Film "Hipsters". Une vision systématique de la sous-culture des jeunes des années 50
Le film musical coloré et positif "Hipsters" est sorti sur grand écran en 2008 et a en un instant remis à la mode le maquillage lumineux, les jupes moelleuses et les vestes à carreaux lors des fêtes.
Qui étaient ces «mecs» et pourquoi avaient-ils ce désir irrésistible de se démarquer des autres? Pourquoi la société soviétique s'est-elle opposée à l'influence occidentale et a-t-elle comparé le saxophone à une arme froide?
Le film musical coloré et positif "Hipsters" est sorti sur grand écran en 2008 et a en un instant remis à la mode le maquillage lumineux, les jupes moelleuses et les vestes à carreaux lors des fêtes.
Qui étaient ces «mecs» et pourquoi avaient-ils ce désir irrésistible de se démarquer des autres? Pourquoi la société soviétique s'est-elle opposée à l'influence occidentale et a-t-elle comparé le saxophone à une arme froide? Voyons le film "Hipsters" avec la psychologie systémique vectorielle de Yuri Burlan.
Aujourd'hui, il joue du jazz, et demain il vendra sa patrie
Le protagoniste de la photo, un membre exemplaire du Komsomol Mels, tombe amoureux de la fille Polina, surnommée Benefit, lors de la prochaine rafle des "mecs". Armés de ciseaux de tailleur, les combattants de la morale soviétique coupent les pantalons rétrécis des mecs capturés, tondent leur coca à la manière d'Elvis Presley et gâtent à peu près les tenues accrocheuses des fashionistas.
Mais après avoir rencontré Polina, Mels regarde déjà les mecs différemment. Littéralement en quelques jours d'un "crétin" gris, il se transforme lui-même en un fêtard "Broadway". Et plus tard, ayant acquis un saxophone comme chargeur, il devient l'un des meilleurs jazzmen d'un restaurant local.
Avec un costume à carreaux vert vif sur mesure et une cravate à la mode, Mels devient l'un de ceux qu'il considérait hier comme ses ennemis. Le commissaire Katya, sa récente petite amie, traite Mels de traître. Maintenant, il n'a plus sa place parmi les gens normaux, ce qui signifie qu'il n'est plus membre du Komsomol. Comment ose-t-il supprimer de son nom, dans lequel derrière chaque lettre se tient un grand homme de l'époque (Marx, Engels, Lénine, Staline), la lettre «s», devenant Mel à l'occidentale?
Dans la période d'après-guerre, les mecs étaient persécutés et ridiculisés parmi la jeunesse soviétique. Des journaux ont été publiés et des feuilletons ont été écrits, faisant honte aux amateurs de danses étrangères et d'apparence scandaleuse. Ils étaient assimilés à des parasites, des oisifs, capables de commettre un crime pas aujourd'hui demain. Les membres de l'équipe de volontaires ont attaqué les mecs et ont essayé de les rééduquer.
Ainsi, les membres actifs du Komsomol ont essayé de préserver la société soviétique en tant que peuple à part entière, méprisant de toutes les manières possibles ceux qui négligeaient les normes morales, essayant de s'opposer à la société.
Le nôtre et le vôtre
L'idéologie soviétique était très forte et contribuait à bien des égards à la consolidation de la société, aidait le peuple à survivre et à gagner dans des périodes historiques difficiles. La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan explique cela par le fait qu'elle était complémentaire de la mentalité urétrale-musculaire du peuple russe.
La mentalité de chaque nation se forme en fonction des conditions géographiques et climatiques de sa résidence. Dans le climat difficile de la Russie, avec ses hivers rigoureux et ses années de faim périodiques, les gens ne survivent qu'ensemble, ensemble. Il était impossible de survivre seul. Par conséquent, les Russes se distinguent par leur caractère communautaire, leur collectivisme et la priorité du public sur le personnel.
Cela est confirmé en vivant dans l'appartement commun de Mels - l'un des milliers d'appartements similaires à l'époque soviétique. Dans de telles conditions d'une auberge avec une cuisine commune et une seule salle de bain, seules les personnes ayant une mentalité urétrale peuvent vivre.
