Le principe du plaisir. Donner d'abord, puis recevoir
Chacun de nous veut être heureux, et le degré de notre bonheur est déterminé par ce que nous avons obtenu et dans quelle mesure nous avons obtenu en fonction de nos attentes: couples heureux, enfants obéissants, salaires élevés, carrière, statut dans la société, etc. Nous nous attendons à recevoir tout cela simplement pour le fait que nous, si bons et uniques, le méritons, mais la vie n'est en quelque sorte pas pressée de nous donner le bonheur.
"Homme - je le veux et non", dit System-Vector Psychology de Yuri Burlan. Aux fins du développement, une personne a l'interdiction de recevoir directement quoi que ce soit pour son propre bien, mais cela nous est caché. Ne nous doutant de rien, nous nous cognons contre le mur des circonstances pour obtenir ce que nous voulons, mais notre insatisfaction ne fait que grandir.
Contradiction naturelle
Comme l'explique System-Vector Psychology de Yuri Burlan, lorsque nous voulons obtenir quelque chose pour nous-mêmes, il nous semble que nous sommes prêts à absorber le monde entier. Mais ce n’est pas le cas. Notre réception en nous-mêmes est toujours limitée par le volume du corps physique. Mettez un bâton de saucisse dans votre bouche - s'il vous plaît, mais trois ce n'est pas très bon, une douzaine de bâtonnets peut même être fatal.
Le processus même de recevoir directement est contraire à notre nature. Souvenez-vous de ce que vous ressentez quand on vous donne quelque chose pour rien - vous ne voulez pas prendre, sans rien donner en retour, vous avez honte.
Alors, quel est le secret pour l'obtenir? En recevant, non pas pour soi, mais pour le don sans réserve … Pour quel genre de don? Pourquoi diable donnerais-je quelque chose en retour? Le siècle de la consommation est dans la cour, et vous me parlez d'une sorte de retour! Cependant, les lois de base de l'inconscient sont les mêmes à la fois à l'âge de pierre et à l'âge de la consommation, donc pour rencontrer moins d'obstacles sur le chemin du bonheur, il vaut la peine de comprendre comment ce mécanisme fonctionne.
Le mécanisme de recevoir pour donner est bien observé dans la nature. Une jeune femme a des relations sexuelles avec un homme, reçoit de lui de l'éjaculat, juste pour la procréation. Un homme primitif part à la chasse et obtient de la nourriture non pas pour lui-même, mais pour la donner à une femme et pouvoir se maintenir dans le temps. Donner et recevoir sont deux en un pour tout le monde. Et si nous perdons un élément, le système tombe en panne et le second disparaît inévitablement.
La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan explique une loi simple: dès que nous arrêtons de donner, nous cessons de combler nos désirs innés et nous nous sentons mal.
Qu'est-ce que le recul et comment l'appliquer
Comme le dit l'UDC, une personne est un être social. Il n'y a pas de sens distinct de la vie pour chacun, il y a un sens et une tâche de la vie de toute la société. Pour mettre en œuvre ce sens et cette tâche, chacun de nous a par nature un rôle à jouer, et en le réalisant, nous devenons heureux. Le retour est nos actions pour préserver et développer une forme de vie sociale: notre contribution à la cause commune, notre travail, notre travail, nos activités, notre création non pas pour nous personnellement, mais pour les gens, pour la société.
En raison du fait que le véritable arrière-plan de nos actions nous est caché, en donnant, nous ne voulons souvent pas dire ce que la nature avait à l'esprit. Le retour n'est pas "comme du travail", ne pas s'asseoir dans la galerie au détriment des forts, ne pas construire une chaîne d'actions dans notre tête que nous ferons quelque temps plus tard et le monde entier reconnaît enfin notre unicité, mais le véritable investissement de nos compétences et capacités dans la vie de la société …
Regardons des exemples avec différentes personnes. La psychologie du système-vecteur divise les personnes en fonction de leurs propriétés mentales en huit vecteurs: peau, anal, sonore, visuel et autres. Par exemple, lorsqu'une personne avec un vecteur de peau applique son intelligence logique unique et son désir de conserver les ressources de la bonne manière, elle crée des technologies uniques qui facilitent la vie de toute la société. Lorsqu'une personne avec un vecteur anal travaille comme enseignant, elle prend conscience de son esprit analytique unique et d'un désir inné de transférer des connaissances aux générations suivantes, et permet ainsi à toute la société de ne pas partir de zéro à chaque fois, mais d'utiliser les développements de les ancêtres. En retour, une personne cutanée reçoit une évaluation monétaire de ses efforts, de son statut dans la société, d'une personne avec un vecteur anal - honneur et respect. C'est la réalisation du principe de recevoir par le don sans réserve.
