Vladimir Mayakovsky. «Ils m'ont expulsé de la 5e année. Allons les jeter dans les prisons de Moscou. " Partie 2
Le poète avait souvent des «yeux mouillés» et un nez qui coule caractéristique des spectateurs - un «nez mouillé» constant. C'est peut-être la raison pour laquelle Vladimir Vladimirovitch a toujours eu l'impression d'avoir un rhume et ne s'est pas séparé d'un thermomètre, ainsi que, pour des raisons d'hygiène, d'un porte-savon portable.
Partie 1
Mayakovsky, comme beaucoup d'urétralistes, qui se sont retrouvés sous l'emprise des idées révolutionnaires, est engagé dans des travaux souterrains. À l'âge de quatorze ans, il rejoint le parti bolchevique. L'adolescent trois fois arrêté finit toujours en prison pour avoir travaillé dans une imprimerie clandestine. En prison, il est élu chef et cherche à améliorer les conditions de vie de ses camarades isolationnistes. La communauté carcérale est toujours classée en fonction de son vecteur naturel, et l'urètre prend naturellement sa juste place au sommet de la hiérarchie.
La vie dans une famille où les femmes - la mère et les sœurs de Volodia - pouvaient à peine joindre les deux bouts, une existence à moitié affamée et 11 mois passés seuls dans la cellule de la prison de Butyrka ne pouvaient que laisser leur marque sur sa santé physique et mentale. Vladimir lit beaucoup à Butyrka, et sa sortie de prison devient une sortie simultanée du parti bolchevique.
Le poète avait souvent des "yeux mouillés" et un nez qui coule caractéristique des spectateurs - un "nez constamment mouillé". C'est peut-être la raison pour laquelle Vladimir Vladimirovitch a toujours eu l'impression d'avoir un rhume et ne s'est pas séparé d'un thermomètre, ainsi que, pour des raisons d'hygiène, d'un porte-savon portable.
Depuis l'enfance, il était très propre, à chaque occasion il se lavait les mains, essuyait soigneusement la vaisselle et les couverts avant de les utiliser. Vladimir Konstantinovich Mayakovsky, le père du futur poète, alors qu'il déposait des documents, s'est piqué avec une aiguille et est mort d'un empoisonnement du sang. Cet événement a été un choc fort pour la petite Volodia, traumatisant le vecteur visuel de l'enfant. Plus tard, déjà à l'âge adulte, les peurs visuelles se manifesteront par le chantage émotionnel des autres par le suicide. "Il a littéralement terrorisé ses proches avec ça", se souvient Lilya Brik, "il a écrit des lettres d'adieu plus d'une fois."
Selon les connaissances systémiques, les propriétaires de deux vecteurs ne ressentent pas la valeur de leur propre corps. La personne urétrale, sans hésitation, est prête à le sacrifier pour sauver le troupeau, et l'ingénieur du son est complètement un fardeau - cela l'empêche de flotter dans les hautes sphères avec ses exigences physiologiques.
«Le corps est sur le cœur», se plaignit Mayakovsky. Visuellement, il se souciait beaucoup du corps, craignant tout virus ou petite infection, et profondément détaché, mais avec l'insouciance urétrale et l'excitation d'un joueur de roulette russe, il a fait tourner le tambour avec une cartouche isolée perdue dedans, jusqu'à ce qu'il trouve une fois une faille rusée et ne tomba pas dans le «cœur brûlant» du poète.
Mayakovsky, selon les souvenirs de Nora Polonskaya, sa dernière passion et la seule qui était avec lui quelques minutes avant son suicide, n'a pas craint le mysticisme: «Vladimir Vladimirovich a exigé des verres de vin. Je lui en ai donné une douzaine. Les lunettes se sont révélées fragiles et faciles à battre. Bientôt, il ne restait plus que deux verres. Mayakovsky était très superstitieux à leur sujet, disant que si au moins l'un d'entre eux se brise, nous nous séparerons. Il les a toujours soigneusement lavés et essuyés lui-même. " Quelques jours avant le suicide, il a déclaré à Polonskaya que «le matin, un verre s'est cassé. Cela signifie que c'est nécessaire. Et il a cassé le deuxième verre contre le mur."
