Le film "One Flew Over the Cuckoo's Nest" à la lumière de la différence entre la mentalité occidentale et russe
Le film "One Flew Over the Cuckoo's Nest" a été mis en scène en 1975 sur la base du livre du même nom de Ken Kesey, qui l'a écrit à la suite d'une longue pratique dans les asiles insensés d'Amérique. Tous les héros ont été écrits par lui en détail et systématiquement: des gens sains se cachant de la réalité, se disputant des significations et faisant des tentatives de suicide, des hommes anal-visuels avec des leaders complexes et parfois urétraux d'un bon garçon qui y arrivent. Hyperactifs et incontrôlés, ils sont amenés chez un psychiatre dans l'enfance afin de leur prescrire des médicaments sédatifs - l'insubordination est étrangère, incompréhensible et inutile pour la société occidentale en quête d'uniformisation et d'ordre.
À quoi sourit le personnage principal? Pourquoi est-il comme ça? Pourquoi se bat-il et, même s'il ne gagne pas, infecte encore les autres avec sa liberté? Il n'y a pas de réponse dans le film, mais la réponse est dans System-Vector Psychology de Yuri Burlan.
Le film "One Flew Over the Cuckoo's Nest" a été mis en scène en 1975 sur la base du livre du même nom de Ken Kesey, qui l'a écrit à la suite d'une longue pratique dans les asiles insensés d'Amérique. Tous les héros ont été écrits par lui en détail et systématiquement: des gens sains se cachant de la réalité, se disputant des significations et faisant des tentatives de suicide, des hommes anal-visuels avec des leaders complexes et parfois urétraux d'un bon garçon qui y arrivent. Hyperactifs et incontrôlés, ils sont amenés chez un psychiatre dans l'enfance afin de leur prescrire des médicaments sédatifs - l'insubordination est étrangère, incompréhensible et inutile pour la société occidentale en quête d'uniformisation et d'ordre.
En regardant le film, les premières pensées surgissent qu'il s'agit d'une image d'un solitaire qui se bat contre le «système», un noble rebelle, une image collective du «hippie» des années 60 d'Amérique. Cinq Oscars et Golden Globes confirment les notes élevées de la communauté mondiale, soulignant le mystère attrayant de ce film.
Qui est-il - un noble rebelle?
Un cœur brûlant qui n'en connaît pas le cadre et les lois, une sexualité illimitée et un sens de la justice exacerbée, un amour de la passion et un regard dominant donnent en lui un représentant du vecteur urétral. Devant nous se trouve le Chef, qui n'a pas retrouvé son troupeau et donc, en l'absence d'un but précis de son existence, qui gaspille sa vie dans des combats, des beuveries et des divertissements avec les femmes. Le cadre de la loi américaine sur la peau n'est pas pour lui, et il se retrouve en prison avec une régularité enviable, ce qui, bien sûr, ne change pas son caractère.
Pour ceux qui l'entourent, son comportement est atypique, car ils vivent de discipline et de soumission. C'est un garant naturel de leur survie. Et s'il y a une telle masse d'énergie incontrôlable à proximité, cela signifie qu'il est anormal et que sa place est dans un asile de fous. Où notre héros se retrouve après plusieurs conclusions. Il n'y a aucune indication directe pour une telle nomination, mais le comportement du héros ne rentre pas dans la vision du monde de la société occidentale, ce qui fait douter de sa «normalité».
Trouvé son troupeau
À l'hôpital, le personnage principal McMurphy prend immédiatement la responsabilité de la vie et du bien-être des patients qui, par la volonté du destin, sont dans la même pièce avec lui et, comme s'il incarnait les souhaits du spectateur, les retire. des griffes d'une infirmière impitoyable, enseigne le basket-ball, les aide en tout. Ils sont chargés de son énergie et commencent à être actifs, passant de misérables légumes à des êtres humains. Et aucune fenêtre ni porte n'est une limitation pour cela.
