Valkyrie de la révolution. Alexandra Kollontai
Lors d'une conférence internationale en 1910, avec Klara Zetkin, Kollontai prend la décision de célébrer le 8 mars comme Journée de solidarité de toutes les femmes dans la lutte pour leurs droits. En Russie, cette fête a commencé à être célébrée depuis 1913.
Lors d'une conférence internationale en 1910, avec Klara Zetkin, Kollontai prend la décision de célébrer le 8 mars comme Journée de solidarité de toutes les femmes dans la lutte pour leurs droits. En Russie, cette fête a commencé à être célébrée depuis 1913.
Alexandra Mikhailovna Kollontai - le nom de cette femme est couvert de mythes, de fictions, de légendes. Elle a été appelée la Valkyrie de la révolution, bien qu'elle ne se soit pas précipitée sur les fronts de la guerre civile, qu'elle n'ait pas participé à la Terreur rouge, ne se soit pas livrée à l'appropriation de surplus et à la collectivisation, comme l'ont fait ses femmes révolutionnaires contemporaines.
Le rôle d'Alexandra Mikhailovna dans la création d'un nouvel État ne peut être envisagé sans l'épithète «premier». La première femme ministre en Russie, la première femme diplomate au monde, la première sociologue russe. La recherche sur la maternité et l'enfance, qu'elle a menée il y a plus de 100 ans, est toujours d'actualité. Le créateur du tout premier organe directeur de femmes communistes - le Zhenotdel du Comité central du RCP (b).
À son initiative, Zhenotdels a commencé à être créée dans toutes les républiques syndicales et autonomes et a existé pendant une décennie entière - jusqu'en 1929. Leur tâche était de fournir une assistance aux soldats de l'Armée rouge malades et blessés, et après la guerre civile - la lutte contre la faim, la dévastation, l'organisation de points de restauration, d'orphelinats et d'internats. On leur a confié un certain nombre de fonctions supplémentaires qui ont changé la vie des femmes soviétiques.
Il est prouvé que les Zhenotdel du centre et des localités ont fait face à une opposition active, à une hostilité ouverte et même à une agression. Leurs collègues sont souvent devenus des victimes de prédicateurs aux relations domestiques durcies, ancrées dans leurs traditions anales séculaires. Parfois, plus de 200 délégués par an sont victimes de violences physiques, de violences et de meurtres dans différentes régions du pays.
Alexandra Mikhailovna, comme il sied à une personne atteinte d'un vecteur urétral, a toujours suivi un chemin imprévisible, changeant facilement de direction menant au but, et elles ont été déterminées de nombreuses années avant le début de la révolution. En choisissant elle-même son avenir, elle n'est pas devenue une fille soumise et une bonne - au sens commun de la noblesse - une épouse. Elle, polymorphe avec de l'urètre et des sons, était étouffante dans le cercle des relations familiales, où la femme s'occupait du ménage et de l'éducation des enfants.
Une fois, incapable de résister à ce vide domestique, inspiré des livres marxistes, elle rompt avec son mari, laisse son fils aux soins de ses parents et part pour la Suisse: qui sait, peut-être, ayant entendu l'appel d'une future révolution, où le les intérêts de la partie féminine de la meute seront déterminés, les intérêts de l'avenir, jusqu'aux orphelins à naître, et plus tard les intérêts et les états qu'elle représentera, défendra, pour lesquels elle combattra.
Ce type de femme urétrale ne pouvait apparaître qu'en Russie, et au bon moment - à la veille d'octobre. En général, de nombreuses femmes ont participé au processus préparatoire, au coup d'État lui-même et à la guerre civile. Les premières à se mettre au travail ont été les "femmes de la volonté populaire", dont les activités se sont d'abord étendues aux villages en apprenant aux paysans à écrire et à compter, puis à la ville - par des actes terroristes et des attentats à la vie de le tsar et son entourage.
Alexandra Kollontai n'a jamais été une révolutionnaire «avec une bombe et un revolver dans son réticule». Il existe différentes méthodes de lutte et moyens d'atteindre les objectifs. Brillamment éduquée, Alexandra Mikhailovna était désireuse d'apporter des changements révolutionnaires pour améliorer la vie des femmes russes d'une manière exsangue.
Son arme était un esprit vif et un mot expressif, qui était écouté non seulement lors de rassemblements, mais aussi lors de réceptions diplomatiques, où Kollontai a prononcé des discours en norvégien, suédois, finnois, anglais, allemand, français … et russe.
