Recherche Sonore D'Andrey Konchalovsky. Film "Paradise"

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Recherche sonore d'Andrey Konchalovsky. Film "Paradise"

Ce film est très peu conventionnel. Il est construit sous la forme de la réponse des personnages du film pour leur vie terrestre à la Haute Cour. Les scènes de la réponse à la Puissance Supérieure alternent avec des scènes-souvenirs de divers événements de la vie, d'une manière ou d'une autre liées à la chose la plus importante: une personne a-t-elle réussi à accomplir ce pour quoi elle est venue à la vie terrestre, mérite-t-elle le Paradis.

Pourquoi sommes-nous nés dans ce monde? Quel est le sens de notre vie? Y a-t-il un Dieu? Le paradis et l'enfer existent-ils? Qu'est-ce qui se cache derrière l'image extérieure du monde environnant, derrière les paroles et le comportement des gens? Ces questions dérangent l'esprit des représentants du vecteur sonore.

Le réalisateur Andrei Konchalovsky, qui possède également un vecteur sonore, cherche à répondre à ces questions sur le sens de son travail. Dans une interview, il dit à ce sujet de cette manière: «Vous savez, chaque tableau en général est fait par l'Artiste s'il essaie de comprendre quelque chose … Il essaie de comprendre pourquoi nous vivons du tout, eh bien, en principe - pourquoi … N'importe quelle image y est dédiée. Une autre question est de savoir si cela a réussi ou non. Parce qu'il n'y a pas de réponse à cela …"

A la recherche du paradis …

Le film "Paradise" est particulièrement intéressant du point de vue de la compréhension de la vie humaine.

Ce film est très peu conventionnel. Il est construit sous la forme de la réponse des personnages du film pour leur vie terrestre à la Haute Cour. Les scènes de la réponse à la Puissance Supérieure alternent avec des scènes-souvenirs de divers événements de la vie, d'une manière ou d'une autre liées à la chose la plus importante: une personne a-t-elle réussi à accomplir ce pour quoi elle est venue à la vie terrestre, mérite-t-elle le Paradis.

La première action du film commence en France pendant la Seconde Guerre mondiale. Le personnage principal, l'aristocrate Olga Kamenskaya, fille d'un émigré russe, est arrivée en France à l'âge de six ans avec sa mère. Elle a maintenant plus de trente ans. Elle participe au mouvement de la Résistance. Olga a sauvé deux garçons juifs. Elle les a cachés chez eux contre la persécution des nazis.

Il semblerait que l'acte soit facilement explicable - tant pourraient le faire par compassion. Mais d'autres n'ont pas fait ça, c'est elle qui voulait sauver ces enfants. Et ce n'est pas seulement une question de compassion. Olga voulait sentir qu'elle ne vivait pas en vain. Et elle a fait ce qu'elle jugeait bon et suffisant pour justifier sa propre vie.

Pour cet acte, elle est allée en prison. Et puis dans un camp de concentration, où d'autres prisonniers vivaient avec elle dans des conditions inhumaines. Olga en parle brièvement à la Cour: «Ce n'était effrayant qu'au tout début. Et puis ce n'est ni douloureux ni effrayant. Alors ça n'a pas d'importance …"

Rencontres inattendues

Dans un camp de concentration, l'héroïne a rencontré de manière inattendue les enfants qu'elle avait sauvés. Il n'y avait aucune limite à son étonnement et à son indignation. Après tout, c'était son «paiement pour le paradis». Cela a réconforté Olga dans toutes les épreuves. Elle a fait une bonne action. Et tout à coup, tout était parti, un acte généreux semblait dénué de sens … Où est la plus haute justice et miséricorde? Il s'avère que tout était en vain? Et elle, comme tout le monde, n'a rien fait de digne du paradis?

Film "Paradise"
Film "Paradise"

Au camp, Olga a pris les garçons sous son aile. Elle a pris soin d'eux du mieux qu'elle pouvait, même si elle-même devait être inhumainement dure. Plus tard, sa situation a été grandement facilitée, comme une fois qu'elle a été remarquée par un homme qui était tombé amoureux d'elle, l'Allemand Helmut. Il y a plusieurs années, ils savouraient, en compagnie d'aristocrates, les plaisirs de la vie en vacances en Italie. Olga n'a alors pas répondu à ses sentiments, elle a épousé un autre homme.

Et maintenant, il sert dans l'armée nazie en tant qu'officier SS. Sa tâche est de vérifier les pénuries dans le camp de concentration et de remettre les coupables à l'exécution. Profitant de sa position officielle, Helmut emmène Olga travailler comme femme de ménage dans son appartement. Il l'aime toujours … Quand Helmut la remarque dans l'entrepôt où elle travaille, triant les affaires des prisonniers assassinés, il la reconnaît avant même de voir son visage, à la courbe de son cou. Et il n'en croit pas ses yeux!..

