état de Valeria ne peut pas être décrit si brièvement.
Comment peut-elle être une réalisatrice aussi talentueuse avec de telles craintes? Certaines propriétés sont plus développées, d'autres moins. Mais il y a aussi du tempérament. Quand le désir, concentré dans une masse du corps humain, se précipite malgré tout, simplement parce qu'il ne peut s'empêcher de déborder. Pret, parce qu'une personne est désir, et vouloir est ce que signifie vivre.
Lorsque nous avons besoin de quelque chose de la vie et que nous retroussons nos manches et que nous nous mettons au travail, nous n'avons pas de pénuries, de vides - nous pensons aux affaires et non à une vie infructueuse. Mais quand ils sortent, se rendent compte de nous-mêmes, nous soulignons invariablement les pénuries aussi, en premier lieu, nous ne pouvons tout simplement pas comprendre: "Où suis-je ici?"
La réalité russe moderne nous crie: "Que dire d'accordéon à bouton de chèvre, soyez plus malin, votre chemise est plus proche de votre corps!" Ou, en d'autres termes: "Crachez sur tout, vous vivez une fois, vivez pour vous-même." Mais pour une raison quelconque, il s'avère que nous ne pouvons pas vivre de telle manière que plus nous nous débarrassons de notre «fardeau supplémentaire», pire sera.
Vision spéciale
Dans une interview avec Ksenia Sobtchak, Valeria dit qu'elle met une expérience émotionnelle dans ses peintures, puis les critiques de cinéma lui racontent sur quoi elle a fait un film.
Le potentiel créatif, dont Germanicus est sans aucun doute doué, se forme dans le vecteur visuel, à travers la périphérie de la vision. Son expression contourne la critique de la conscience, cela n'a aucun sens de demander à Valeria pourquoi tel ou tel personnage a agi de cette manière et pas autrement, ses idées sur ce point n'auront pas grand-chose à voir avec la réalité.
Les spectateurs sont prêts à manger des choses émotionnellement significatives avec leurs yeux du matin au soir. Le plaisir qu'ils reçoivent en faisant cela s'appelle «beau». La beauté est accessible à tous - la beauté des formes et des couleurs.
La beauté des sentiments n'est pas accessible à tout le monde, mais certains spectateurs sont capables de se dissoudre dans les sentiments des autres - de s'impliquer émotionnellement au point d'oublier. Dans la verticale sémantique du vecteur visuel, cet état s'appelle l'amour. De là naît le potentiel créatif - la capacité de distinguer une certaine vérité de la vie, de deviner les forces internes cachées à une personne dans l'inconscient - les forces des désirs humains à travers leur externe - émotionnelle - leur manifestation. Les exprimer de manière créative nécessite des compétences qu'une personne peut ne pas avoir. Valeria les a.
Le manque d'implication émotionnelle ou son incomplétude est un état interne du vecteur visuel, qui dans la psychologie des vecteurs système s'appelle la peur, puisque l'état opposé de l'amour est concentré dans l'expérience de l'horreur de la mort.
Lorsque l'émotivité visuelle à un degré ou à un autre se réalise à travers la peur, l'émasculation des sentiments soulage l'inconfort de la peur de la mort - inconsciente ou clairement ressentie. Plus qualitativement, la tension sensuelle soulage le rire, mais il existe d'autres moyens - choquants, hystériques (de préférence en public) …
Certes, alors les spectateurs développent naturellement d'autres états - un sentiment de vide, de mélancolie, le plus sévère, plus le sentiment était émasculé, brûlé dans les lumières du plaisir de la nuit de carnaval.
Pour mettre en œuvre de telles œuvres créées par Germanicus, une forte charge de sentiment est nécessaire. Devant le public, Valeria apparaît dans un état complètement différent, sous une forme différente, et cela laisse place à l'erreur - comme si le propriétaire d'une banque très grande et fiable parlait en public dans le jargon des voleurs.
Un film sur l'amour
Comme l'a fait remarquer l'un des critiques, dans «École», comme dans le film «Tout le monde mourra, mais je resterai», le problème est montré, mais pas la solution. Valeria montre très clairement et précisément l'état interne, mais pas la sortie - là où les gens ont vraiment besoin de quelque chose, où les gens veulent assumer leurs responsabilités, veulent coller, créer, construire quelque chose.
En 2012, sort la série de Valeria Gai Germanika «Un petit cours dans une vie heureuse», ce qui n'est pas si scandaleux, mais qui se démarque toujours parmi les œuvres du même genre. Comme le dit Valeria elle-même, le thème principal de son travail est l'amour.
Et dans cette série, qui raconte la vie des femmes visuelles de la peau dans une grande ville, il y a aussi beaucoup de choses systémiques. Et le personnage principal, parfaitement joué par Svetlana Khodchenkova, et ses amis, presque parfaitement assortis par les vecteurs de l'actrice. Et que dire de l'épisode avec un maniaque qui étrangle les filles. Ici, tout le scénario d'une femme en peau-visuel courant la nuit à travers une plantation forestière pour «couper le chemin» et son tueur-étrangleur court devant mes yeux.
Dans les œuvres de culture et d'art du monde, on a beaucoup parlé de l'amour au sens le plus large du terme - du désir de survivre à tout prix, aux idées humanistes et à l'amour des idéaux et des idées. De nombreuses générations ont été imprégnées de l'amour de la vie à travers ces œuvres.
Par exemple, le «Poème pédagogique» d'Anton Makarenko raconte comment les jeunes enfants tombent amoureux de la vie, comment des gens forts et fiers grandissent des enfants des rues. Bien que l'esprit de ce travail soit compréhensible aujourd'hui, pour une personne moderne, comme beaucoup d'autres, cela n'a pas grand-chose à voir avec la réalité.
Aujourd'hui, il sera juste de se demander si nos réalisateurs et écrivains sont capables d'offrir aux ambitions et aux attentes de la jeune génération une issue compatible avec la vie de société. Bien que cette question reste ouverte. Et la psychologie système-vectorielle de Yuri Burlan propose une approche systématique de la production de films et de la création d'œuvres littéraires. Pour vous inscrire à des conférences en ligne gratuites sur la psychologie systémique des vecteurs, suivez le lien:
