Seigneur des mouches de William Golding - Roman de fiction ou d'avertissement? Partie 2. Qui sommes-nous - personnes ou animaux?
Comment les enfants perçoivent-ils la loi et la culture? Uniquement à travers les adultes en cours d'éducation. Et plus l'éducation est harmonieuse, plus l'enfant est humain, plus le désir de se conformer aux règles de la communauté humaine est grand, plus l'influence de la culture est forte.
Cependant, même chez une personne développée, en particulier un enfant, la couche culturelle est emportée dans des circonstances particulières de la vie. Dans le roman "Lord of the Flies", de telles circonstances étaient l'accident d'avion et la vie sur une île déserte sans adultes.
Partie 1. Que se passe-t-il lorsque les enfants sont laissés sans adultes …
"Qui sommes nous? Gens? Ou un animal? " - une telle question dans le désespoir crie l'un des personnages principaux de "Lord of the Flies" Piggy. La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan donne une réponse claire à cette question, sans émotions inutiles ni horreur oppressive à l'intérieur.
Le fait est que nous sommes nés archétypaux et sommes capables de nous comporter conformément à l'ancien programme, propre aux premiers peuples exclusivement concernés par les questions de survie. Cependant, grâce à la civilisation et à la culture, nous devenons progressivement notre contraire - nous devenons des citoyens respectueux des lois qui respectent les règles et les lois, nous absorbons une culture qui enseigne l'empathie et la gentillesse.
Comment les enfants perçoivent-ils la loi et la culture? Uniquement à travers les adultes en cours d'éducation. Et plus l'éducation est harmonieuse, plus l'enfant est humain, plus le désir de se conformer aux règles de la communauté humaine est grand, plus l'influence de la culture est forte.
Cependant, même chez une personne développée, en particulier un enfant, la couche culturelle est emportée dans des circonstances particulières de la vie. Dans le roman Lord of the Flies, de telles circonstances étaient l'accident d'avion et la vie sur une île déserte sans adultes.
La chute dans l'archétype est particulièrement évidente dans l'exemple de Jack, qui a un vecteur de peau. Le rôle spécifique de l'homme de peau est un chasseur-alimentateur qui nourrit tout le troupeau. Et Jack, dès les premiers jours de son séjour sur l'île, devient obsédé par la chasse - il consacre toute sa force et son temps à préparer les armes et à traquer les cochons sauvages.
Selon la psychologie du système-vecteur, une personne avec un vecteur de peau dans l'archétype est un soutien de famille, ou simplement un voleur: il prend au faible et vole au fort. Ceci est montré dans l'un des épisodes du livre, lorsque Jack et ses chasseurs attaquent la hutte de Ralph et Piggy la nuit et lui vole ses lunettes. Ralph est indigné: «Ils sont venus la nuit, dans l'obscurité, et nous ont volé notre feu. Ils l'ont pris et l'ont volé. Nous leur aurions donné le feu de toute façon, s'ils l'avaient demandé. Et ils ont volé …"
Il convient de noter que la nature archétypale de Jack est particulièrement évidente par rapport à Ralph, qui tient toujours grâce à des restrictions culturelles internes et à son ami Piggy, qui l'aide à maintenir le bon sens. Ralph raisonne: «Nous avons besoin de règles, et nous devons leur obéir … Il y avait toujours des adultes à la maison. "Désolé monsieur! Permettez-moi, mademoiselle! " - et tout sera répondu. Eh, ce serait maintenant!.. »Seuls ces deux-là sur l'île se souviennent que le seul salut est le feu de signalisation. Les autres sont devenus si sauvages qu'ils n'ont plus besoin de salut.
L'archétype est aussi l'absence d'une conscience développée, la capacité de penser raisonnablement et de comprendre les relations de cause à effet. À la fin de l'histoire, les chasseurs ont mis le feu à l'île dans un désir irrésistible de chasser leur victime - Ralph. S'échappant d'eux, Ralph est horrifié: «Idiots! Quels idiots malheureux! Les arbres fruitiers brûleront - et que mangeront-ils demain?"
«Battez le cochon! Coupe ta gorge! Laisse le sang sortir!"
Pourquoi le roman Lord of the Flies de Golding évoque-t-il un mélange aussi tumultueux de sentiments et d'émotions - horreur et peur mêlées de dégoût? Parce qu'au cours du récit, sous nos yeux, une violation du principal tabou humain - l'interdiction du meurtre, se produit. Et comme les enfants deviennent des tueurs cruels de leur propre espèce, c'est doublement effrayant et dégoûtant.
