Le remède contre la peur ou l'arme psychique secrète des Russes
L'attaque psychique est une arme puissante même contre des forces ennemies supérieures. Pour induire une peur paralysante chez l'ennemi, c'est vous assurer la moitié de la victoire. Le reste, comme on dit, est une question de technologie.
«Même dans cette guerre, la vieille femme, ayant appris du soldat, que les Britanniques et les Français sont pour nous, a demandé:
"Les Skopskys sont-ils pour nous?" - "Pskopskys pour nous, grand-mère."
- "Eh bien, alors ça le sera!"
L. V. Uspensky. Un mot sur les mots.
L'attaque psychique est une arme puissante même contre des forces ennemies supérieures. Pour induire une peur paralysante chez l'ennemi, c'est vous assurer la moitié de la victoire. Le reste, comme on dit, est une question de technologie.
Les nazis ont souvent eu recours à la théâtralité bon marché, conçue pour intimider nos soldats. Dans les rangs pairs, tout en noir, mitrailleuses aux banderoles prêtes et flottantes, ou, ivres de schnaps, colonne déchirée, vestes déboutonnées et cigarettes aux dents, les nazis martelaient les tranchées russes. Ils ne pouvaient être résistés qu'avec un sang-froid complet et un feu bien dirigé. Cela n'a pas toujours été un succès. Selon des témoins oculaires, la peur glaçait l'âme, je voulais courir sans regarder en arrière. Mais nous avions aussi notre propre arme psychique, inconnue de l'ennemi.
ARMES POUR DÉTRUIRE LES RESTRICTIONS CULTURELLES
Vaincre la peur de la mort n'est pas facile. Le désir de toute créature vivante de préserver son intégrité se superpose à une spécifiquement humaine, acquise dans la peur visuelle mentale collective de la mort, exprimée par l'interdiction culturelle de tuer. Cela rend une personne cultivée impuissante face à la cruauté bestiale archétypale. La couleur noire des uniformes militaires, des bannières avec des têtes mortes et d'autres accessoires effrayants ont incité à la peur la plus profonde - la peur visuelle de la mort, la peur pour soi-même.
Permettre à la peur primitive de prévaloir signifiait briser une puissante armée psychique collective en de nombreuses capsules de matière vivante tremblant pour elles-mêmes, ce qui équivalait à une défaite. Il était nécessaire, au moins pendant la durée de l'attaque, de détruire la superstructure visuelle culturelle des combattants. L'arme de destruction ici était le mot oral.
Le mot oral a été transmis aux troupes de diverses manières. Il s'agissait, par exemple, de tracts et d'affiches ingénieux "Tuez l'Allemand!" - sous une forme concise mais volumineuse, ils ont exprimé le rejet des restrictions culturelles, prescrivant de distinguer où est un fasciste, et où est le même que moi, seulement un ouvrier ou un paysan allemand serré dans l'uniforme militaire par l'impérialisme sanglant. L'Allemand est l'ennemi. Tuez l'Allemand! Prendre sa revanche! Sauvegarder! Nous gagnerons! Ces slogans de propagande orale soviétique, exprimant les significations olfactives de la survie, étaient extrêmement efficaces, car ils supprimaient le dérangeant (la peur) et donnaient vie au nécessaire: la rage musculaire aveugle ne voyait pas les épouvantails visuels, ne les percevait pas..
Je sors dans un champ propre, ma vie est pleine de cœur devant moi …
L'armée russe avait également sa propre médecine spéciale contre la peur - une chansonnette. Née dans une vie de village, aidant dans la souffrance, dans un combat et dans l'amour, la chansonnette, fidèle amie militaire, accompagnait le soldat russe sur les champs de bataille. Après le combat, à l'arrêt, c'était un soulagement particulier d'entendre les sons d'un accordéon indigène.
Des voitures glacées
Les gens marchaient comme s'ils étaient en feu.
Et qui s'en soucie
Qui joue, dont l'accordéon.
