Jonas Gardel Ou "La Phobie De La Société Suédoise"

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Jonas Gardel Ou "La Phobie De La Société Suédoise"
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Jonas Gardel ou "La phobie de la société suédoise"

Jonas Gardel est une figure très célèbre et populaire en Suède. Tout d'abord, il est l'écrivain, philosophe et comédien bien-aimé des Suédois. C'est un homosexuel qui révèle ouvertement son orientation sexuelle au public.

Il est très difficile d'être un homosexuel ouvert en Russie. Surtout quand il s'agit de cette moitié homosexuelle conditionnelle, qui a l'air féminine et mignonne. Ce sont ceux que le "vrai Russe" aime appeler avec un mot sonore en "p …"

Cependant, si nous regardons certains pays occidentaux, il devient clair que la situation y est complètement différente. Prenons l'exemple de la Suède. La Suède est connue pour sa tolérance envers les minorités homosexuelles. Dans ce pays, un couple homosexuel peut se marier et même avoir le droit d'adopter des enfants. À Stockholm, un grand défilé gay a lieu chaque année, au cours duquel chaque homosexuel se déclare ouvertement. Il a droit au bonheur sexuel et, surtout, il peut se sentir en sécurité.

L'orientation sexuelle non traditionnelle est considérée comme parfaitement acceptable dans la société suédoise. En Suède, certains politiciens et chefs de ministères bien connus sont ouvertement homosexuels et apparaissent en public avec leur couple devant des caméras de paparazzi.

Yunas Gardel est une personne spéciale

Jonas Gardel est une figure très célèbre et populaire en Suède. Tout d'abord, il est l'écrivain, philosophe et comédien bien-aimé des Suédois. C'est un homosexuel qui révèle ouvertement son orientation sexuelle au public.

Dans de nombreux ouvrages, Gardel écrit sur la recherche de Dieu, sur les tentatives de comprendre le sens de la vie. Il est évident qu'il est un spécialiste du son anal-cutané-visuel. Dans nombre de ses œuvres, il aborde encore et encore le thème de l'homosexualité masculine et des peurs qui ont leur origine dans l'enfance.

Dans les conditions de l'Occident cutané-visuel moderne, les porteurs du vecteur visuel survivent dans n'importe quelle condition. C'est pourquoi le végétarisme, la protection des animaux et de l'environnement y sont si populaires. L'Occident crée une mode pour se montrer et réserve à chacun le droit à des millions de peurs de toutes sortes.

Le monde de la peau promeut la valeur de sa propre opinion sur tout, un maximum de soins personnels, l'individualisme. Dans la société occidentale, il existe une tendance claire à la peau de l'indifférence: personne ne se soucie des autres. Les relations sont construites sur le principe: «Ne me touchez pas - et faites ce que vous voulez! Et je ne vous toucherai pas - et je ferai moi-même ce que j'aime. " Par conséquent, si quelqu'un déclare être homosexuel, alors une réaction s'ensuit: "Pour la santé, s'il l'aime tant, qu'il soit qui il veut." Personne ne s'en soucie dans le monde de la peau.

Dans la mentalité de la peau, chacun a le droit de vivre. Tout le monde a le droit d'être à l'intérieur du «pack» moderne, même un membre inutile et sous-développé de celui-ci - un personnage visuel de la peau. Le système juridique de la peau patronne tout le monde. Ici, chacun a le droit d'être ce qu'il est, sans rien cacher. Tout est légalisé. Par conséquent, en Occident, l'homosexualité est traitée assez normalement.

Gardel a maintenant plus de quarante ans. Dans sa jeunesse, étant une personne choquante, remarquable et scandaleuse, il a fait beaucoup de bruit avec ses déclarations, son orientation homosexuelle et son œuvre littéraire très atypique.

Cela est particulièrement vrai de son premier ouvrage "L'enfance d'un comédien", qui faisait déjà partie du cours obligatoire de littérature suédoise. Dans plusieurs de ses entretiens, Gardel a déclaré qu'il a décrit ses expériences d'enfance dans ce livre. Les problèmes de communication avec les autres et les peurs jouent un rôle particulier dans le travail. En un mot, ce sont des sujets typiques qui excitent le porteur du vecteur visuel, qui n'a pas réussi à évoluer vers un état «d'amour».

Gardel est peut-être aussi l'un des comédiens les plus célèbres de tout le pays. De plus, il se produit d'une manière complètement différente de celle de Zhvanetsky, Petrosyan, Zadornov et d'autres comédiens populaires sur la scène russe. Gardel se précipite sur la scène dans une frénésie, grimaçant, éclaboussant des tonnes d'émotions, se moquant de tout le monde - lui-même, son amant, la Suède et le reste du monde.

