Tout le meilleur pour les enfants. Nouvel iPhone, ou le tourment de la liberté de choix
«Tout le meilleur pour les enfants». Il est peu probable aujourd'hui que l'auteur de cette phrase soit établi avec exactitude. Probablement, peu importe qui a été le premier à prononcer les mots qui ont exprimé le sens politique du moment et qui sont devenus un guide d'action pour plusieurs générations de Russes. Une chose est incontestable: dès les premiers jours du pouvoir soviétique, les investissements massifs dans l'enfance sont devenus l'une des caractéristiques les plus visibles de l'ère moderne.
En Angleterre, lorsqu'un enfant traverse la rue, tout s'arrête.
En Russie, un enfant met tout en mouvement.
"Sa Majesté l'Enfant" - cela a été dit par l'Europe, et la Russie le fait.
(M. Tsvetaeva, 1932)
«Tout le meilleur pour les enfants». Il est peu probable aujourd'hui que l'auteur de cette phrase soit établi avec exactitude. Probablement, peu importe qui a été le premier à prononcer les mots qui ont exprimé le sens politique du moment et qui sont devenus un guide d'action pour plusieurs générations de Russes. Une chose est incontestable: dès les premiers jours du pouvoir soviétique, les investissements massifs dans l'enfance sont devenus l'une des caractéristiques les plus visibles de l'ère moderne.
Élever une nouvelle personne
Le jeune pays soviétique, avec toute l'essence de sa mentalité urétrale aspirant à l'avenir, avait besoin de nouvelles personnes comme l'air - sans vestiges du passé bourgeois, sans la stigmatisation d'un instinct possessif animal, sans un soupçon de puanteur nationaliste - des gens de l'avenir. L'éducation de ces personnes est devenue la tâche première des autorités, une condition de la survie du pays et une garantie de la pérennité du nouvel État dans le temps.
L'État soviétique, non pas en paroles, mais en actes, s'est occupé de la jeune génération. Les enfants ont vraiment reçu le meilleur. Les anciennes propriétés des propriétaires terriens abritaient des centres de santé pour enfants et des maisons de pionniers, de nouvelles écoles et jardins d'enfants ont été construits, une guerre irréconciliable contre la négligence a été menée. Il n'y avait pas d'autres enfants. Les enfants sans-abri ont été élevés dans un collectif selon la méthodologie unique de A. S. Makarenko, qui a permis à chacun de devenir un membre à part entière de la société.
Haute culture du vers (M. Tsvetaeva)
Nulle part dans le monde la protection des mères et des enfants n'a été élevée à un tel niveau; l'enseignement secondaire général soviétique était à juste titre considéré comme le meilleur. Les meilleurs écrivains, poètes, artistes créés pour les enfants, la qualité de la littérature pour enfants en URSS était excellente. Dans le contexte de l'offre infinie de délices modernes de l'impression électronique, il est difficile de croire à cette percée presque centenaire dans la littérature pour enfants. Passons à l'opinion d'une contemporaine - la poète Marina Tsvetaeva.
Voici ce qu'elle écrit sur les livres pour enfants soviétiques: «La haute culture de la poésie. C'est ainsi que les poètes n'ont pas écrit pour les enfants de mon enfance. Le thème même de ces livres: du réel, contrairement à la pseudo-science-fiction qui a dominé la littérature préscolaire russe pendant si longtemps et si récemment, à toutes ces fées, gnomes, fleurs et papillons de nuit qui ne correspondent ni à la nationalité (la première) ou la nature (la seconde). … Il y a des béliers dans la nouvelle littérature jeunesse, mais ce sont des béliers, et ils broutent sur les pâturages du Turkestan, et leur laine est en lambeaux, non enroulée par le coiffeur … En parlant de papier: excellent. L'impression est grande, noire, précise - claire. Un article séparé serait nécessaire sur les illustrations … Haute culture des mains et des yeux. Prenons une édition d'un centime (le prix est de 1 centime) des contes de fées de Pouchkine. «À propos du coq d'or», à propos de «Le pêcheur et le poisson» - page 16 du texte - 8 pages d'images, en trois couleurs. Et - quelles images!Aucun Knebel d'avant-guerre ne se compare. Pour un sou, un enfant peut lire et voir le conte de fées de Pouchkine avec ses yeux »(M. Tsvetaeva« Works », en 2 volumes, vol. 2, M.,« Hud. Lit. »1988).
Voir Pouchkine «pour un sou», entendre Tchaïkovski et Rimsky-Korsakov dans le premier théâtre avec un répertoire pour enfants - le Théâtre pour enfants du Mossovet, dirigé par l'incroyable Natalia Sats, pour se détendre dans un camp de pionniers ou un sanatorium pour enfants gratuitement - tout cela était une réalité pour tous les enfants du pays soviétique. Les frais de scolarité dans une école maternelle, de musique ou de sport allaient de symbolique à zéro, de nombreux clubs et sections sportives gratuits permettaient aux enfants, quel que soit le revenu de leurs parents, de se développer selon leur prédestination naturelle.
Je suis un enfant, donne-moi le meilleur
Maintenant, vous pouvez souvent entendre que les jouets soviétiques étaient misérables et que les vêtements étaient laids. Il y a une certaine vérité dans cela. Une poupée sans sexe a l'air pâle à côté de la beauté de Barbie. Les enfants modernes sont tous vêtus de vêtements à la mode et les jouets sont tout simplement fantastiques. Mais reste. Ces vêtements et ces jouets sont-ils vraiment les meilleurs que nous puissions leur offrir, en nous privant souvent de ce dont nous avons besoin?
