La dernière révolution. Qu'est-ce qui nous attend vraiment?
Pour comprendre comment nous nous sommes trouvés dans le présent et ce qui nous attend dans le futur, nous devons regarder dans le lointain hier. De quoi parle le silence inconscient? Quels processus ont lieu dans cette zone cachée? Et comment cela définit-il notre présent et notre futur?
La conscience humaine est erronée et désynchronisée avec l'inconscient. Par conséquent, tous les gens pensent une chose, en disent une autre et font la troisième - ce que la psyché ordonne.
La procrastination est un exemple simple dans lequel beaucoup se reconnaissent. Le chef comprend que la paresse chronique lui enlève la santé, les relations heureuses et le succès. Me convaincre et convaincre les autres: lundi, je commence une nouvelle vie. Mais que continue de faire malgré ses pensées et ses paroles? Ce que ses désirs inconscients lui disent.
Nous ne vivons pas, nous vivons. Lorsqu'une personne n'est pas consciente et ne contrôle pas ses désirs, c'est un danger.
De quoi parle le silence inconscient? Quels processus ont lieu dans cette zone cachée? Et comment cela définit-il notre présent et notre futur?
Enfance de l'humanité
Pour comprendre comment nous nous sommes trouvés dans le présent et ce qui nous attend dans le futur, nous devons regarder dans le lointain hier.
Les scientifiques ne peuvent toujours pas donner une réponse précise et intelligible à la question: comment un homme est-il sorti d'un singe? Cette énigme ne peut être résolue uniquement sur la base de preuves matérielles - squelettes, coquillages, éclats d'argile. Le fait est que la transformation d'un animal faible en dirigeant du monde a eu lieu dans l'inconscient - une entité cachée à la vue.
À l'heure actuelle, de nombreux «chaînons manquants» ont été trouvés en Afrique, une chaîne évolutive détaillée et presque continue de fossiles a été construite des singes anciens aux humains modernes. Cependant, certaines formes de transition n'ont pas été trouvées. Mais même si l'on suppose qu'ils ont disparu sans laisser de trace ou que les scientifiques les découvriront plus tard, la question demeure: qu'est-ce qui a déclenché la mutation génétique et la révolution cognitive?
Pour commencer, les humains sont des animaux ridiculement faibles. À l'aube des temps, nous nous inscrivons dans la chaîne alimentaire en tant que proie facile, mais il nous était extrêmement difficile d'obtenir de la viande de valeur. Un homme préhistorique échangerait volontiers des dents adorables contre des crocs acérés et des ongles fins contre des griffes mortelles. Et comment, dites-moi, gagner en sélection naturelle avec de telles inclinations?
C'est une mauvaise idée de développer le cerveau sur les mêmes racines, les noix-baies, les insectes et la chute des prédateurs (et c'est ce que les pré-gens ont mangé). Nous avons besoin de viande, beaucoup de viande, mieux que frite. Il s'agit d'un matériau de construction de qualité suffisante pour la croissance de «cellules grises». Et cela nous donne aussi un temps précieux pour les «loisirs» - formation des convolutions et développement de la parole.
Nos plus proches parents, les chimpanzés, passent cinq heures par jour pour gagner la quantité de calories requise. Et avec de la viande frite, il suffit de bouger la mâchoire pendant une demi-heure. Profit! Cependant, pour un «singe» de laine faible comme un homme il y a des millions d'années, les montagnes de barbecue sont une chimère.
Néanmoins, le volume cérébral d'un Homo sapiens a soudainement doublé il y a 200 000 ans, ont calculé certains anthropologues. Pourquoi le cerveau a-t-il évolué? Les scientifiques ne trouvent pas d'explication à cela, car la réponse réside dans l'évolution des désirs humains.
Déclencheur d'évolution
Le désir fondamental de toute créature vivante est de se préserver. Cela se voit clairement dans la vie des plantes et des animaux sauvages. Par exemple, un ours dans une taïga éloignée remplit sans aucun doute le programme naturel de survie: il ne mange pas de baies toxiques, essaie de ne pas tomber dans un ravin. Afin de se préserver non seulement pour le moment, mais aussi pour toujours et à jamais, les animaux s'efforcent de donner une progéniture. Ils sont animés par l'instinct.
