Brûlé avec une calomnie et brûlé sur le bûcher. Pétrel de culture et de sexe
«Effrayant comme une sorcière» - nous entendons parler de l'enfance et imaginons qu'il n'y a pas de femme plus terrible au monde qu'une sorcière maléfique. Cependant, à une époque où les incendies de l'Inquisition brûlaient dans toute l'Europe, ce n'étaient pas du tout de vieilles femmes laides qui devenaient des sorcières.
Beaucoup d'entre vous ont probablement entendu parler des soi-disant feux de joie de l'Inquisition et des procès de sorcellerie en Europe. À la question "Quand était-ce?" plus de la moitié des gens répondront: «À un moment donné au Moyen Âge». Bien sûr, des atrocités telles que la chasse aux sorcières et l'incendie de femmes innocentes nous semblent le lot de l'humanité à l'époque du «temps sombre», où régnaient l'ignorance et l'obscurantisme. Nikolai Bessonov, dans son merveilleux livre "Trials of Witchcraft", soutient que l'apogée principale de la chasse aux sorcières est venue précisément à la Renaissance et à la Réforme (XVI-XVIII siècles), lorsque les gens, pour ainsi dire, étaient plus ouverts à la science et à la raison pure.
Et quand on ajoute le nombre réel de victimes à tout cela, alors n'importe qui frissonnera: des milliers, des centaines de milliers de personnes, dont la plupart étaient des femmes. De plus, si nous nous tournons vers l'histoire, les auteurs nous diront que les principaux processus n'appartenaient pas aux cas dits «hérétiques». Non, les procès de sorcellerie n'étaient plus menés par l'église, mais par des tribunaux laïques qui, par la torture et les tourments, ont éliminé les aveux des suspects. Ici, n'importe qui sera heureux d'admettre quoi que ce soit, tant qu'ils ne le torturent plus et le laissent tranquille.
Aujourd'hui, avec l'aide de la formation «Psychologie des systèmes-vecteurs», nous tenterons de répondre à la question: comment se fait-il que dans une société européenne civilisée et humaine, des centaines de milliers de femmes d'âges et de statuts différents aient été tuées et tuées? Quelles femmes étaient le plus souvent accusées de sorcellerie? Qui étaient ces «sorcières» et qui sont-elles maintenant, car à notre époque, les femmes ne sont pas massivement brûlées sur le bûcher.
Toutes les femmes sont-elles des sorcières?
Quand on entend le mot «sorcière», on imagine quelque chose de terrible et de dégoûtant. Une vieille femme méchante et méchante avec un nez crochu et une verrue, édentée, désemparée, apportant le mal … "Effrayante comme une sorcière" - nous entendons depuis l'enfance et imaginons qu'il n'y a pas de femme plus terrible au monde qu'une sorcière maléfique. Cependant, à une époque où les incendies de l'Inquisition brûlaient dans toute l'Europe, ce n'étaient pas du tout de vieilles femmes laides qui devenaient des sorcières.
Très tôt, les gens ont compris que pour se venger d'une personne indésirable, il suffisait de l'accuser de sorcellerie. Tout d'abord, des filles et des femmes prospères, belles et riches ont été accusées de sorcellerie. Dans la plupart des cas, bien sûr, avec le ligament cutané visuel des vecteurs. Ce sont eux qui ont une beauté incroyable et rendent les hommes fous, distribuant leurs phéromones à droite et à gauche. Il n'est pas surprenant que les filles et les femmes de la peau visuelle soient devenues l'objet d'envie de la part de leur entourage. Tous les hommes du quartier sont fous d'elle et le reste des femmes ne peut pas la supporter. Elle épouse le meilleur gars du village et elle est gentille, éduquée, réussie …
Les femmes skin-visual - objet éternel de calomnie et de calomnie - ont toujours souffert en premier lieu et ont été, pour ainsi dire, les premières victimes des tribunaux de sorcellerie, comme en témoignent de nombreux documents de l'époque.
À cette époque, le condamné a été brûlé, "qui était célèbre comme la fille la plus décente et la plus belle de tout Cologne" …
Le chroniqueur a décrit la jeune sorcière, qui s'est rendue au feu dans la ville de Shvabach en 1505, avec les mots suivants: "C'était la plus belle personne avec un corps merveilleux et une poitrine blanche comme neige."
«Le jour de Noël de la Mère de Dieu, une jeune fille de dix-neuf ans considérée comme la plus charmante et la plus vertueuse de toute la ville a été brûlée ici, qui a été personnellement élevée par le prince-évêque depuis son enfance.