McMurphy ne comprend franchement pas pourquoi il n'est pas comme tout le monde, s'il vit les mêmes motifs que ceux qui l'entourent: il mange, boit, couche avec des femmes quand il le veut, se bat - et en cela il n'est pas pire que les autres.
Le conseil médical remet-il en question sa santé mentale? Il s'enfuit avec sa meute de fous, et ensemble ils attrapent plus de poissons que le médecin-chef ne pourrait en attraper, ce dont il est si fier.
Il n'y a pas de restrictions: non et ne le sera jamais. Son sourire urétral caractéristique, la façon dont il sourit, indique son mépris pour les lois et les cadres. Le colocataire demande des cigarettes, mais ils ne lui en donnent pas? Il est nécessaire de casser la fenêtre de la chambre de l'infirmière, où ils se trouvent, et de les donner, car ils sont nécessaires à un camarade. C'est l'essence même de la mesure urétrale - donner en fonction des pénuries.
Notre héros
Le spectateur occidental pose la question: pourquoi la nuit décisive, alors que l'évasion était planifiée, le personnage principal s'est saoulé et ne s'est pas enfui? Pourquoi n'avez-vous pas sauté par la fenêtre ouverte pour sauver votre vie? Que savait-il s'il ne le savait pas? Après tout, c'est exactement ce qu'une personne «normale» aurait dû faire.
Et il était loin de vouloir sauver sa propre peau. Il se saoula comme un seigneur et se réjouit inconscient que son troupeau s'amusait avec lui, et ils se moquaient glorieusement, saccageant tout autour: marcher comme ça! Son troupeau était avec lui, et il n'était pas possible de les laisser se faire déchirer le matin par les ordres de l'hôpital. Responsabilité envers leurs voisins, et non envers eux-mêmes - c'est ce que le héros montre inconsciemment. Et s'il s'enfuyait, il aurait abandonné ceux pour qui il se tenait comme une montagne - trahi.
Que voit le téléspectateur russe devant lui? Il voit ses valeurs mentales, ses pensées et ses actions - il se voit. McMurphy est proche de nous, son comportement nous tient à cœur, c'est pourquoi le film devient un film culte en Russie.
La personne russe, à son tour, ne comprend pas pourquoi ce héros a interféré avec la société? Pourquoi torturer une personne dans un asile pour aliénés? Se bat-il et boit-il? Et qui ne se bat pas ou ne boit pas? C'est ainsi que se comporte une personne urétrale non réalisée. Les hooligans comme celui-ci en Russie sont compréhensibles et même adorés par les femmes. Dans un état réalisé, leur énergie dirige des groupes de personnes vers le futur, et parfois des générations entières. Mais la société occidentale n'accepte pas inconsciemment cela: la menace pour l'ordre rationnel de la peau doit être éliminée.
Énergie sans but
Notre héros éclate "hors des drapeaux" sans idée ni direction. Il est fort et sans limites dans sa miséricorde visant le don sans réserve, mais il n'est pas conscient des conséquences de ses actes, bien qu'il en soit averti. Après tout, s'il avait un objectif pour tout le peloton, elle le suivrait sans aucune dispute.
Une énergie sans but … C'est quelque chose qui est encore caractéristique de la Russie: vivre, ne sachant pas très clairement où se déplacer et pourquoi. Maintenant, s'il y avait une idée, alors cette vie s'arrêterait sans enthousiasme. Il y a un sentiment que nous pouvons faire plus, mais nous ne faisons preuve que d'une insouciance illimitée, nous brûlons nos vies sans définir autre chose d'important, de fondamental, qui peut collectivement s'unir et avancer.
Comment cela peut-il finir? Dans le film, le conseil médical se prononce en faveur d'un travail psychothérapeutique avec le personnage principal. Mais quand elle échoue, qu'est-ce qui l'attend?
D'après une conversation d'un des patients de l'hôpital, un Indien, avec McMurphy: «Mon père était grand. Il s'est comporté comme il le voulait. C'est pourquoi ils ont travaillé avec lui. La dernière fois que je l'ai vu, il était aveugle et pouvait à peine suivre le rythme de l'alcool. Chaque fois qu'il touchait la bouteille, elle la buvait, pas lui la buvait. C'était si sec et jaune que les chiens ne l'ont pas reconnu.