L'homme veut aussi survivre et se multiplier. On pourrait dire qu'aujourd'hui, il y a des gens qui ne veulent pas vivre, et plus encore donner naissance à des enfants. Mais nous parlons des temps primitifs, et les Homo Sapines d'alors, en fait, sont restés un animal sauvage, et son principal désir était de sauver sa vie.
La nature n'a pas doté notre espèce de puissance et d '«instruments de meurtre» innés, mais l'a placée dans des conditions de famine terrible. Le désir naturel de survivre, stimulé par un manque aigu de nourriture, s'est tellement développé qu'il a commencé à muter. L'apparition d'un désir supplémentaire de se préserver et son évolution est la raison de la transformation d'un singe en homme. Ce processus est décrit en détail et fondé sur des preuves en psychologie des vecteurs systémiques.
Au cours de l'évolution, ce n'est pas tant notre apparence extérieure qui a changé que notre monde intérieur: l'instinct de l'espèce animale a muté en un seul inconscient de l'espèce humaine. En gros, ce qui fait voler de concert les oiseaux de la même espèce vers le sud est devenu notre psyché. En 1916, le psychiatre renommé Carl Jung l'appellera «l'inconscient collectif».
Aussi, chaque représentant d'Homo Sapiens a progressivement acquis une conscience individuelle. Grâce à lui, nous sommes devenus invulnérables aux attaques de nos petits frères. Cependant, au lieu d'une menace externe pour la survie, ils ont acquis une menace interne - le danger d'autodestruction.
Le danger à l'intérieur
Au cours des près de 3,5 mille ans, les gens n'ont vécu en paix que 268 d'entre eux - ce n'est que 8% de l'histoire enregistrée. Si l'on prend en compte les conflits locaux, il n'y a pas un an où personne ne s'est battu.
Le moteur de l'histoire, ce sont les actions humaines. À leur tour, ils sont une conséquence directe de nos désirs inconscients. Si nous nous demandons ce qui empêche surtout l'humanité de vivre dans l'harmonie et le contentement, alors la réponse doit être recherchée dans notre psychologie. Nous sommes une menace pour nous-mêmes, comme l'a dit Carl Gustave Jung:
«… Nous devons mieux comprendre la nature humaine, car le seul danger existant est la personne elle-même. C'est un grand danger. Et nous, malheureusement, ne nous en rendons pas compte. Nous ne savons rien d'une personne, négligeable. La psyché humaine doit être étudiée, car nous sommes la source de tout mal futur possible."
Il est facile de voir qu'une personne qui n'a pas conscience et ne maîtrise pas ses désirs est une source de danger pour elle-même personnellement: rappelons au moins l'exemple qui était au tout début, sur la paresse pathologique, le syndrome du retard la vie. Qu'en est-il des drogues et de l'alcool? Une personne peut être heureuse de se débarrasser de la dépendance, mais il est impossible de résister aux désirs destructeurs.
Souvent, les désirs «disent» de faire du mal non seulement à nous-mêmes, mais aussi à ceux qui nous entourent: qui d'entre nous n'a pas commis des actes téméraires par ressentiment, par accès de colère ou pendant une mélancolie prolongée, par insatisfaction prolongée de nos désirs? Faites quelque chose ou dites des choses stupides, ou peut-être insulter ou même frapper, puis regrettez amèrement …
Des désirs inconscients, incontrôlables et impulsifs se déversent dans des actions qui peuvent détruire la vie - c'est évident. Et même malgré l'effet papillon (même un petit événement peut déclencher une réaction en chaîne avec des conséquences importantes), ce sont tous des détails. Et que se passe-t-il lorsque les désirs destructeurs mûrissent dans le volume de l'inconscient collectif? Et à quoi peuvent conduire des actions impulsives à l'échelle mondiale?
Il nous semble seulement que nous pensons, avons une opinion personnelle, décidons. Issu de l'instinct intraspécifique animal, notre psyché commune harmonise toujours les 8 milliards d'individus de l'espèce Homo Sapiens. Et avec notre petit «esprit» individuel, nous ne pouvons pas lui résister. Ceci est également facile à voir avec un exemple.