La réception directe est toujours maigre et misérable. Ainsi, le propriétaire du vecteur anal peut s'engager dans la collecte de connaissances, mais sans les utiliser pour le bien de la société - sans transférer ces connaissances aux générations futures - c'est un exercice vide. Au lieu d'apprendre, il peut s'engager dans l'enseignement: "piquer son museau" chez lui sur des bagatelles en toute confiance qu'il leur apprend "le lit a été mal fait, le linge n'a pas été raccroché, et en général tout est au hasard!" Une personne avec un vecteur de peau peut s'engager dans une économie directe en elle-même - se promener dans les tas d'ordures et ramasser toutes les ordures «nécessaires». Cette activité ne donnera jamais le plaisir que la réalisation de soi peut procurer au profit de la société.
L'homme fait partie de la société et non la société fait partie de l'homme. L'ignorance des lois ne dispense pas de responsabilité, c'est-à-dire qu'elles ne cessent de nous influencer. Nous pouvons nous considérer comme des personnes intelligentes autant que nous le voulons et nous sentons que nous sommes privés et non appréciés. La privation et l'incompréhension sont le premier signe que nos actions vont à l'encontre des lois inconscientes de la vie sociale.
Se sentir heureux en récompense de vos efforts
Quand tout tombe du ciel comme ça: parce que nous sommes les enfants de parents influents, parce que nous avons un mari ou une femme riche, parce que nous sommes le protégé de quelqu'un et que nous sommes promus dans les échelons de carrière, alors cela ne nous convient souvent pas. pour l'avenir, et nous sommes incapables d'apprécier la plénitude de la joie de la position. La situation est complètement différente lorsque nous avons tout réalisé nous-mêmes: nous savons avec certitude que nous valons quelque chose dans cette vie, et même si nous tombons, nous savons que seules nos actions nous élèveront. Vivant les états de réalisation de nos propriétés et désirs innés, nous nous efforçons de les expérimenter encore et encore, car c'est agréable pour nous, en cela nous ressentons le goût de la vie.
Lorsque nous faisons des efforts pour donner par l'action - par notre travail, par notre activité, une justification intérieure de recevoir se produit: je n'ai pas honte de recevoir, parce que j'ai investi ma force dans cette entreprise, et c'est le résultat de mon travail reconnu par les gens. La barrière à la contradiction interne lors de la réception est supprimée, l'interdiction de la réception directe n'est pas violée et nous pouvons recevoir de manière illimitée. Et si le résultat n'est pas reconnu par les gens, pour qui suis-je en train de faire tout cela? Il est impossible de se donner.
Notre psyché est une sorte de récipient, un récipient à remplir. Dès que nous l'avons un peu vidé, c'est-à-dire que nous avons donné vers l'extérieur, un nouveau volume est apparu pour recevoir. Un seau d'eau ne peut pas tenir dans un verre plein, et si vous buvez au besoin, le réservoir sera petit pour un buveur d'un verre. Exigeant la soumission des autres à soi-même et ne s'engageant pas à se rendre de soi-même, une personne devient comme un marais moisi au lieu de transformer son navire en un ruisseau de montagne: il n'y a pas de changement d'état du manque au remplissage, ce qui signifie qu'il n'y a pas de création et de développement.
Les propriétés et les désirs de chacun de nous forment un système harmonieux de structure sociale. En s'engageant dans des activités selon nos désirs innés, nous nous réalisons dans le but de préserver et de développer la société, ce qui est un retour pour nous, un tel retour nous apporte finalement un réel plaisir de la vie.
Quelle est la ligne du bas? Qu'est-ce que le bonheur?
La société de consommation nous dicte les catégories stéréotypées du bonheur - le désir d'être plus riche, de gagner plus d'argent, de consommer le plus possible en soi: «manger, boire, mâcher des orbites»! Alors que nous consommons des divertissements sans fin, nous nous sentons de plus en plus frustrés par la vie.
Lorsque nous blâmons les autres pour notre insatisfaction, nous rejetons la responsabilité de la vie et la transférons sur les autres, exigeant des autres de nous rendre heureux. Lorsque nous assumons la responsabilité de notre vie sur nous-mêmes, nous comprenons que personne ne nous apportera quoi que ce soit sur un plateau d'argent pour le fait que nous sommes dans ce monde, mais seules nos actions nous fourniront une place dans la société et le plaisir.
Le mécanisme de la relation entre recevoir et donner nous ressemble souvent à un changement de forme. Nous voulons recevoir et c'est naturel. Et nous ne pensons souvent pas à la nécessité du don sans réserve.
Comme vous pouvez le voir, le truc est simple: en donnant, nous recevons deux fois - le goût de la vie tout en réalisant nos propriétés innées et notre pain quotidien. Sans donner, nous ne recevons rien.
La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan nous permet de réaliser les différentes propriétés de la psyché des gens, et il est facile d'identifier par nous-mêmes les aspects de l'application de nos propriétés aux besoins de la société, ainsi que de suivre le moment du changement. de recevoir pour notre propre bien à donner pour recevoir.
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