Eurasianisme. Consolidation sous le couvert de la Russie
Pourquoi l'État russe a-t-il instinctivement cherché à recréer l'unité eurasienne tout au long de son existence? Et qu'est-ce qui nous donne l'audace de croire que l'on peut répéter l'inédit? La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan examine pour la première fois les processus géopolitiques, ethnographiques et historiques du point de vue de la matrice à huit dimensions de l'inconscient mental au niveau de la mentalité de nations entières.
Parlant du rôle de la Russie dans le monde moderne, le président a défini la direction prioritaire de la politique étrangère - le développement global de l'intégration dans l'espace post-soviétique: «Nous n'allons pas nous isoler de qui que ce soit et affronter qui que ce soit. L'Union eurasienne sera bâtie sur des principes d'intégration universels en tant que partie intégrante de la Grande Europe, unie par les valeurs communes de liberté, de démocratie et de lois du marché ». Vladimir Poutine. Izvestia, 03.10.11.
Nous avons tendance à percevoir les déclarations des dirigeants du pays avec le scepticisme habituel. Vingt ans de déception pour l'histoire, ce n'est pas long, mais pour collecter les fragments de terre soviétique, ce travail infernal, qui, sans aucun doute, "se fera et se fait déjà" n'est probablement pas suffisant. Néanmoins, il y a déjà des résultats tangibles.
Ci-dessous, je voudrais m'arrêter sur l'Union eurasienne, ce projet d'intégration globale, dont le potentiel interne est déterminé non seulement par les tâches urgentes du moment politique, mais aussi par des interdépendances cachées plus puissantes au niveau de l'ethnogenèse, de la mentalité, de l'idéologie. et la psychologie. Ce n'est pas un hasard si l'enjeu sur lui dans le nouveau jeu politique est si élevé.
D'où vient l'Union eurasienne?
Pour répondre à cette question, il faut revenir sur un passé un peu plus lointain que la création de la CEI et se retrouver en émigration avec le prince Nikolai Sergeevich Trubetskoï, linguiste, philosophe et idéologue de l'eurasisme. Ayant quitté son pays natal, Nikolai Sergeevich, comme ses compagnons d'armes du mouvement eurasien, n'a pas quitté la Russie avec ses pensées, il s'est constamment tourné mentalement vers son sort.
Malgré toute l'incohérence de l'eurasisme d'alors, on ne peut manquer de noter le livre de NS Trubetskoï "L'héritage de Gengis Khan", qui était vraiment en avance sur son temps. Les idées exprimées dans le livre ont trouvé un développement naturel dans la théorie de l'ethnogenèse de L. N.
La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan examine pour la première fois les processus géopolitiques, ethnographiques et historiques du point de vue de la matrice à huit dimensions de l'inconscient mental au niveau de la mentalité de nations entières.
Les idées de l'eurasisme, exprimées il y a près de cent ans, connaissent aujourd'hui une renaissance et sont visiblement incarnées dans la lutte politique contemporaine de la Russie pour un monde multipolaire. On ne peut s'empêcher de voir que le vecteur de la politique russe change progressivement de direction d'ouest en est. L'Eurasie, dont l'unification étatique a d'abord été réalisée par Gengis Khan, nous dicte à nouveau la nécessité de l'unité.
De huit vecteurs en huit siècles: le choix du sort du peuple
Pourquoi l'État russe, tout au long de son existence, s'efforce-t-il instinctivement de recréer l'unité eurasienne, et qu'est-ce qui nous donne l'audace de croire que nous pouvons répéter ce qui est sans précédent? Les calculs théoriques de LN Gumilev sur l'ethnogenèse sont confirmés par la théorie de la psychologie système-vecteur, qui considère le développement de la société dans un lien indissoluble avec l'inconscient mental à huit dimensions.
Pendant huit siècles, la mentalité de la Russie s'est formée afin d'imprimer une superstructure urétrale-musculaire commune dans l'inconscient mental de toute pensée «en russe». Comment ce processus s'est-il déroulé?
Les porteurs de la mentalité musculaire étaient les tribus qui habitaient les forêts et les vallées fluviales, la mentalité urétrale était la steppe. Accomplissant la tâche historique fixée par la nature elle-même, Gengis Khan, selon les scientifiques eurasiens, a uni la steppe sous son règne, et à travers la steppe et le reste de l'Eurasie.