Demandez à n'importe qui, il réfléchira et dira: «Je ne veux pas de guerre! Les gens devraient vivre en paix. C'est au moins bénéfique. Combien d'argent et de temps peut-on consacrer non pas à la course aux armements, mais au développement de la science, de la culture, de la technologie!.. »Le mot clé« pensée ».
Souvenez-vous qu'en 2015, la Turquie a abattu un bombardier russe Su-24 près de la frontière syrienne et notre pilote est mort. Toute la Russie bourdonnait d'indignation: «Nous ne partirons pas comme ça! Nous avons besoin de vengeance! Bombardez-les en enfer! Nous étions à un pas de la guerre. La colère collective brûlait dans le cœur de tout le monde, même la personne la plus raisonnable. Le cœur, ou plutôt la volonté de l'inconscient ne peut être ordonné.
C'est la psyché collective qui est la zone où s'accumulent les nuages d'orage mortels. Et déjà nous observons le tonnerre et la foudre dans les places remplies de gens agités, nous apprenons la prochaine "tempête" des bulletins d'information spéciaux. C'est ce que Jung a laissé entendre dans une interview de 1959.
Ni les éléphants ni les poissons Guppy ne font des guerres et des révolutions, c'est la capacité exclusive des Homo Sapines. Pour comprendre exactement ce que les désirs nous font organiser des émeutes, faire des coups d'État, déclencher des guerres, d'où vient la menace d'autodestruction de l'espèce humaine et comment la neutraliser, nous devons comprendre plus profondément notre nature humaine.
Des squelettes dans le placard de l'humanité
Dans les temps primitifs, l'homme souffrait d'une grande faim. À un moment donné, le désir a atteint une telle force que notre ancêtre a regardé son compatriote et a vu en lui non pas un frère et un camarade, mais un délicieux dîner, cette hypothèse scientifique est corrélée à la psychologie du système-vecteur. À ce jour, l'Homo Sapiens est la seule espèce qui pratique l'extermination à grande échelle de son espèce.
Le désir de manger son prochain, bien sûr, était tabou dans l'Antiquité. Sans une interdiction stricte et catégorique du cannibalisme aveugle, rien de l'espèce humaine ne serait resté il y a 100 000 ans. Cependant, interdire ne signifie pas résoudre le problème.
Sous la menace d'une punition, après avoir supprimé un désir passionné de manger un voisin, notre ancêtre a ressenti de l'aversion - une conséquence de la frustration, du mécontentement. Très probablement, vous avez remarqué que lorsque vous avez très faim, d'autres personnes sont en colère, ennuyeuses. Et après un dîner délicieux et copieux, l'aversion disparaît, vous avez envie de parler, de plaisanter et de sourire. Voici un rudiment psychologique.
Et à ce jour, non couverte par la feuille de vigne de la culture, la perception d'une autre personne va de la mauvaise volonté tolérable à l'hostilité pure et simple. Vérifiez-vous: lorsqu'une personne avec laquelle vous n'êtes pas familier, prend votre chose d'une manière professionnelle, quels sentiments vous réveillent? Quelle vérité se cache sous le sourire bienveillant des règles de la décence?
Le "vouloir manger un autre" non rassasié et réprimé est aussi la racine de la cupidité, le désir d'obtenir ce que l'autre a. Il est facile de le retracer par vous-même: peu importe ce que vous avez, vous regardez toujours votre voisin et vous voulez ce qu'il a. Mais cette incarnation d'un désir destructeur pour l'espèce humaine bute sur une interdiction déjà à l'époque préhistorique: si vous prenez sans le demander à vos camarades de la tribu, nous vous chasserons de la meute à une mort certaine.
Pourquoi le ressentiment et la cupidité sont-ils une menace d'autodestruction? Et ces expériences peuvent-elles gravement nuire à la vie de l'humanité civilisée?