Changer à l'intérieur et à l'extérieur

La vie d'Olga à partir de ce moment est transformée. Elle ne souffre plus de la faim et de conditions terribles. Elle est heureuse de pouvoir à nouveau profiter des bienfaits de la civilisation, dont les prisonniers du camp de concentration sont privés. Aime les choses simples comme prendre une douche, manger et boire, et dormir suffisamment. Elle et Helmut regardent souvent des vidéos de leur vie insouciante d'avant-guerre. Ils revivent ces vieux jours de repos en Italie … Et la nuit, elle doit retourner à la caserne.

Olga est déchirée par des sentiments contradictoires. D'une part, elle profite à nouveau de la vie. Elle s'étonne d'elle-même d'avoir commencé à penser à ses cheveux, à ses vêtements. D'un autre côté, elle veut parfois tuer Helmut.

Et un jour arrive un événement qui dépasse toutes les attentes d'Olga. Ce dont elle ne pouvait même pas rêver. Un beau jour, Helmut dit soudainement qu'il a fait les documents pour elle et la sauvera de cet enfer. Ils partiront ensemble pour le Paraguay, mais pour l'instant le passeport donne la possibilité de voyager en Suisse. Dans un pays paisible, ils pourront vivre confortablement …

Olga, après toutes les horreurs qu'elle a vécues, ne peut même pas croire au début à un tel bonheur. Elle semble devenir folle et commence à se battre dans une sorte d'euphorie impensable, criant des choses incroyables que Helmut et tous les nazis sont des bienfaiteurs et des représentants de la race supérieure.

Mais Hellmuth ne partage pas cet enthousiasme. Une fois, il est venu servir dans la SS pour des raisons idéologiques. Comme beaucoup d'Allemands, il idolâtrait Hitler et était confiant dans la victoire de l'idée nazie. Mais maintenant, il était déjà déçu du succès de tous ses plans. Et il voit que la fin est proche. Il comprend que le "paradis sur terre pour les Allemands" tant attendu ne peut plus être construit …

Helmut est une personne finement éduquée, intelligente et éduquée, un grand amoureux du travail de Tchekhov. Et avec tout cela, comme presque tous les Allemands, il est ébloui par l'idée de construire un «paradis allemand». En cela, il voit le sens de toute sa vie, auquel il ne renoncera pas plus tard, même à la Haute Cour. Mais maintenant, l'idée saine et maladive d'Hitler de la supériorité d'une nation sur les autres s'effondre. Par conséquent, maintenant la seule chose que veut Helmut est de sauver sa femme bien-aimée. Dans les relations personnelles, il est assez sensuel et s'efforce sincèrement d'aider Olga.

"Paradis" A. Konchalovsky
"Paradis" A. Konchalovsky

Comment arriver au paradis

Pendant ce temps, dans le camp des garçons secourus par Olga, une autre femme, Rosa, a pris sous sa protection. Olga était heureuse pour les enfants, car elle-même n'aurait pas pu s'occuper d'eux comme ça. Et elle était maintenant beaucoup moins souvent à la caserne. Et soudain, cette femme a avoué qu'elle était malade. Et maintenant, elle doit être envoyée dans la chambre à gaz comme inapte à un travail supplémentaire. Elle veut donner à Olga les économies et le dernier "pardon" pour sa fille, restée en Russie.

Ici, quelque chose d'inattendu arrive à Olga, comme une sorte de perspicacité. Elle, ayant aussitôt abandonné tous les beaux projets d'avenir, prend la décision ferme de se rendre dans la chambre à gaz au lieu de cette femme. Et ainsi sauver la vie de Rosa et des garçons, qui resteront sous sa garde.

L'action antérieure d'Olga n'a pas été vaine. Une fois qu'elle a fait une bonne action, elle a caché les enfants, mais elle n'a pas réussi à les sauver du camp de concentration. Mais maintenant, elle a l'opportunité de les sauver réellement, de donner sa vie pour eux, et de se justifier devant la Puissance Supérieure, de mériter le paradis. Et avant cela, le paradis terrestre qui lui avait été préparé par Helmut s'est évanoui.

Soudain, pour elle-même, tout ce qui est terrestre a perdu son sens. Et l'héroïne a estimé qu'il n'y avait rien de plus que de donner la chose la plus précieuse - sa vie - pour les autres. Maintenant, leur vie lui devenait plus précieuse que la sienne. Et ce n'était plus ce qu'Olga ressentait, sauvant les enfants pour la première fois. Puis elle cherchait une justification à son existence, mais elle n'avait toujours pas une priorité inconditionnelle de la vie des autres sur la sienne.

Et maintenant, contrairement à toute logique quotidienne et à un désir apparemment naturel de se préserver, elle ressentait une sorte d'inspiration. Et elle a suivi la voie de la foi, qui est supérieure à la connaissance. Croyance qu'il y a quelque chose de plus précieux que votre propre vie. Et c'est la vie des autres …

Olga a fait ce seul bon choix. Et elle n'a pas trouvé le sens de la vie qui lui semblait suffisant, qu'elle a inventé pour tenter de justifier son existence lorsqu'elle cachait les enfants. C'était déjà un réel sentiment d'abandon total. Maintenant l'infini s'ouvrait devant elle. Olga a enfin trouvé le paradis tant attendu …

Qu'est-ce que le paradis systématiquement

La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan aide à comprendre le sens caché de la décision d'Olga, si incompréhensible pour beaucoup. Pour échanger une vie personnelle heureuse dans un pays sûr contre la mort dans une chambre à gaz, afin que, en général, les personnes qui lui sont étrangères survivent. C'est juste que l'âme d'Olga subit une transformation interne à travers une chaîne d'événements de la vie les plus difficiles, dans lesquels ses valeurs se transforment en valeurs diamétralement opposées.