Autrement dit, la société russe n'avait pas la sienne et celle de quelqu'un d'autre, c'était toujours la nôtre, commune. C'est pourquoi le père de Mels rencontre son petit-fils noir avec la phrase "NOTRE Bogatyr" de la maternité. Peu importe que l'enfant ait une couleur de peau différente Dans la société soviétique, tous les enfants sont «à nous».
La mentalité urétrale est basée sur la justice et la miséricorde. Ceci est en opposition directe avec la mentalité de peau occidentale avec des valeurs individualistes, où les gens sont régis par la loi et l'ordre. En Russie - l'homme libre urétral, en Amérique - la liberté. Dans la compréhension occidentale, la liberté n'est pas l'anarchie et la permissivité, c'est d'abord les mêmes normes pour tout le monde et la loi qui protège tout le monde: moi d'un voisin et un voisin de moi. Et pour cela, vous n'avez pas besoin de vous démarquer, pour cela, vous devez respecter la loi, travailler et ne pas violer les normes morales. Les héros du film "Hipsters" voulaient parvenir à une compréhension russe et non occidentale de la liberté lorsqu'ils imitaient la vie américaine.
Victimes d'illusion
Cette différence de concepts a été immédiatement ressentie par Fred, qui s'est rendu en Amérique pour un stage. Sur les instructions de son père, un diplomate, il a obtenu un mariage fructueux et est allé travailler à l'étranger dans la patrie de Chuck Berry. Après avoir calculé le bénéfice-bénéfice pour lui-même, Fred, en tant que propriétaire du vecteur de la peau, a rapidement abandonné la vie d'un mec.
De retour, Fred rend visite à ses anciens camarades Mels et Pauline, leur apporte des souvenirs d'outre-mer et leur dit la "terrible vérité" qu'il n'y a pas de mecs en Amérique. La vérité sur le fait que l'Américain le plus en vogue porte un costume, un imperméable et un chapeau monochromes élégants, qui ne diffèrent des russes que par la qualité et le label.
Cette nouvelle rend Mels vraiment choquée. Il s'avère qu'ils ont imité ce qui n'est pas en réalité! Ils ont juste été confus, ont accepté les valeurs du monde occidental à travers leur compréhension de la liberté et ont fait une erreur. Bien sûr, Mels ne pouvait pas y croire. Mais qu'y a-t-il derrière ses mots «Mais nous sommes»?
Il existe une telle caractéristique chez les Russes - accueillir les étrangers et se gronder. La partie musculaire de la mentalité nous donne le désir de diviser les gens en amis et en ennemis. Habituellement, dans ce cas, les nôtres sont considérés comme bons et les autres sont mauvais. Mais en combinaison avec la mesure urétrale visant le don sans réserve, sur la priorité des intérêts d'autrui sur les intérêts personnels, nous obtenons une mentalité musculaire retournée: nous aimons et louons tout ce qui est étranger, et nous essayons de rabaisser le nôtre, russe, à toute occasion. Nous prônons la culture occidentale, mais en fait nous nous aimons dans cette culture, parce que la Russie a la culture la plus élitiste, qui est reconnue dans le monde entier.
Étant isolé pendant de nombreuses années de tout ce qui est étranger, le peuple soviétique a reçu la première connaissance de la vie à l'étranger, grâce au trophée qui a été apporté au pays depuis l'Allemagne en 1940. Et maintenant, nous comprenons pourquoi tout ce qui se passait à l'étranger, qui avec tant de difficultés s'infiltrait dans la vie russe, était présenté sous un jour très positif. L'intérêt pour lui était encore plus alimenté par la censure stricte existante - le fruit défendu est doux. De plus, la censure n'autorisait en fait que les films, la musique et la littérature de la plus haute qualité. Et il nous a semblé que «là» en Italie, en France, aux USA tous les films et livres, photos et tubes du même haut niveau.