Les animaux satisfont le désir fondamental de se préserver et de se reproduire en raison de l'instinct coordonné intraspécifique. En échangeant des odeurs et des sons, les animaux s'informent, par exemple, du danger. Cela se produit à l'aide de phéromones: des «odeurs» inconscientes évoquent automatiquement certaines sensations chez les individus d'une même espèce. Et maintenant un troupeau de bœufs musqués se déplace, les moineaux se détachent et s'envolent …
L'inconscient collectif humain contrôle aussi infailliblement notre espèce. D'où vient alors la menace? De la conscience. Cet instrument d'accomplissement de nos désirs, d'une part, nous a élevés au sommet de la pyramide alimentaire, et d'autre part, nous avons reçu un «effet secondaire»: un sentiment de notre propre unicité. Chaque personne est encapsulée dans son propre moi et ne ressent pas de lien avec l'espèce, ne reçoit pas d'informations à jour sur la demande «comment puis-je vivre».
L'aversion et la cupidité sont les expériences de tentatives infructueuses pour satisfaire directement et égoïstement le désir de se préserver. La plupart des gens veulent utiliser une autre personne pour combler leurs propres désirs, mais cela est toujours interdit par la loi et la culture: vous ne pouvez pas voler, vous ne pouvez pas commettre de méchanceté, etc.
Quand «vouloir et ne pas recevoir» bouillonne chez beaucoup de gens, l'horizon de l'inconscient collectif s'assombrit dangereusement: les nuages mûrissent, se remplissent de plomb. À tout moment, une tempête peut éclater - une émeute éclatera, insensée et impitoyable. Chacun a une pensée lancinante dans sa tête: «Donne-moi ce que je veux, sinon tu seras mal à l'aise!..» Quand une personne n'obtient pas ce qu'elle veut pendant très longtemps, elle devient furieuse. À quoi cela peut-il conduire?
Quand tu veux vraiment - tu peux
L'histoire du développement de l'humanité est l'histoire de la croissance du désir de recevoir du plaisir aux dépens d'un autre. Le volume "Je veux" est toujours en augmentation. Ce principe a été parfaitement illustré par Alexandre Pouchkine dans le conte de fées "A propos du pêcheur et du poisson": étant partie d'un creux modeste, la vieille femme n'a jamais pu freiner son désir de recevoir.
Une fois émergentes, l'hostilité et la cupidité grandissent également et menacent de plus en plus l'humanité. Comment avons-nous survécu si de tels désirs destructeurs vivaient en nous?
La menace d'autodestruction a été combattue de différentes manières. Le premier est le cannibalisme rituel. Lorsque le désir de manger son propre espèce atteignit son apogée, une personne spéciale - un chaman, plus tard un prêtre - exécuta le rituel et le degré de tension dans la société diminua. Le "Tale of Bygone Years" décrit un cas terrible: en 983, le Varègue Fedor a refusé de renoncer volontairement à son petit fils Jean en sacrifice au dieu païen Perun. L'indignation ne s'est calmée que lorsque le père et le bébé ont été tués.
Les gens pratiquent aujourd'hui cette méthode d'abandon de l'hostilité, seulement sous une forme sublimée. Une option est une réservation. Souvent, à la télévision, vous pouvez voir comment la chanteuse de la peau est publiquement «sacrifiée» - parlez de ses actes malheureux. C'est un signal qu'ils ont donné le feu vert: tout le monde se jette joyeusement sur elle avec des accusations, personne ne rate l'occasion de s'amuser, tout le monde essaie de jeter une pierre plus lourde à la victime.
Cependant, l'humanité ne connaît pas seulement des moyens cruels pour calmer les désirs destructeurs qui font rage. Une autre invention, une autre façon de soulager une attaque de cupidité - échange, troc. Et aujourd'hui, les gens changent les choses, en particulier les enfants. Ils changent les moules dans le bac à sable, les jouets de la «gentille surprise», et plus tard - les vêtements au camp d'été. Bien sûr, vous devez donner le vôtre - pas l'expérience la plus agréable. Mais néanmoins, dès que la chose de quelqu'un d'autre, qui vous appartient maintenant, tombe entre vos mains, votre cœur se réchauffe.
La xénophobie naturelle s'est également avérée utile pour apaiser la tension. En divisant les gens entre amis et ennemis, nous avons pu contourner les interdictions les plus strictes en matière de guerre et de meurtre. Au sein de la tribu - la loi, et plus tard la culture - sont deux limiteurs des pulsions destructrices naturelles. Ils fonctionnent comme ceci: nous nous en tenons aux nôtres, mais ensuite nous partons en guerre dans une ferme voisine et satisfaisons l'hostilité et la cupidité personnelles et collectives.