"Paradis" A. Konchalovsky
"Paradis" A. Konchalovsky

Nous venons sur Terre pour suivre le chemin nécessaire du développement et finalement trouver le "Paradis". Nous venons ici égoïstes, nous efforçant de nous procurer autant de plaisir que possible. Et sans les épreuves que la vie nous envoie (et c'est la grande miséricorde de la nature), nous n'aurions jamais atteint l'apogée de notre développement - nous ne saurions jamais quel plaisir vient de donner, la vie pour les autres. Nous ne pourrions jamais changer notre intention de recevoir à donner. Le paradis pour l'âme est une vie de don sans réserve.

La psychologie système-vecteur différencie le retour aux niveaux animal et spirituel. Au niveau animal, dans le vecteur urétral, il est posé par la nature. Seul le propriétaire du vecteur urétral bénéficie du don sans réserve, c'est donc le plus grand bonheur pour lui de se sacrifier pour le bien des autres.

Et il y a aussi l'effusion spirituelle, qui peut être réalisée avec l'aide de la foi au-dessus de la connaissance, comme l'a fait l'héroïne du film «Paradise». En changeant l'intention de recevoir en donner, elle a trouvé le paradis, c'est-à-dire qu'elle a réalisé ce pour quoi elle est venue dans ce monde.

La pensée systémique, qui se développe à la formation de Yuri Burlan, est le chemin pour ouvrir la psyché, l'âme humaine, comprendre comment le monde et notre interaction en son sein sont arrangés. Lorsque nous cessons de percevoir le monde uniquement à travers nous-mêmes et commençons à le voir objectivement, à travers huit mesures qui forment la psyché humaine et toute notre réalité, nous nous rendons compte que toutes les personnes sont un tout unique.

Notre psyché est un. Par conséquent, donner aux autres, c'est comme se donner à soi-même. Révélant la forme en soi-même, c'est-à-dire comprenant l'autre comme soi-même, une personne commence naturellement à vivre dans le don sans réserve, acquiert l'état de paradis dans son âme, alors qu'elle est encore sur Terre. Commence à ressentir le bonheur fou de donner.

Plus qu'un film …

Le paradis d'Andrei Konchalovsky est plus qu'un film. Les héros ne jouent pas, mais vivent des états spéciaux, éprouvent de véritables émotions. Et le spectateur n'observe pas ce qui se passe à l'écran, mais sent qu'il est à côté de chacun d'eux. Il entend ces histoires de confession en direct. On les raconte à l'écran avec sincérité, sans aucune fioriture, comme s'ils avaient une conversation confidentielle avec le spectateur, face à face.

Au début, on a l'impression que le métrage documentaire d'une chronique en noir et blanc passe devant nous, puis on oublie généralement qu'il s'agit d'un film. Tout apparaît au spectateur aussi réaliste que possible. Chaque événement, mot, geste. Vous croyez aux héros et vivez avec eux.

Le réalisateur, parlant du tournage du film, dit qu'il a essayé de forcer les acteurs à ne pas agir, mais à vivre dans le film. J'ai créé de telles situations pour qu'elles révèlent au spectateur l'essence invisible d'une personne, qui ne peut pas être jouée.

Andrei Konchalovsky considère que la tâche de l'art est de montrer ce qui est invisible. En tant que propriétaire du vecteur sonore, il sent brillamment que derrière l'image extérieure du monde, derrière le comportement et les paroles de toute personne, se cache quelque chose qui ne peut être vu à l'œil nu. Et vous ne pouvez pas y jouer. Il ne peut être que vécu.

Film "Paradise" de A. Konchalovsky
Film "Paradise" de A. Konchalovsky

Le film "Paradise" peut à juste titre être attribué aux chefs-d'œuvre du monde. C'est sans aucun doute l'apogée du travail du grand metteur en scène. À propos d'autres idées créatives Andrei Konchalovsky, fidèle à la recherche sonore de réponses aux questions éternelles, dit que son rôle pour le peuple n'est pas dans le journalisme, mais en faisant plusieurs autres tentatives en tant qu'artiste pour comprendre l'essence humaine.

Le maître de son métier entend continuer à créer. Il ne reste plus qu'à lui souhaiter plus de succès et d'inspiration. Un génie du son qui réalise son talent de cette manière est soumis à toutes les hauteurs créatives.

Voir l'invisible, révéler les significations cachées derrière l'image extérieure … Ce désir sonore éternel peut enfin se réaliser aujourd'hui. L'un des secrets les plus mystérieux de l'âme humaine est mathématiquement révélé par la psychologie système-vecteur de Yuri Burlan. Si vous faites partie de ceux qui recherchent des significations cachées dans tout, inscrivez-vous pour une formation en ligne gratuite sur le lien.

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