Elle a su soumettre tout le monde à sa volonté et à son charme - soldats et marins, ouvriers et intellectuels d'usine, premiers ministres et rois, pêcheurs ordinaires et entrepreneurs les plus riches d'Europe.
D'ennemis et d'adversaires, elle a fait des camarades d'armes et des personnes partageant les mêmes idées, trouvant leurs «points faibles» et les persuadant de leur côté, et donc du côté de l'Union soviétique. Jusqu'à présent, les méthodes utilisées par Alexandra Kollontai dans l'imbrication ingénieuse d'un jeu masculin difficile appelé «diplomatie internationale» n'ont pas été étudiées.
Mais tout historien plus ou moins accompli, ou même juste un voyou anal, s'efforce de verser un pot de saleté et d'insultes sur l'image de cette femme hors du commun. Eh bien, chacun voit dans les actes et les actions d'un membre du premier gouvernement soviétique, le commissaire du peuple A. M. Kollontai, ce qui est plus proche de lui, comblant ses propres pénuries.
Bien sûr, la sexualité urétrale spéciale de Kollontai a attiré des hommes qui étaient prêts à la suivre jusqu'au bout du monde ou à lui tirer une balle dans le front, cependant, il y a plus de mythes et de ragots autour de son nom que d'événements réels. Tout le monde a essayé. Certains bolcheviks ne partageaient pas sa théorie de la libération d'une femme du contrôle d'un homme, et même sous le nouveau gouvernement, ils n'allaient pas céder leurs positions aux «femmes». Sans comprendre et sans lire ses articles ni écouter ses discours sur «l'amour et l'éros», ils considéraient Kollontai comme un diffuseur d'idées dangereuses de dépravation féminine. Les jeunes ont accueilli ses livres avec enthousiasme, prenant souvent leur contenu trop littéralement.
"Quand j'étais jeune … je m'efforçais quelque part dans le futur"
En tout cas, Alexandra Kollontai a réussi à montrer au monde entier qu'il était temps pour une femme de sortir. L'heure est venue où une femme n'est plus satisfaite des vieilles formes de relations cavernicoles. Elle n'est pas capable de se remplir de ses anciennes méthodes - à travers sa famille et ses enfants. Elle a de nouveaux désirs - pour l'apprentissage, le développement, l'orgasme, l'indépendance, sans l'aide des parents, le choix d'un homme et d'un mode de vie.
Alexandra Kollontai à travers elle-même, à travers sa propre nature détendue ressentie, a saisi ces nouvelles tendances de la société, appelant les femmes non à la liberté sexuelle et au libertinage, comme le prétendent de nombreuses sources, mais à la liberté de choix. Avec la révolution, une femme cesse pour la première fois d'être la propriété d'un homme. Ce comportement dans une version plus exagérée a été repris par les femmes visuelles de la peau, qui se sont rapidement adaptées au nouveau paysage soviétique.
De plus, Kollontai était un commissaire du peuple rebelle et s'opposait souvent aux décisions du Politburo. Tout comme Trotsky, elle, observant la croissance des tendances bureaucratiques au sein du gouvernement, l'a signalé à Lénine. Elle, comme Lev Davidovich, était contre le début des répressions et des effusions de sang injustifiées, appelant à la discussion et à l'analyse des erreurs.
Kollontai, en tant que «traître» de la classe aristocratique, n'était pas favorisée par les émigrés blancs, qui n'hésitaient pas à publier les rumeurs et les ragots les plus ridicules (parfois même offensants) à son sujet dans leurs journaux occidentaux.
En Russie soviétique et dans les cercles d'émigrés, ils chuchotaient à propos de ses romans sans fin, du cœur de commissaire brisé, de sa fabuleuse richesse et de son fantastique attrait.
En fait, tout cela n'est pas l'essentiel. L'essentiel est que Kollontai s'y soit toujours opposé. Contrairement à la moralité publique, les fondations traditionnelles. En nageuse à contre-courant, elle part à contre-courant des opinions dominantes, se jette dans la mer déchaînée des discussions et des disputes, défend ses propres vues avec toute la passion urétrale, ne craignant pas de s'opposer aux pouvoirs en place.