Il peut sembler que nous sommes aujourd'hui - des gens civilisés. La dictature de la loi et les plus hautes réalisations culturelles nous rendent conscients et complaisants. Cependant, l'hostilité et la cupidité ne sont plus les mêmes que dans les temps anciens, aujourd'hui elles nous font sauter la tête et se transforment en une menace totale.
Économisez pour les jours de la semaine, neutralisez le week-end
Jusqu'à récemment, les guerres prédatrices étaient le seul moyen de combler les désirs les plus intimes d'une personne et de disperser les nuages d'intensité psychologique. Aujourd'hui, nous pouvons remercier Dieu qu'il y ait un centre commercial dans chaque ville. Pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, vous pouvez étancher votre cupidité croissante simplement en faisant du shopping.
Le shopping est vraiment curatif, et c'est facile à montrer avec un exemple. Maintenant, votre journée de travail se termine. C'était plein de choses haineuses: il fallait forcer, y compris le cerveau. Au lieu de cela, vous aimeriez manger quelque chose de savoureux et vous coucher dans un lit moelleux. Et je devais aussi communiquer avec les gens - mes yeux ne les voyaient pas, non? Ils veulent tous quelque chose, tirer, demander. Insupportable!
Mais c'est fini. Enfin, vous entrez par les portes vitrées d'un centre commercial étincelant et irisé. De la bonne musique, des vitrines rivalisant les unes avec les autres invitant au plaisir de la consommation. Dîner dans votre restaurant préféré, deux nouveaux chemisiers, deux chariots de nourriture du supermarché - et maintenant des étincelles de délice vous chatouillent le cœur. La cupidité est satisfaite, l'aversion est dissipée par l'accomplissement des désirs - je voulais et finalement je l'ai.
Après quelques heures, vous laissez derrière la porte du centre commercial, inspirez profondément, étant en l'air. Par inadvertance, votre regard tombe sur un homme maussade vêtu d'une veste démodée et de baskets chinoises clandestines.
Cette personne passera par les séduisantes portes vitrées, car le temple du culte de la consommation ne lui est pas accessible. Il regarde sinistrement les sacs en papier avec les noms des marques mondiales entre vos mains. Et puis vous comprenez - la voici, une cupidité sans répit, une hostilité éclatante.
Nous ne sommes plus des peuples primitifs. Nous vivons depuis cent ans sans faim généralisée. Mais notre nature est restée la même. Et lorsque certains l'ont et d'autres pas, il y a toujours un risque que le cours paisible de la vie soit interrompu.
Temps de paix imaginaire
Il était une fois un homme qui n'avait nulle part où prendre une hache de pierre, sauf d'un voisin détesté. Il n'y avait pas de supermarchés, il n'y avait aucun moyen de se débarrasser de la frustration accumulée - la tension du désir insatisfait. Aujourd'hui, une énorme avidité est nivelée par des opportunités impensables d'acheter tout ce que votre cœur désire.
On mesure même le niveau de bonheur (l'absence de mauvaises expériences de «vouloir et ne pas obtenir») par le pouvoir d'achat. Après tout, les gens achètent non seulement de la nourriture, mais aussi des services médicaux et cosmétiques, des équipements pour améliorer l'eau, l'air … En général, tout ce qui permet de prolonger la vie et d'améliorer considérablement sa qualité.
Et tout le monde vivrait dans le contentement s'il n'y avait pas le problème de l'inégalité et de l'injustice. En effet, même avec une multitude d'opportunités, il y a toujours des gens insatisfaits. Ceux qui se rendent dans un petit centre commercial de leur quartier regardent avec envie ceux qui visitent la Mecque du culte de la consommation - le grand magasin central de la capitale. Et ces derniers, à leur tour, avec une pierre dans le cœur, pensent à ceux qui sont allés faire du shopping dans le Milan conditionnel.
Chacun alimente le nuage d'orage de la frustration psychologique collective avec son mécontentement. Quand une personne est sans joie, c'est triste, mais pas fatal à la vue. Cependant, le manque de volume chez les habitants de toute une ville, une région, un pays crée des conditions préalables inévitables à la guerre. Et quand la tasse de patience est débordée, rien ne peut refouler le génie guerrier dans la bouteille.