Dans les nouvelles conditions de la phase cutanée de développement de la société, l'enfant est l'un des indicateurs de la cohérence des parents, de leur réussite dans la vie. Nous n'attendons plus l'aide de l'État, mais nous sommes toujours prêts à offrir à nos enfants le meilleur: les vêtements les plus à la mode, les jouets les plus avancés, l'école la plus prestigieuse, une voiture, etc. La société de consommation avec nos mains, ou plutôt des idées inconscientes collectives du complément à notre urétral la mentalité du passé soviétique, transforme avec confiance nos enfants en consommateurs capricieux et exigeants.
Les parents habitués à donner ne peuvent pas faire autrement. Ne réalisant pas les processus mentaux systémiques qui se produisent avec eux, depuis les meilleures intentions, les parents russes transfèrent le retour irrépressible de la mentalité urétrale à l'objet le plus accessible - leur enfant bien-aimé, par lequel ils se frayent un chemin dans un véritable enfer, dans une impasse. de consommation sans fin. Nous n'avons pas une rationalité de la peau qui limite l'investissement dans les enfants, même dans les familles les plus riches.
C'est bien d'avoir du plaisir à donner, au moins selon le principe compensatoire, proche du psychotype anal: «Je n'avais pas ça, laisse l'enfant l'avoir». Mais les technologies qui se développent rapidement dans la phase cutanée fournissent à chaque nouvelle génération tout ce que les parents n'avaient pas, ils ont juste réussi à payer. Il est clair que l'enfant habitué à recevoir n'est pas pressé de grandir. Coincé dans les couches douillettes de l'infantilisme, un tel axolotl humain se transforme naturellement en un non adaptatif sous-développé et non réalisé. Malheureusement, de plus en plus de familles russes sont confrontées au problème de l'infantilisme des enfants adultes: "Nous y avons tellement investi, nous l'avons arraché, mais il …"
Nouvel iPhone, ou le tourment de la liberté de choix
Il s'avère que le vieux slogan soviétique "Tout le meilleur pour les enfants" ne fonctionne pas dans de nouvelles conditions de peau? À qui donc doit-on donner le meilleur? Les experts conseillent de se tourner vers l'expérience historique d'une famille paysanne patriarcale, où la meilleure part n'était pas due à l'enfant, mais aux soutiens de famille - le père et les enfants adultes qui travaillent sur un pied d'égalité avec lui. Il est proposé d'expliquer à l'enfant que les bottes d'hiver pour la mère sont plus importantes que le nouvel iPhone pour lui.
Ce sont probablement les bonnes pensées. Seulement seront-ils correctement perçus par un enfant obligé de travailler avec des objets matériels dont la valeur est comparable, par conséquent, la priorité restera controversée? À contrecœur sous la pression des adultes, l'enfant peut être d'accord avec le besoin de bottes d'hiver pour la mère, mais le ressentiment contre la mère restera dans son âme, le premier «non donné», la première colère et soif de vengeance se formeront. Un tel déshérité-sous-estimé grandira et essaiera certainement d'égaliser le score, d'équilibrer la sous-livraison avec son sous-développement aux parents, aux enfants et à la société. Comment apprendre à un enfant à donner avec joie?
Les enfants russes et leurs parents à la pensée systémique ont un avantage incontestable sur le reste du monde - nos valeurs mentales communes: retour urétral, unité musculaire, priorité saine du spirituel sur le matériel. Aider un enfant dès son plus jeune âge à rejoindre ces incroyables dons de nos ancêtres est la tâche de l'éducateur. Il est difficile de surestimer ici l'importance de la littérature russe.
Lecture de classiques russes avec un enfant, soulignant discrètement les propriétés clés de la mentalité russe, empathie avec les héros de Pouchkine, Lermontov, Gorki, Gaidar et autres merveilleux représentants du mot russe, conversations sur des sujets éternels avec la construction de "ponts" à partir de la fée contes à la réalité, des histoires de la vie ancienne à la réalité entourant l'enfant - tout cela créera dans l'âme de l'enfant la base nécessaire pour la formation d'un système de valeurs russe unique, où le choix entre recevoir pour soi et donner désintéressé pour le le bénéfice d'un autre est en principe impossible, comme le choix entre respirer et ne pas respirer. Vivre physiquement signifie respirer, être mentalement russe, mentalement signifie donner.
La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan enseigne aux parents à voir et à comprendre la structure profonde de la psyché de leurs enfants dès l'enfance. Connaissant les propriétés de chaque composante vectorielle et les règles de mélange des vecteurs, il est facile d'imaginer un scénario de vie à la fois favorable et défavorable pour une personne. La conscience de la dépendance directe du bonheur de leur enfant sur le degré de développement de son état mental oblige les parents (éducateurs) à penser systémiquement à tout mettre en œuvre pour maximiser les capacités naturelles de l'enfant, c'est-à-dire faire ressortir toutes ses propriétés vectorielles., en échange au profit des autres, du pays, du troupeau.
Ce n'est pas un hasard si le concept de «développement» lui-même contient le concept de «vers l'extérieur», dans le don sans réserve. Il est impossible de se développer «pour soi», le maigre plaisir de se perfectionner pour se satisfaire de soi ne peut être comparé au plaisir sans fin de donner ses capacités pour le bien commun.
En un mot, la psychologie système-vecteur de Yuri Burlan est exactement cela - sur la nécessité vitale de donner à chaque personne pour la survie de tous. Cette connaissance est la meilleure que nous devons transmettre aux enfants.