Acceptant les grandes lignes des règles du jeu, elle y a brodé ses motifs avec son propre style et talent. Alors que les révolutionnaires détruisaient le vieux monde, Kollontai était déjà impliqué dans des activités créatives à l'automne 1917. Les leaders urétraux mènent le peloton vers l'avenir, et les leaders urétraux ne veulent pas être à un demi-pas derrière eux.
Kollontai rêvait de sortir une femme de l'influence de son mari et de la vie quotidienne, la rendant libre dans le choix d'une profession, la formation et le travail social. Dans sa vie personnelle, elle a exhorté les femmes à de nouvelles formes de relations, a suggéré d'apporter de sérieux changements à l'institution du mariage et de simplifier la procédure d'enregistrement et de divorce.
Alexandra Kollontai connaissait bien la vie des femmes russes, où une femme, dans son statut, était assimilée à du bétail, n'avait pas le droit de vote. Travaillant à l'étranger et entretenant des contacts étroits avec les leaders du suffrage européen et des mouvements féministes, elle savait comment les travailleuses d'Europe et d'Amérique vivent et peuvent comparer leur vie avec la vie des femmes en Russie.
En 1916, son livre "Société et maternité" a été publié - il s'agit de la première étude sociologique menée par l'auteur dans son pays, où le taux de natalité et la mortalité infantile sont les plus élevés. Dans les «statistiques noires de mortalité infantile» données par Kollontai, les dirigeants n'étaient pas les périphéries impériales, mais les provinces centrales de la Russie.
En moyenne, sur un millier de bébés de moins d'un an, 350 sont amenés au cimetière. Seul un enfant sur trois a atteint l'âge adulte - telle était la statistique russe objective et impartiale. Alexandra Kollontai a d'abord défini, bien avant les événements d'octobre, la tâche la plus importante pour elle-même, qui peut être formulée comme le rôle d'une femme dans l'État avec sa réhabilitation sociale complète. Dans un pays où environ 80% de la population ne savait ni lire ni écrire, et 90% des femmes russes étaient des paysannes, des ouvrières d'usine, des domestiques et, faisant un travail acharné sur un pied d'égalité avec les hommes, ne recevaient aucune maternité indemnité de congé, de garde d'enfants ou d'invalidité.
Il y avait en moyenne 6 500 personnes par médecin dans un district rural de la Russie pré-révolutionnaire et une sage-femme certifiée pour 4 000 femmes. Dans les villes, en raison du travail acharné dans les usines et usines, de la production dangereuse, du manque de protection du travail, jusqu'à la moitié des femmes ont donné naissance à des enfants décédés. Les bébés destinés à naître ne vivaient pas jusqu'à un an. C'est une infime partie des statistiques compilées par Alexandra Kollontai.
Commissaire du peuple pour la charité publique
Après avoir étudié l'état de la vie quotidienne des femmes russes, Alexandra Mikhailovna, pendant ses deux années à l'étranger, a préparé un certain nombre de documents, lois, décrets sérieux concernant la partie féminine et enfantine de la population. La Russie utilise encore nombre de ces lois et réglementations. Ainsi, il y a environ 100 ans, Kollontai a jeté les bases du futur système de sécurité sociale soviétique, qui existait depuis plus de 70 ans.
À l'automne 1917, immédiatement après la victoire de la Révolution d'octobre, Aleksandra Mikhailovna reçut de Lénine une nomination au poste de commissaire du peuple à la charité publique, créa le Collège de charité pour les mineurs et, un an plus tard, le département de la protection de l'enfance.: comptabilité, contrôle, unification de tous les orphelinats, associations caritatives, orphelinats enfants de réfugiés.
Aujourd'hui, on parle beaucoup du fait que dans la Russie pré-révolutionnaire, des fonds importants ont été reçus du Trésor et de particuliers pour des œuvres caritatives, la construction d'écoles, d'hôpitaux, d'orphelinats, de salles de lecture publiques et de musées. C'est en partie vrai, mais seulement en partie. De rares hôpitaux, hôpitaux et orphelinats étaient sous le patronage des premières personnes de l'État, où des princesses ou autres nobles dames, déguisées en sœurs de la miséricorde, «aiguisaient» leur vecteur visuel avec compassion. Une idée utile, cependant, qui ne couvrait pas le manque de tous ceux qui en avaient besoin dans l'immensité du Grand Empire en matière de charité.
Les anciens orphelinats prérévolutionnaires ont été reconstruits en orphelinats, dans lesquels les orphelins élevés ont reçu des vêtements, de la nourriture et des soins médicaux. En plus de l'éducation habituelle, les orphelinats ont reçu une profession dans les écoles de travail.