(A. T. Tvardovsky. Vasily Tyorkin)
Ceux qui ont vécu ou été dans un vrai village n'oublieront jamais l'humeur émotionnelle particulière qui se dégage le soir. La souffrance de la journée est finie, il est temps de se reposer, les gens lentement, par paires et par groupes sortent pour une fête. Les "soupirs" de l'accordéon se font entendre de loin. L'accordéon le plus bruyant rassemble le plus de monde, le joueur d'accordéon le plus drôle et à la voix forte est le premier gars du village. Son célèbre bonnet froissé avec une fleur brillante et un toupet bouclé sont la cause de franches souffrances de filles et de soupirs secrets de femme à propos du bien-aimé "fly-in":
Jouez plus fort
Chantez avec les chasseurs!
Nous allons nous asseoir le soir,
Le joueur d'accordéon est dont le vol.
Le joueur d'accordéon du village n'est pas seulement un marié enviable. Avec des chants oraux fringants, il "incite" activement les jeunes villageois à flirter. L'indécision des villageois s'évapore sous l'assaut d'un mot obscène, souvent pas tout à fait décent, mais en aucun cas du mot «clôture», mais de «emporter, saisir», lorsque l'esprit est capturé par la passion terrestre et que le sang bouillonne dans les veines. Sous un accordéon et sous une chansonnette, il est plus facile pour un mec musclé d'étreindre une fille. Amusement! Le joueur d'accordéon lance des blagues et les filles sont aussi audacieuses. Le plus militant et le plus bruyant s'envole dans un cercle:
J'ai donné une chérie
Assis sur un banc.
Ne pensez pas mal -
J'ai donné des graines. Oh!..
C'est gentil de nous effrayer …
Une chansonnette de village, cette bande d'énergie urétrale-musculaire puissante et audacieuse du peuple, exprimée par un mot oral précis et accessible, ne portait pas seulement une fonction de divertissement. Elle avait une tâche plus importante. Au niveau de l'inconscient mental, le mot oral, exprimé par une chansonnette, favorisait la procréation dans la population musculaire qui fournissait la démographie. Pendant la guerre, alors que les peuples de Russie étaient sous la menace d'un anéantissement complet, la chansonnette a forgé la Victoire avec les chars et les «Katyushas», elle s'est élevée à l'attaque, tuant la peur, adoucissant les âmes des soldats en vacances.
Vous pouvez vivre sans nourriture pendant un jour, Plus est possible, mais parfois
Dans la guerre d'une minute
Ne vivez pas sans une blague, Les blagues les plus imprudentes.
(A. T. Tvardovsky. Vasily Tyorkin)
«La blague la plus sage» a percé la couche culturelle extra-visuelle de l'anti-meurtre dans la guerre, détruit la peur, transférant l'inconscient mental dans un état d'essence animale de base, la rage musculaire aveugle, quand il n'y a pas de peur de la mort, mais il y a un nécessité, inévitabilité pour sauver la vie de la meute.
Nous nous dirigerons vers Berlin
Nemchura ventru, Il n'y a pas besoin de nous faire peur, Nous avons trop peur!
Un coup de feu a retenti derrière le village
Le brouillard a descendu la rivière.
Vous vous en sortez avec la première balle -
Ce n'est pas un chef!
JE SUIS NÉ UN HOOLIGAN, UN HOOLIGAN ET MORT …
Il y a beaucoup de ditties sur l'ataman, pour un combat. Certains d'entre eux montrent clairement les éléments de la structure du pack systémique - le leader et la croissance urétrale autour de lui. Les chastooshkas sont chantés à l'accompagnement d'un combat uniquement à voix d'hommes. Les soldats menacent l'ennemi avec des «cannes» - des barres de fer aiguisées, l'arme préférée non seulement de l'armée musculaire rurale, mais aussi de la foule de la ville, portant la même intolérance musculaire envers les étrangers (Arbat contre Pokrovsky et ensemble contre Presnya). N'importe quel gang aime une montagne pour leur ataman-intimidateur et exprime une unité complète avec lui:
Ataman marche le long de la côte, Et après lui des adolescents.