C'est, en fait, des émotions brûlantes pour le plaisir, et le public ne fait que regarder le processus. De plus, le public suédois perçoit parfaitement ses singeries, considérant cette manière de s'exprimer comme la meilleure et la plus talentueuse. C'est le comportement démonstratif et hystérique d'une personne avec un vecteur visuel, qui n'aurait jamais gagné une telle popularité en Russie qu'en Suède.

Plongeons un peu plus dans l'essence de L'enfance du comédien, que tous les adolescents suédois lisent depuis le milieu des années 90.

Le roman "Enfance d'un comédien"

Le personnage principal du roman est un écolier Juha, qui doit survivre dans une école suédoise moderne. Le roman est autobiographique, et le degré d'exposition des «manifestations inesthétiques et faibles de l'âme» dans le texte est si grand qu'il excite les lecteurs, les obligeant à revenir aux moments pas les plus agréables de leur propre enfance.

Le texte est extrêmement concentré, les états visuels émotionnellement malsains sont transmis de manière très précise et aussi franche que possible. Dans tous les détails, les difficultés à établir des contacts avec les autres sont décrites, aliénation complète de la part de la mère saine, querelles avec le père détesté de Yukhe. De plus, l'adolescent souffre du ridicule des camarades de classe, de l'incapacité d'être ami avec ceux avec qui il veut, et du mépris de ceux avec qui il doit communiquer.

Voici la réponse d'un lecteur russophone: «Il s'agit d'un roman sur les enfants exclus. Je n'ai toujours pas pu finir de le lire jusqu'à la fin - la lecture me fait presque mal physiquement. Je n'oserais pas raconter si honnêtement au monde entier mon enfance."

Et c'est absolument vrai. Le livre est rempli de détails manifestes, extrêmement inacceptables et même honteux pour la mentalité russe de caractère masculin. C'est peut-être pourquoi il n'a jamais pris racine en Russie, ne sortant que par petites éditions.

Dans le même temps, le roman est profondément psychologique et illustre clairement comment un adolescent grandit avec une énorme peur dans le vecteur visuel.

La peur est donnée à l'enfant visuel par nature, dans cet état il subit le plus fort stress émotionnel. Les sentiments intérieurs de peur sont si forts qu'il est tout simplement impossible de vivre avec eux constamment. Par conséquent, normalement, l'enfant essaie de sortir de cet état - et cela peut éventuellement devenir un sentiment de compassion et d'empathie pour les autres. Cela commence par la pitié et l'amour pour tous les êtres vivants - plantes, animaux de compagnie, et à un niveau de développement plus élevé, cela se transforme en un sentiment d'amour et de compassion pour une personne.

Dans la description des peurs passées, les spectateurs adultes se reconnaissent. Le fait est que la majorité se développe en amour et sort ainsi de ses peurs, tandis que certains y restent pour toujours. Le manque de développement amoureux implique un grand reste de peur qui se rappelle constamment d'elle-même.

Un enfant visuel, en particulier un garçon, est souvent très vulnérable, émotionnellement vulnérable, faible. Agressé, menacé, battu à l'école, il peut rester dans un état de peur constante pour sa vie. Juha a peur de ses camarades de classe, peur d'être ridiculisé, rejeté et essaie de survivre de la seule manière possible qu'il connaisse - faire rire tout le monde, être un bouffon de la classe. D'où le titre du roman. Au lieu de sentiments profonds et de vraies relations avec les gens, il essaie de ridiculiser n'importe quelle situation, de toujours dire quelque chose d'esprit et de drôle. En cela, il ressent sa valeur au sein de l'équipe. De plus, avec un tel humour, il essaie d'aplanir ses états mentaux difficiles.

Le prototype de Yuha est Gardel lui-même, de sorte que le garçon sonore et visuel du roman mène beaucoup de raisonnements sonores, se déroulant comme dans des intervalles entre les événements de la vie du protagoniste. Yuha n'a pas d'amis, de gros problèmes pour établir un contact émotionnel avec les gens, car dans tout il voit un danger potentiel pour lui-même. Il communique étroitement uniquement avec la fille du son Annika et avec Thomas, un paria encore plus faible de la classe.

Juha se sent humain à côté de Thomas. Juha est calme, confiant et même prêt à le protéger pour au moins sentir sa force en quelque chose. Juha se réjouit intérieurement quand il voit que Thomas pleure. Quand Thomas dans la classe est humilié par tout le monde, Juha est heureux de les rejoindre, juste pour ne pas être extrême.