- Il a été tué?
«Je ne dis pas qu'il a été tué. Ils y ont travaillé. Comment ils vont travailler sur vous."
McMurphy a été lobotomisé et son ami indien, ne voulant pas laisser son compagnon bien-aimé dans un tel état, l'a étranglé avec un oreiller.
Mentalité de la peau versus valeurs urétrales
Il est clair pour tout le monde que le russe et l'américain (européen) sont différents. Cela ne nécessite pas de preuve, car il se situe dans le domaine de nos sensations, qui sont quotidiennement confirmées par des attitudes diamétralement opposées envers les phénomènes les plus divers de la vie - le droit, la justice juvénile, les relations homosexuelles, le rôle des hommes et des femmes dans société et autres problèmes de la vie. Et même si extérieurement nous sommes les mêmes, mais mentalement - à des pôles différents.
Pourquoi avons-nous des perceptions différentes de la vie? Car historiquement et géographiquement, la perception du monde des différents peuples de génération en génération s'est formée de différentes manières. Et le système de valeurs sur lequel nos peuples sont guidés s'est également formé différemment.
La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan montre que l'Occident a une mentalité basée sur les particularités de la manifestation et les valeurs du vecteur de la peau. Sur la base de cette mentalité, pendant des centaines d'années, a été menée la politique du «diviser pour conquérir», caractéristique du vecteur olfactif, qui par sa nature est complémentaire du vecteur cutané. Guidé par les valeurs de ces deux mesures vectorielles, l'Occident a réussi à construire un système efficace de gestion et de survie bien en avance sur tous les autres.
La Russie, cependant, a toujours été un contrepoids à l'Occident uniquement en raison de la différence de mentalité. L'âme large de la personne russe, qui ne connaît ni frontières ni lois, est due à la présence d'une mentalité urétrale chez les Russes, diamétralement opposée en valeurs à la mentalité de peau, et n'est donc pas claire pour une personne occidentale par le même fait de son existence. Il reste toujours incompréhensible pour l'Occident, perçu inconsciemment comme un danger imprévisible.
On ne sait pas comment (c'est-à-dire «pour quel argent») les découvertes scientifiques émergentes, les bombes à hydrogène et les avions de cinquième génération, la force d'une armée qui gagne des guerres presque au corps à corps, provoquent la méfiance et l'inconfort. La Russie, comme une botte en feutre d'une anecdote bien connue lancée accidentellement sur un bouton rouge, semble être une menace sérieuse.
Le film "One Flew Over the Cuckoo's Nest" est le meilleur moyen de comprendre comment les personnes ayant une mentalité de peau ne sont pas capables de percevoir les valeurs du vecteur urétral même au niveau des relations humaines ordinaires.
Si les représentants du vecteur urétral ne rentrent pas dans les restrictions (et ils le font mal), le cadre de contrôle les rattrape, notamment sous la forme d'une lobotomie. Cela a même affecté la sœur aînée du président J. Kennedy, Rosemary. Quand elle avait 23 ans, sa famille l'a forcée à subir une intervention chirurgicale pour son comportement incontrôlé, ses relations difficiles avec ses frères et sœurs et son «intérêt honteux pour les garçons», à la suite de quoi elle est tombée dans l'enfance et a vécu sa vie dans une démence absolue dans une folie. asile.
La société cutanée ne sait pas qu'en arrêtant l'énergie vitale de l'urètre, elle se prive de développement, d'avenir.
Pour le reste du monde, «la mystérieuse âme russe» a toujours paru incompréhensible et dangereuse. Pour la première fois, c'est la psychologie système-vecteur de Yuri Burlan qui «dénoue» l'âme russe, révélant les particularités de notre mentalité urétrale, désignant son rôle et ses tâches particuliers dans la communauté mondiale.
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