La base imaginaire est-elle solide
En plus des inégalités, il y a des événements qui approchent rapidement de la tempête. Le népotisme et la corruption laissent de profondes blessures purulentes au cœur de la communauté humaine. Et le fait n'est même pas que quelqu'un s'est enrichi, et quelqu'un ne l'a pas fait. Bien que, bien sûr, cela soulève du limon du fond et que les eaux du Gange deviennent troubles - la cupidité ne dort pas. Il est particulièrement dangereux que ces crimes sapent le système de confiance. Et maintenant, un par un, les citoyens cessent de croire en une entité imaginaire appelée «État».
En général, l'humanité est une créature incroyable. Avez-vous déjà pensé au fait que tout notre mode de vie est basé sur des entités imaginaires? L'État, l'argent, les marques - rien de tout cela. Tout cela n'existe que spéculativement, bien que, bien sûr, il ait des attributs physiques. Que se passerait-il si toute l'humanité était soudainement amnésique?..
Les entités imaginaires sont liées par le fait que de très, très nombreuses personnes croient fermement en elles. Imaginez ce qui se passera si des milliards de personnes refusent à la fois de croire en l'argent, cessent de reconnaître sa valeur, ne leur font pas confiance pour leur travail, leurs économies, leur avenir. Ce seront simplement des numéros attribués à des morceaux de plastique.
L'État, l'argent, les religions et autres entités imaginaires ont été inventés par l'humanité pour se préserver. Sans eux, nous n'aurions pas pu évoluer d'un petit troupeau de singes à une espèce de près de 8 milliards d'individus. Ce n'est qu'à travers des catégories spéculatives, soutenues par l'acceptation universelle, la confiance et la contribution de chacun, que nous créons un système de sécurité collective et sous ses auspices pouvons se multiplier, consommer et se développer.
Lorsque les entités imaginaires qui constituent le fondement de la vie humaine sont dépréciées, nous sommes très proches de la mise en œuvre du programme d'autodestruction. Sans prendre en compte les intérêts des autres, en comblant leurs désirs au détriment des autres, personne ne pourra survivre. Soit tous, soit aucun survit.
Nous avons créé une fondation imaginaire, et nous la détruirons si nous ignorons le fait que c'est l'état psychologique qui détermine si nous devons l'être ou non.
Autour du virage une falaise
Nous pouvons jurer autant que nous le voulons de la gentillesse de notre cœur et de la conscience de nos actions. Mais lorsque la patience de l'inconscient collectif déborde, vous vous retrouverez sur la place, criant des malédictions dans le vide et tenant des armes.
Allumez les nouvelles du soir et voyez un exemple du mouvement des gilets jaunes en France. Les prix du carburant ont augmenté et à un moment donné, la patience s'est rompue. Cette manifestation spontanée a commencé fin 2018 et ne s'est pas encore calmée.
La qualité de vie d'une seule personne et de nous tous ensemble est déterminée par ce qui se passe dans notre âme - individuelle et collective. L'inconscient est le royaume des désirs. Lorsque les tempêtes font rage dans une partie invisible de la nature humaine, elles s'incarnent dans des conflits complètement réels, souvent armés.
Pensez à 2014. Le niveau d'hostilité a déraillé, tout le monde s'est retiré des crochets - personne ne voulait être impliqué dans un tel État, un tel pays. Certains battaient dans des convulsions de haine et d'un canon ils déversaient de la boue sur le passé, le présent et l'avenir de la Russie, tandis que d'autres saignaient du cœur de la perte du sentiment d'appartenance au grand, grand et frémissant concept de la Patrie. Même si une personne était rassasiée et chaussée, son état psychologique était déprimé.
La tension s'est apaisée en quelques semaines et le processus inverse a commencé - la consolidation du pays - pendant les Jeux olympiques d'hiver de Sotchi. Nous avons retenu notre souffle en regardant la cérémonie d'ouverture à couper le souffle. Toute la Russie s'est réjouie lorsque nos parents, nos athlètes ont honnêtement et magnifiquement remporté une médaille d'or après l'autre. Le triomphe irréfutable a dissipé les nuages d'ouragan dans l'inconscient collectif - nous nous sommes éloignés de l'abîme qui était déjà si proche. Et l'Ukraine est descendue de la falaise …
Nous ne pouvons pas aller dans le futur avec confiance sans comprendre comment fonctionne le subconscient. À tout moment, notre naïveté primordiale, notre ignorance de nous-mêmes peuvent se transformer en désastre. Après tout, les gens se battaient avec des lances et des kalachnikovs, et aujourd'hui, dans un accès de colère, leurs mains atteignent la valise nucléaire.