Avec Annika, Juha a une connexion solide, mais seulement quand ils sont seuls à la maison. En public, il essaie de ne pas le montrer. De plus, Annika est amoureuse de lui, mais Yukh n'est pas avec elle. Cela est dû à son état de peur, car lorsqu'une personne a peur, elle ne ressent pas le sentiment d'amour. Malgré leur proximité spirituelle sonore, il n'apparaît jamais avec elle aux yeux de ses camarades de classe. Après tout, Annika n'est pas une fille à la peau visuelle, après laquelle toute la classe court habituellement, mais juste un bas bleu, auquel personne ne prête beaucoup attention. A travers son vecteur de peau, il sent que cette fille par sa présence à côté de lui n'élèvera pas son statut dans la classe.

Les manifestations archétypales du vecteur de peau stressant de Yuha sont exprimées dans la volonté de vendre et de remplacer n'importe qui, d'être ami avec un camarade fort et une faveur curieuse, juste pour survivre et revendiquer une position plus élevée dans la classe. Certes, il ne réussit jamais. La description d'une enfance douloureuse chez de nombreux lecteurs trouve une réponse intérieure.

Induction de la société suédoise

La fortune de Gardel est également le produit d'une enfance malheureuse. Ses vecteurs cutanés et visuels sont restés dans l'archétype, sous-développés. Il écrit sur les enfants, sur les souffrances de l'enfance et essaie encore et encore de les vivre. Son enfance n'était pas une base suffisante pour une vie adulte complète. Il était incapable de traverser ces situations de vie qui préparent mentalement les gens à l'âge adulte, il était incapable de s'adapter à un environnement hostile. Il avait trop "peur" en vue. En conséquence, il est resté dans l'archétype.

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De nombreux adultes se comportent et communiquent exactement comme le font les adolescents, essayant de se classer dans une équipe, c'est-à-dire que les jeux d'enfants pour eux se poursuivent. Cependant, Gardel est également propriétaire de vecteurs anaux et sonores, grâce auxquels il a réussi à se réaliser dans la société. Il a écrit de nombreux livres, a obtenu une reconnaissance dans la société, la société était prête à accepter son travail. Et dans ce Gardel a eu de la chance.

Les tendances masochistes dans le vecteur de la peau et la peur dans le visuel conduisent une personne à des relations homosexuelles. Si nous considérons un tel scénario pour un type de peau-visuel pur, sans autres vecteurs, alors ce sont les garçons qui sont utilisés sexuellement. Ils aspirent à être sexuellement soumis aux vrais mâles, car leurs désirs masochistes sont satisfaits par des relations de ce genre. Lorsqu'un homme a des relations sexuelles avec une femme, il protège sa femme de tout le monde. De même, les garçons visuels efféminés soulagent leur peur en étant protégés par des buffles anaux.

Yunas Gardel est un polymorphe multi-vecteur avec un vecteur anal, mais dans ce cas, ce sont la peau et les vecteurs visuels qui l'ont amené dans des relations homosexuelles.

«Une femme d'âge moyen vit en moi, emprisonnée dans le corps d'un jeune homme vulnérable», dit-il dans une interview.

Gardel expose tout de lui-même, y compris le fait qu'il a été violé à l'âge de dix ans. Comment cela a influencé son orientation sexuelle peut être discuté pendant longtemps …

Un nombre considérable de personnes ont vécu les souffrances de la jeunesse de Juha en lisant «L'enfance d'un comédien». Les sensations extrêmement malsaines de la peau et de la vision sont décrites comme si le monde entier devait maintenant à Juhe cette enfance malheureuse.

Dans le cadre de la mentalité de peau occidentale de la Suède, un tel roman (et l'image excentrique et choquante de Gardel lui-même) a apporté une contribution significative à la tolérance homosexuelle. Nous pouvons affirmer avec certitude que Yunas a induit toute la société avec sa peur, la servant sur la soucoupe de la tolérance, avec le droit aux expériences individuelles et la permission de toutes les conditions, même les plus malsaines.

Vous pouvez comprendre plus en détail les nuances des processus qui se déroulent dans la société occidentale, ainsi que les raisons pour lesquelles dans d'autres pays quelque chose qui ne prendra jamais racine dans notre pays est acceptable à la formation de Yuri Burlan "Psychologie des systèmes-vecteurs". Inscription à des conférences en ligne gratuites par lien.

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