Le groupe naturel de vecteurs urétral-sonore-visuel a déterminé les actions de toute la vie et l'œuvre de Mayakovsky - un poète et une personne.
Les manifestations de vecteurs se sont clairement exprimées chez Vladimir Vladimirovitch, soit par un désir urétral effréné d'être au cœur des événements nationaux et politiques, de participer et certainement de gagner dans toutes les discussions, disputes sur l'art contemporain, lire ses propres poèmes et ceux des autres jusqu'à matin, ou par un changement d'états inattendu causé par un son qui conduit à la dépression, pressant tout le monde autour de Mayakovsky, puis des larmes visuelles et des peurs. Le bruit du poète lui-même, un lecteur magnifique qui adore le bruit industriel, une rafale d'applaudissements, le rugissement du vieux monde tombant en morceaux, contrastait avec sa demande, adressée à la femme à côté de lui, de parler tranquillement.
Veste jaune pour un futuriste
Dès le début, Mayakovsky est tombé hors de l'ordre général des futuristes. Il était énervant, il agaçait, envoyant impudemment des flots de mots de la scène dans la salle, qui sont acceptés parmi les chauffeurs de taxi et les bazars. Néanmoins, tant le public que l'intelligentsia créative comprirent qu'un nouveau talent puissant avait fait irruption dans l'art.
Le coup d'État révolutionnaire qui a balayé l'empire a amené le nouveau Mayakovsky à la tribune, qui non seulement était d'accord avec les actions des bolcheviks, mais aussi bruyamment, comme un barreur, comme un chef, a demandé: "Qui marche là-bas?"
Les appels de la "Marche de gauche" pour protéger la commune du "lion britannique dénudé" sonnaient l'ordre du chef urétral à l'armée musclée - les soldats, les marins, les ouvriers et les citadins pauvres qui les rejoignaient:
Faites demi-tour en marche! Le Verbal n'est pas un lieu de calomnie. Chut, haut-parleurs! Votre parole, camarade Mauser. Il suffit de vivre selon la loi donnée par Adam et Eve. Nous allons conduire l'histoire bourreau. Gauche! Gauche! Gauche!
Les soldats, partant pour le front, ont cousu les poèmes de Mayakovsky dans leurs tuniques, et les jeunes, qui adoraient le poète, marchaient main dans la main dans les rues de la ville en scandant «Marche à gauche».
Le culte de la parole, auquel les poètes de la fin du XIXe - début du XXe siècles avaient l'habitude de traiter avec soin, est impitoyablement dépassé. Tout comme l'esthétisme qu'ils adoraient est dépassé. Et cela a été bien ressenti par les futuristes, de toutes les manières possibles izgalyatsya sur la langue de Pouchkine, Tolstoï et Dostoïevski. Le moment est venu de s'éloigner de toutes les formes traditionnelles de la poésie pour aller sur le podium, car la scène ne correspond pas à l'échelle du grand Hyde Park du début du siècle, dans lequel l'art de la parole a commencé à se tourner.
Tous les rituels, traditions qui jouent le rôle de restrictions culturelles, sont introduits afin de définir et de rester dans le cadre de la nature animale de l'homme. Il est possible que ceux qui ont tenté de détruire l'ancien monde - cela fait référence à la politique, à l'art ou à la littérature - marchant à l'avant-garde de l'humanité, par leur créativité et leur mode de vie, se soient tournés vers les peuples, essayant d'éveiller leur conscience. Qui sait si l'appel «Arrêtez de vivre la loi donnée par Adam et Eve» n'est pas devenu un appel à reconsidérer la dépendance d'une personne à l'égard des dogmes religieux et culturels?