Une fois sur une île déserte, au début, les petits Anglais continuent automatiquement à respecter les règles et les lois d'une société civilisée. Cependant, sous la pression du surmenage causé par les circonstances tragiques de la catastrophe et la nécessité d'une survie indépendante, ils perdent leur couche culturelle, glissent dans un état archétypal et perdent leur tabou naturel sur le meurtre.
Ceci est facilité par les danses rituelles que les chasseurs organisent, peignant leurs visages avec de l'argile multicolore, les transformant en masques rouge-blanc-noir. "Le masque a fasciné et atténué … la sensation de folie et de liberté a été donnée par la peinture protectrice." Et Jack déplore seulement qu'il n'y ait pas assez de batterie. …
William Golding nous a montré en détail le processus graduel pour devenir un meurtrier. Ainsi, lors de la première rencontre avec un cochon sauvage dans la jungle, Jack n'a pas pu la poignarder avec un couteau, car "il est même impossible d'imaginer comment un couteau va couper dans un corps vivant, du fait que la vue de le sang est intolérable. " Cependant, très peu de temps s'est écoulé et le meurtre est devenu une routine quotidienne pour lui.
Que voyons-nous à la fin? Au début, la chanson rituelle: «Battez le cochon! Coupe ta gorge! Laisse le sang sortir! " permet aux chasseurs de tuer des animaux - dirigés par l'auteur du roman, on peut observer comment ils "ont réprimé le cochon qui battait … et puis pendant longtemps, avidement, alors qu'ils buvaient dans la chaleur, lui ont enlevé la vie". Lorsque le barrage des interdictions et des restrictions est brisé, il est déjà impossible d'arrêter - nous voyons le meurtre de Simon, puis Piggy. Et enfin, on entend les mots des jumeaux Eric et Sam, pleins d'horreur: "Roger a taillé un bâton aux deux extrémités …" Que signifient ces mots cryptiques? Et le fait qu'ils vont couper la tête de Ralph, l'empaler et le sacrifier à la Bête …
Robinsonade sociale de nos enfants
Nous avons donc analysé le roman systémique «grand et terrible» de William Golding «Lord of the Flies». La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan nous a aidés à comprendre les énigmes des événements et le comportement des gens, en les transformant en indices simples et compréhensibles. Très probablement, la personne poussera un soupir de soulagement et rejettera involontairement les conclusions graves et dures tirées après avoir lu ce roman: «Eh bien, qu'est-ce que tout cela a à voir avec nous? Le cas le plus rare où les enfants restent isolés, et même pendant une longue période. Nous n'avons pas d'îles coralliennes ici! Et il n'y a pas de guerre, Dieu merci. Nos enfants sont sous surveillance - cela ne leur arrivera jamais! Et ce sera faux …
Lors de conférences sur la psychologie des vecteurs systémiques, Yuri Burlan explique:
«Les enfants sont naturellement agressifs. Si les enfants sont laissés sans éducation, ils ne peuvent créer qu'un troupeau archétypal, même s'ils sont les plus dorés nés. Tout dépend de l'éducation! C'est même dans une certaine mesure plus important que la formation."
Mais aujourd'hui, nos enfants sont largement laissés sans éducation, et pour cela il n'est pas du tout nécessaire de se retrouver sur une île déserte.
Dans le monde moderne, la parentalité n'est pas une tâche facile. Très souvent, les parents eux-mêmes sont désorientés et ne comprennent pas clairement comment élever leurs propres enfants. Après tout, le temps a changé et les «méthodes d'éducation de la grand-mère» ne fonctionnent plus. Et l'expérience de leur propre enfance n'aide pas: les enfants modernes sont si psychologiquement différents de leurs parents que les méthodes traditionnelles d'éducation échouent trop souvent. En conséquence, nos enfants ne se développent pas toujours comme ils le pourraient. Cela peut expliquer la brutalité adolescente et la vague de violence scolaire à laquelle nous sommes confrontés aujourd'hui.
Souvent, avec notre manque de compréhension ou notre impuissance à le comprendre, nous laissons nos enfants seuls avec leurs problèmes. Dans une situation de participation insuffisante des adultes à la vie des enfants et en l'absence d'une éducation à part entière, ils sont simplement contraints de résoudre leurs problèmes par eux-mêmes - du mieux qu'ils peuvent, c'est-à-dire par archétype.
Imaginez maintenant que très bientôt nos enfants grandiront et deviendront des membres à part entière de la société. À quoi ressemblera cette société si elle se compose d'individus qui ne sont pas développés au niveau moderne? Le roman-avertissement «Seigneur des mouches» aide à présenter cela.