Pourquoi exactement la steppe était-elle un facteur d'unification, et non un système de rivières, par exemple, où vivaient des peuples sédentaires, économiquement plus développés que les habitants nomades de la steppe? Le fait est que les systèmes de grands fleuves vont dans la direction méridienne, tandis que le système de steppe couvre toute l'Eurasie d'est en ouest, en plus il existe de nombreux systèmes fluviaux et tous ne dépendent pas les uns des autres, et le système de steppe est fondamentalement une. Les gens, qui maîtrisaient les steppes, ont subjugué les rivières qui les traversaient.
La mentalité de la Russie est définie par la psychologie systémique des vecteurs comme urétral-musculaire, ce qui signifie que les caractéristiques des deux vecteurs - urétral et musculaire - s'y manifestent. De quelles manifestations parle-t-on ici? Revenons à l'histoire et rappelons-nous quel genre de dirigeant Genghis Khan était.
Garder une âme nomade
Surtout, il détestait la trahison et la lâcheté. Sans hésitation, il a exécuté ceux qui l'ont aidé, trahissant leurs anciens dirigeants, et versé des cadeaux à ceux qui sont restés fidèles à leurs supérieurs, même si cette foi n'était pas rentable et mortelle pour eux. Le grand commandant avait besoin de personnes d'un certain psychotype qui placent le bien-être général au-dessus du leur, la sécurité de la tribu au-dessus de leur vie. C'est sur de telles personnes qu'il a construit son empire. Le reste a été détruit.
Les personnes dont la constitution mentale était appréciée par Genghis Khan, pour la plupart, faisaient partie des nomades. Les tribus sédentaires, plus que les tribus nomades, valorisaient leur confort et leur paix, étaient liées aux terres cultivées, aux maisons chaleureuses, tandis que les nomades, habitués à se limiter dans la marche au plus nécessaire, ne considéraient même pas cette limitation.
Le bien-être d'un nomade dépend du bétail. Le bétail tombe - c'est mauvais, mais le nomade ne peut pas influencer cela, car sa vision de la vie est fataliste, il vit comme le vent, ne s'opposant pas aux forces de la nature. Vous pouvez améliorer votre bien-être en pillant et en conquérant de nouveaux territoires, mais ici tout ne dépend que de la valeur personnelle, du dévouement, de l'intrépidité, du courage.
Gengis Khan comprit que toutes ces qualités ne seraient préservées dans le matériel humain que si le mode de vie nomade était préservé, par conséquent, dans son testament, il a mis en garde ses descendants contre l'installation et l'acquisition de la psychologie des esclaves qui l'accompagnait. Gengis Khan ne respectait pas la classe; un simple berger pouvait également entrer dans les rangs supérieurs s'il possédait les propriétés mentales nécessaires ou, en termes de psychologie systémique-vecteur, un vecteur urétral.
Gengis Khan et Byzance: adaptation à la colonisation
L'idée d'État du grand Gengis Khan possédait une force d'attraction irrésistible pour ceux qu'il avait conquis, mais elle devait être adaptée, faite nôtre, orthodoxe. Grâce à la tradition byzantine, les idées de Gengis Khan ont été incarnées sous une nouvelle forme méconnaissable, ayant reçu une fondation chrétienne byzantine. (N. Trubetskoy).
Une explication psychologique de ces processus est donnée par une vision systémique: dans la phase anale du développement humain, la formation finale de la mentalité urétrale-musculaire de la Russie a eu lieu, qui, en combinaison avec les idées du christianisme, a non seulement adapté le «nomade» valeurs pour un mode de vie sédentaire, mais a également donné une autre composante intégrante de la tradition spirituelle russe - la recherche audio incessante. La pure mentalité urétrale des nomades des steppes était privée de recherche spirituelle, ils avaient déjà tout ce dont les nomades avaient besoin, le reste était pris par des raids et la religiosité était réduite au chamanisme.
C'est ainsi qu'une mentalité unique et contradictoire, à la différence de toute autre mentalité russe, s'est développée: une fusion de la volonté de liberté illimitée et d'obéissance servile, de religiosité et d'athéisme.
Grandir par les peuples sans les détruire
La mentalité urétrale russe est toujours l'expansion, la passion, la pensée impériale. La Russie s'est soumise à elle-même, y compris dans sa composition ou en conquérant de nombreux peuples, sans faire d'esclaves ni d'extermination. Certains d'entre eux ont eux-mêmes demandé à faire partie de la Russie - la passion de l'urètre est incroyablement attractive, elle donne la sécurité, fournit son retour à tous ceux qui en ont besoin. Il est intéressant de noter que tous les peuples de Russie ont survécu jusqu'à ce jour, contrairement, disons, aux Indiens d'Amérique du Nord.