Les films de trophée et les magazines de mode ont largement formé le stéréotype russe sur la culture européenne et sont devenus la base de la création d'une garde-robe pour les dandys. Les premières photos hollywoodiennes avec des beautés lumineuses à l'écran et des gangsters américains en costume croisé ont été rapidement copiées par nos fashionistas. Au même moment, les premiers disques avec des compositions jazz et rock 'n' roll sont apparus, sous le plus grand secret ils ont commencé à désapprendre la danse au rythme du boogie-woogie.
Dans The Hipsters, Mels demande à son collègue étudiant en médecine Bob (Boris) de lui apprendre à danser. Et il dirige une classe de maître pour un ami alors que ses parents ne sont pas à la maison. Cependant, intimidé par les répressions politiques et ayant purgé sa peine, le père de Boris demande à avoir pitié de lui et de sa mère et d'arrêter la propagande de la culture occidentale dans leur maison.
Fatigué d'écouter des "boogie on the bones" (enregistrements enregistrés aux rayons X), un jour Bob se rend à l'hôtel Intourist dans l'espoir d'acheter le disque original de Bill Haley, il est détenu par la police. L'ami des gars, Betsy, est expulsé de Moscou. Un autre camarade est emmené dans l'armée. La vie continue comme d'habitude, brisant des amis et brisant les rêves de liberté occidentale.
Les amoureux pour se démarquer de la foule
Dans la période d'après-guerre en URSS, chaque homme travaillait dans une usine, cultivait des terres vierges et bâtissait un avenir communiste. Sur les épaules de la femme reposait le devoir d'éduquer la jeune génération.
Les valeurs de la priorité de la société sur l'individu ont été inculquées à chacun dès l'enfance et ont été bien absorbées par les propriétaires de la mentalité urétrale. Mais nous étions déjà au bord d'une nouvelle ère - la phase cutanée du développement humain, dans laquelle le monde entier est entré après la Seconde Guerre mondiale, et la Russie seulement après l'effondrement de l'URSS. Cette phase est caractérisée par la croissance de l'individualisme et de la consommation.
C'est maintenant que nous voyons le monde, "peint" par une mesure visuelle dans une variété de couleurs et de nuances saturées lumineuses. Et avant cela, il était gris et noir, ce qui est bien montré dans le film - sur le contraste de la majorité tristement vêtue et des costumes lumineux des mecs. Ce sont les premières cloches, les signes avant-coureurs d'une société de consommation.
Du point de vue de la psychologie système-vecteur de Yuri Burlan, les mecs sont des personnes avec un ligament cutané-visuel de vecteurs. Couleurs vives, apparence exceptionnelle, recherche de nouveauté - tout cela les caractérise à bien des égards. De plus, les propriétaires du vecteur visuel adorent être à l'honneur.
L'âme d'une personne visuelle de la peau demande des vacances, de la beauté, de la sensualité. Les jeunes qui ont rejoint la tendance des dandies ont essayé de s'inventer des vacances pour eux-mêmes, de devenir des acteurs brillants, même pour une courte période. Après les dandies, de nombreuses sous-cultures de jeunes sont apparues, qui se sont réunies à l'écran à la fin du film. Parmi eux, il y a toujours des personnes visuelles de la peau qui attirent l'attention, vont inconsciemment à l'appel de la nature et l'expliquent par le désir d'être différent de tout le monde.
Une personne avec un vecteur visuel plus développé ne fera plus étalage de son apparence, se suspendant avec un attirail lumineux ou exposant son corps. Une telle personne remplira sa mission dans des activités socialement utiles: l'art, la médecine, l'éducation des enfants, ainsi que le bénévolat et l'aide aux personnes dans le besoin.
Au lieu d'un épilogue
Le film lumineux et musical "Hipsters" est tombé amoureux de nombreux téléspectateurs. Mais ayant un état d'esprit systémique, nous voyons plus qu'une belle comédie musicale avec une excellente distribution et des chansons bien choisies. Nous devenons capables de comprendre profondément la signification du film, ainsi que les personnages et les motifs du comportement des personnages principaux, de regarder dans leur cœur, ainsi que de comprendre les vicissitudes culturelles et sociales de cette époque. Alors, pour voir un peu plus que de belles vacances à l'écran.