Individuellement, les gens ne veulent vraiment pas la guerre: le désir individuel est trop petit pour commencer, par exemple, la croisade. Mais l'inconscient collectif qui pèse près de 8 milliards de personnes est une quantité suffisante de désir pour détruire même le monde entier.
Mais pas aujourd'hui
Que faire? Vous devez d'abord cesser d'être fasciné par les "gadgets". On ne peut pas se dire de ne pas vouloir: qu'est-ce qu'un esprit individuel minuscule à côté de l'infini de l'inconscient collectif?
Même si nous trouvons un moyen fantastique pour que chacun puisse réaliser son pouvoir d'achat et que tout le monde reçoive le même montant que tout le monde, il n'en sortira rien. Les désirs grandissent sans demander la permission.
Resserrer les lois pour ralentir l'approche de la tempête? Pour la peau du monde occidental, cette méthode cesse de fonctionner, mais quelle est la loi pour nous, qui vivons à la demande du cœur, les gens à mentalité urétrale-musculaire?..
Développer une culture pour que dès l'enfance, une personne grandisse consciente et généreuse? Le barrage de la culture, de la moralité et de la moralité est érodé et est retenu avec le dernier morceau de force. Les exemples de livres et de films exceptionnels ne limitent plus nos impulsions sauvages. Les enfants déjà à l'école organisent des clubs de combat, les adultes abandonnent leurs nerfs, et maintenant on voit des combats avec des chauves-souris entre autohams …
Il ne reste qu'une chose: une connaissance de soi honnête, complète et indubitable. Connaissance de soi sans inventions ni conjectures.
La dernière révolution
La connaissance de soi mènera à une révolution dans l'esprit - une révolution dans la perception de la réalité. Nous avons en quelque sorte modernisé presque toute la nature environnante, il ne reste plus qu'à entrer dans les profondeurs de notre propre âme.
Seule une psychanalyse intensive et profonde, dont Freud et Jung ne pouvaient pas rêver, pourrait neutraliser la menace d'autodestruction. Toute l'humanité est mûre sur le plan de l'évolution pour ouvrir l'inconscient collectif. Cela ne veut pas dire prendre en compte formellement - les gens sont unis dans le domaine d'un tel «champ électromagnétique» psychologique.
La prise de conscience de l'inconscient collectif est une plus grande révolution que lorsque nous avons découvert le microcosme et fait connaissance avec les bactéries et les virus. Plus que lorsque l'humanité a réalisé et formulé les lois de la physique. Plus que lorsque tous les mystères de la théorie quantique des champs sont résolus.
La divulgation de l'inconscient collectif est un nouveau cycle d'évolution du monde intérieur d'une personne. Le sentiment de masse d'unité psychologique, le lien inextricable de chacun avec chacun efface les contradictions entre les personnes.
Les changements au sein d'une personne, bien sûr, affecteront l'ordre externe - social, notre vie ordinaire. Il n'y aura pas d'inimitié - comment les cellules d'un organisme peuvent-elles vouloir se nuire? Un mécanisme simple fonctionne: comme le corps rejette les objets étrangers, la personne est hostile à quelqu'un d'autre. Et cela, avec lequel il y a unité, amour, valeur, protège.
Il n'y aura pas non plus d'avidité - il est impossible de voler, de s'éloigner de soi. Essayez de vouloir obtenir une chose qui vous appartient déjà. Disons que vous tenez votre propre tasse et que vous voulez l'obtenir (et pas une autre comme ça) - absurdité.
L'humanité a la possibilité de grandir, d'arrêter de commettre des actions destructrices irréfléchies, de se garantir une vie longue et heureuse. Ou ne pas pouvoir, ne pas avoir le temps de dissiper les nuages d'orage. Le choix nous appartient.