D'un autre côté, il est toujours plus facile de rejeter ce qui a été créé par les générations passées que de créer. Il est facile d'abandonner les valeurs culturelles qui se sont développées au cours des millénaires, sur lesquelles l'humanité a été élevée. Il est beaucoup plus difficile de créer quelque chose de nouveau qui sera un remplacement digne, acceptable et accepté par tous.
Le but de l'avant-garde est de créer quelque chose de nouveau. Alors qu'il cherchait de nouveaux mots, rythmes et tailles de vers, Mayakovsky ressentait encore ses propres défauts. L'incapacité de les remplir uniquement par la poésie le conduit au théâtre, au théâtre, au cinéma, aux beaux-arts. En un mot, il s'essaye à d'autres formes de réalisation créative en tant qu'auteur, réalisateur, acteur et artiste.
Souvent, l'envie de corriger, de changer, de conduire un troupeau bigarré, dont les intérêts sont encore très loin du spirituel et se résument uniquement à l'appel du «pain et des cirques», s'effondre sur la réalité, provoquant le suicide chez le réorganisateur avec un coup de feu en le temple ou le cœur.
Bien traiter les chevaux et au-delà
La loi de similitude a été déduite par les anciens et est construite sur l'altruisme naturel, mais si une personne la refuse, alors elle perd nécessairement l'équilibre avec la nature. L'altruisme est l'atout du vecteur urétral. Mais si le vecteur visuel est mélangé ici, beaucoup de choses peuvent paraître différentes.
Donner en raison de pénuries est caractéristique de la personne urétrale. Lui, gardant le troupeau, sentant sa responsabilité pour son intégrité, est capable de donner tout ce qu'il a: enlever sa dernière chemise, et si nécessaire, sacrifier sa vie. C'est dans le processus de don sans réserve que l'individu urétral reçoit le plus grand plaisir.
Vladimir Vladimirovich était particulièrement gentil avec les animaux. Il ne pouvait pas passer à côté des chiens et des chats sans abri et errants, il les a ramassés et les a logés chez des amis et des connaissances. Mayakovsky lui-même a toujours eu une sorte d'animal de compagnie. Remplissant son vecteur visuel de compassion «animale», il écrit: «J'aime les animaux. Vous verrez un petit chien - ici à la boulangerie, il y en a un - une plaque chauve solide - de lui-même et il est prêt à avoir un foie. Je ne suis pas désolé, chérie, mange!"
On dit que Mayakovsky, étant un poète célèbre et recevant des redevances élevées à l'étranger, a soutenu financièrement certains de ses collègues écrivains qui traînaient un misérable sort d'émigrés et n'avaient aucun moyen de subsistance.
Mayakovsky a soigneusement caché le fait qu'il distribuait de l'argent à ceux qui en avaient besoin. Il a trouvé de misérables vieillards et les a aidés, sans jamais donner son nom. L'aide aux faibles, la miséricorde sont dans les propriétés du vecteur urétral et la compassion est dans le visuel. Il n'est pas difficile de deviner pourquoi les biographes soviétiques du poète se sont tus sur ce fait.
L'image du héraut impitoyable de la révolution, habilement taillée par les fondateurs du réalisme social, ne permettait aucune compassion. Les relations entre les gens se sont construites selon la formule classique de Gorki: «La pitié humilie une personne…» En même temps, la deuxième partie de la phrase a été délibérément gardée silencieuse: «… il ne faut pas épargner les gens, mais les aider. La miséricorde était déclarée «douceur intellectuelle», position de conciliation, absolument inacceptable dans les conditions d'un affrontement de classe entre deux systèmes ennemis et, selon les biographes, ne convenait pas du tout au poète-tribun.
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Partie 1. La star découverte par Lilya Brik
Partie 3. La reine de pique de la littérature soviétique et la patronne des talents
Partie 4. Le bateau d'amour s'est écrasé …
Partie 5. Fille américaine du poète