L'une des tâches fixées par la Révolution était la santé de la nation et la croissance démographique, le rétablissement complet de la population musculaire, qui a beaucoup souffert sur les fronts de la Première Guerre mondiale et de la guerre civile.
Ainsi, après la Révolution d'octobre, signée par AM Kollontai, pour la première fois en Russie, il y aura un décret «Sur la protection de la maternité et de l'enfance» et la consolidation législative du congé de maternité pour les femmes enceintes. Désormais, le jeune État soviétique devait s'occuper des mères et des enfants sous sa responsabilité directe. Les statistiques des avortements clandestins et leurs conséquences, qui ont rendu les femmes handicapées, ont impressionné la commissaire sociale populaire - elle demande l'adoption d'une loi autorisant les avortements.
Kollontai, comme Lénine et Trotsky, prend la parole lors de rassemblements, cependant, chacun d'eux a son propre public et ses propres tâches. Alexandra Mikhailovna s'adresse aux ouvriers des usines et des usines. Élégante, intelligente, excellente oratrice, avec ses discours enflammés, elle allume le feu de la liberté dans le cœur des auditeurs, ravissant tous ceux qui sont aux rassemblements.
L'idée de l'éducation sociale est incarnée par Alexandra Kollontai et Leo Trotsky dans le système des crèches et des jardins d'enfants. La manifestation du soin de son troupeau est ce que la femelle urétrale adopte du leader urétral, conformément à sa nature.
A. M. Kollontai, marchant sur des chemins inexplorés, a été le premier en tout: d'abord la première femme ministre de la sphère sociale de l'histoire, puis la première femme ambassadrice qui a exécuté subtilement et intelligemment les idées de l'Union soviétique. Pour la première fois, la cérémonie de réception devant les tribunaux des rois de Norvège et de Suède est remodelée pour elle, et le charmant ambassadeur, quant à lui, cherche à faire reconnaître le jeune pays des Soviets et à jouer avec succès à des jeux diplomatiques avec ceux dont le la saturation du marché soviétique, détruite et toujours en cours de restauration, est recroquevillée.
Les propriétés bien développées du vecteur de peau «suggèrent» à Alexandra Mikhailovna des combinaisons réussies en matière de commerce international avec les pays capitalistes. La pensée urétrale non standard résout les énigmes avec le retrait des divisions nazies et des alliés du nord de la guerre. Ses mérites incluent la signature d'un armistice entre l'URSS et la Finlande. À ce moment-là, Alexandra Kollontai avait 70 ans et elle ne pouvait se déplacer qu'en fauteuil roulant.
Toute personne historique est comme un iceberg. Kollontai ne fait pas exception. On a beaucoup écrit à son sujet, mais en fait peu de gens la connaissent, car ses archives, volées à l'ambassade soviétique pendant sa courte absence, sont encore inaccessibles. Ses livres et œuvres n'ont pas été réimprimés.
Le pseudo-consentement a révélé les qualités les plus basses de ces personnes qui, dans un kaléidoscope boueux de leur propre négativité, regardent le monde dans le passé et le présent, grondant tout le monde et tout autour, oubliant que de nombreux avantages qui ont survécu après la perestroïka ont été créés et conquis. par des gens qui ont fait la révolution.
Les alphabétisés d'aujourd'hui perdent de vue le fait que, pour la plupart, leurs grands-pères et arrière-grands-pères étaient analphabètes, et l'état et l'état de santé de leurs grands-mères et arrière-grands-mères étaient tout simplement épouvantables. Le fait que ces critiques soient vivants est le mérite direct d'Alexandra Kollontai, qui a obtenu des soins médicaux gratuits et une éducation secondaire gratuite.
Une femme moderne, libre et socialement active en Russie est également le fruit de la création d'Alexandra Mikhailovna. L'étoile d'Alexandra Kollontai n'a pas roulé, sa lumière se fait sentir dans la vie quotidienne russe. Peu de femmes ont fait autant pour leur pays et leur peuple que cette femme fragile, mais aussi forte, intelligente, belle et très talentueuse.
Étonnamment, les étoiles portent le nom de personnes urétrales. Il y a des planètes mineures Vladvysotckiy, Gagarine et Kollontai. Et si les stars les appellent par leurs noms, cela signifie que quelqu'un en a besoin.