Qui n'était personne est devenu membre de la meute
L'Empire russe a été remplacé par l'Union soviétique urétrale, il est venu prématurément, malgré la phase cutanée du développement de la société, qui gagnait déjà en force à cette époque. L'avenir nous vient souvent sous la forme d'inclusions de quelque chose de nouveau et d'incompréhensible. La mentalité urétrale de la Russie a accepté avec bonheur les idées de révolution, nulle part ailleurs, malgré tous les efforts des Internationales, les idées d'égalité sociale n'ont pas pris racine à cette époque, même en France, qui avait une expérience révolutionnaire sérieuse, mais une mentalité différent de la Russie.
Qui n'était personne, a eu l'opportunité de devenir tout. Les préjugés des successions ont été abolis, le système à nouveau simplifié à la steppe des hommes libres mongols, transformé en «anti-système» (L. N. Gumilyov) pour survivre dans un environnement hostile des ennemis de la révolution.
Pour aller à l'encontre de l'ordre mondial, il fallait avoir une force colossale. Seule la quadruple substance vivante urétrale dans l'inconscient mental de l'écrasante majorité des citoyens du pays pouvait le faire. Le bétail musclé, s'étant élevé sous les bannières rouges, est devenu une armée urétrale invincible, où chaque soldat valorisait la victoire avant sa propre vie. Devant une telle armée, chargée de la passionnisme des chefs et commandants urétraux, les unités blanches régulières se replient dans la peur.
A celui qui ne sait pas donner c'est la mort
C'était incroyable et inexplicable par rien, à part l'état mental unique des Reds, vraiment l'esprit de Gengis Khan les a enchantés. La révolution a noyé le pays dans le sang. Sous des bannières sanglantes, dans la steppe urétrale froide et interminable, ils ont détruit sans pitié le récalcitrant, désagréable et n'ont tout simplement pas compris comment c'était de donner le dernier veau, le poulet, le dernier morceau de pain au chaudron commun.
Le don est une propriété naturelle du seul vecteur urétral, lui seul aime donner, les sept mesures restantes doivent passer par le chemin le plus difficile du développement avant de donner volontairement son sang entre de mauvaises mains. La révolution n'a pas eu le temps d'attendre que le peuple grandisse (sous) la conscience - la dépossession, l'appropriation du surplus et la famine sont devenus les maîtres des masses.
La formation a été efficace. Pendant soixante-dix ans, l'Etat des ouvriers et des paysans a effectué des retours urétraux sur les pénuries dans un pays complètement utopique pris à part, se rapprochant du slogan communiste «De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins».
L'Union est morte, vive l'Union!
L'utopie prise séparément devait prendre fin un jour. L'Union soviétique, rongée par les métastases de la peau archétypale, s'est effondrée du jour au lendemain. La mentalité urétrale est inhabituellement forte, mais il y a aussi un trou en elle - la peau, qui, dans le cas de la liberté urétrale, n'atteint pas le développement dans la loi et reste au niveau de l'archétype des voleurs. L'état urétral a tenté d'encapsuler l'archétype de la peau, guidé par le principe «un voleur doit être en prison». Le vol était hors de la loi de l'État, mais surtout hors de la loi de l'homme. L'échec du pays dans la phase cutanée a fait des anciens parias sociaux les maîtres de la vie. Jusqu'à présent, nous sommes à la merci des responsables musculo-cutanés.
La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan montre que ce que nous avons ressenti comme une catastrophe n'était que la restauration de l'ordre mondial actuel. La période de réalisation de la formation sociale de la peau dans la cour nous a pris 20 ans.
Maintenant, nous nous rétablissons progressivement, laissant les fantasmes utopiques au passé, mais il n'y a pas d'échappatoire à la mentalité urétrale. Nous sommes en train de restaurer le corps de l’État russe, et même si «toutes les grues n’ont pas volé en même temps», comme le Président a plaisanté, résumant les résultats du récent sommet de l’APEC, nous les traiterons toutes avec précaution, dans la mesure où possible, bien sûr.
Il est temps de reprendre des forces. Rassemblez un «troupeau» de personnes fortes et aimant la liberté avec lesquelles nous étions autrefois ensemble, mais la vie s'est dispersée. Le flux sanguin d'intégration est déjà en cours de restauration par les artères les plus importantes du noyau eurasien de la steppe. Selon les experts, seuls les bénéfices de l'utilisation de la Route maritime du Nord, du Transsibérien et du BAM pourraient s'élever à 670 milliards de dollars d'ici 2020.
Les avantages de l'unification des pays d'Eurasie en une seule Union en termes monétaires ne peuvent être calculés. Nous parlons ici d'assurer la pérennité de l'ordre mondial moderne. L’Union eurasienne est l’avenir, dont la naissance se déroule sous nos yeux.