Qui blessera le chef,
Les cannes scintillent.
Un portrait d'un court "faucon" urétral est clairement véhiculé dans une chansonnette:
J'ai dansé, piétiné, invoqua le faucon.
Voici un tel faucon, croissance courte.
Les premiers gars du village étaient des accordéonistes oraux et dans les tranchées ne se séparaient pas de leurs talians bien-aimés et de trois rangs. Des filles audacieuses - des «combattants» étaient à côté de leurs «drollets». "Tverskaya Buza" et le combat "Pskopskie skrapari", Vologda, Ural ditties sous le combat a effectué un service fidèle dans les rangs des soldats, élevés au combat, tué la peur. Les «souffrances de Saratov» prolongées ont adouci l'âme des combattants à l'arrêt.
Ils disent qu'il se bat, Et vraiment un combattant.
Je ne suis pas le seul à me battre
Combats et drolechka!
NOUS NE SORTONS PAS, NOUS NE SOMMES PAS DE CHOISIR LES FILLES …
Souvent, les soldats russes avec des ditties allaient attaquer psychiquement l'ennemi. De la vue des chansonnettes qui marchaient sans se presser et criaient avec une danse de Russes anormaux, de leurs belles filles agitant des mouchoirs et chantant comment "les damnés allemands se sont imposés pour se battre" (encore non imprimable), les Allemands se sont précipités par dispersion. Comme pour les nouveaux arrivants non invités d'un village étrange, dont nos filles sont avides, des combattants russes avec une chansonnette obscène et un sifflet marchaient gravement à travers leur terre, et dans leurs poches des poids et des bâtons - pour hanter les «invités» non invités.
Casquette verte Ataman
Je l'ai mis par terre
Il a sorti un couteau de sa poche
Et il a dit: "Nous ne courrons pas!"
Du flanc gauche se précipita la chanson "Ural combat", de la droite - "Pskopskaya" pour un combat ou "accolade", au centre "Tverskaya buza". Dans le même temps, les combattants ont émis un bourdonnement caractéristique, terrifiant les unités régulières de l'ennemi. Musclé mooing "we-s-s!" était incompréhensible à la vanité individuelle de la peau. La volonté urétrale de donner sa vie pour le troupeau ne correspondait pas au désir égoïste de la peau de s'approprier celle de quelqu'un d'autre.
Ils voulaient nous battre, allaient couper.
Et nous nous-mêmes et nous-mêmes
ils attendaient cela.
DAMNED YOU, ALLEMAND, A APPLIQUÉ BEAUCOUP D'UN POT …
La guerre a pris fin, ils sont rentrés chez eux estropiés, les morts ne sont pas revenus. La chansonnette folklorique a repris ses activités directes: combler le fossé démographique, promouvoir la naissance de nouveaux enfants. Ayant pleuré ça
Oh, guerre, tu es toute la mer
Le chagrin nous a apporté -
Elle a ruiné les meilleurs garçons
Elle nous a laissé une goutte
la chansonnette orale livre son verdict de l'après-guerre: ne pas se détourner du «knock-out», lui prendre de l'éjaculat à cause des pénuries, restaurer la démographie.
Ne rejetez pas, les filles, les blessés, Pas besoin de rejeter.
Ils sont pour nous, pour notre patrie
Nous sommes allés nous battre.
Et ils n'ont pas été rejetés. Ils les ont aimés, sans jambes, sans bras, en état de choc, ont accouché et les ont aimés à nouveau, ont composé de nouvelles chansons et des chansons. L'heure est venue de la paix, dont nous jouissons encore, en tant que bien le plus naturel et le plus inaliénable. Quels développements psychiques la guerre nous a-t-elle apportés? Que pouvons-nous contrer les attaques psychiques de plus en plus sophistiquées de nos ennemis? La formation «Psychologie système-vecteur» de Yuri Burlan permet de trouver des réponses à ces questions - un passage dans l'inconscient pour tous ceux qui ne sont pas indifférents au sort du monde et de l'homme.