Il est significatif que les femmes pauvres et banales aient été condamnées beaucoup moins souvent, même si, bien sûr, à l'ère de la hauteur des tribunaux pour la sorcellerie, absolument toute fille qui ne plairait pas à ses voisins pouvait tomber sous la main chaude.
Considérant que la majeure partie de la population urbaine était constituée de personnes porteuses de vecteurs cutanés et anaux, alors les motivations derrière la «sélection» des sorcières deviennent claires. Les premiers étaient jaloux de l'envie destructrice noire, tandis que les seconds écoutaient l'opinion de «personnes respectées», puis allaient rendre «justice».
Clause, ou d'où poussent les jambes
Tout glissement de la fille de la peau visuelle avait toujours le même mécanisme. Le fait est que l'individu cutané-visuel nullipare et en même temps si séduisant représentait une menace pour l'intégrité de la société. Étant en état de «guerre», elle a donné des phéromones à tous les hommes d'affilée. Du coup, au lieu de labourer dans le champ, un paysan avec un vecteur musculaire, enivré seulement par l'odeur d'un tel «voisin», bat avec force et force dans l'entrée et ne veut plus aller au champ. D'où vient la récolte si le paysan ne travaille pas?
Les hommes avec un vecteur anal et cutané ne sont pas non plus eux-mêmes et sont sous tension d'une sorte de beauté. Leurs femmes sont furieuses et veulent faire sortir la fille de ce monde.
C'est là qu'entre en jeu le soi-disant «conseiller olfactif», dont les activités visent à préserver l'intégrité de la meute. Il a ses propres partitions avec la fille skin-visual. Une femelle cutanée non développée qui était avec le chef pourrait devenir la raison pour laquelle tout le troupeau est mort. Et de telles «filles» ne sont pas nécessaires à la société, selon la personne olfactive. À ce jour, il les étrangle dans les plantations forestières.
Ensuite, le propriétaire du vecteur oral a été annoncé et, à l'instigation du conseiller olfactif, a stipulé la fille cutanée-visuelle. Et qu'est-ce que cela lui coûte, maître du mensonge et de la calomnie? Il dira simplement qu'il a vu comment la fille a appelé le diable à la pleine lune - les autres ont traîné la malheureuse par les bras et les jambes vers le juge. Gotcha, sorcière!
"Hammer of Witches" ou la saga d'un anal offensé
Le livre le plus terrible de tous les temps et de tous les peuples est peut-être le gros volume du Marteau des sorcières, écrit par deux moines Institoris et Sprenger. L'Institut extrêmement pieux du son anal, pour une raison connue de lui seul, nourrissait une rancune terrible contre les femmes. On comprend pourquoi: un vœu de célibat est imposé aux prêtres catholiques, et quelle libido forte avec le sexe anal! Eh bien, comment ne pas être offensé par la belle moitié de l'humanité, qui est exaspérante et en même temps si interdite et inaccessible. Et puisque les frustrations sexuelles des propriétaires du vecteur anal se transforment en sadisme et en sales tours, il n'est pas surprenant que le moine Institoris ait si passionnément voulu tourmenter et brûler les objets de son irrépressible désir.
Le marteau des sorcières, qui est devenu le livre de référence de tout juge ou inquisiteur pendant de nombreux siècles, est la couronne de la création d'un délit contre les femmes. Pour vérifier cela, nous nous tournons vers le texte lui-même.
«En raison de la contamination de la sorcellerie, qui s'est récemment répandue plus chez les femmes que chez les hommes, nous devons dire, après un examen minutieux du matériel, que les femmes ont des défauts d'esprit et de corps, et qu'il n'est pas surprenant qu'elles le fassent des actes plus honteux. Ils raisonnent différemment et comprennent les choses spirituelles différemment des hommes. … Une femme a plus soif de plaisirs charnels qu'un homme, ce qui ressort de toutes les ordures charnelles auxquelles les femmes se livrent. Déjà à la création de la première femme, ces défauts d'elle étaient indiqués par le fait qu'elle avait été prise d'une côte tordue, à savoir d'une côte sternale, qui, pour ainsi dire, s'écarte d'un homme. Il découle aussi de ce manque qu'une femme trompe toujours, puisqu'elle n'est qu'un animal imparfait."
Les auteurs de Le Marteau des sorcières décrivent avec une haine non dissimulée les femmes visuelles de la peau, pour le bien desquelles les hommes sont prêts à vider leur portefeuille, à oublier Dieu. Ils attribuent aux «pécheurs» tous les vices possibles de l'humanité. Ils sont vraiment chassés d'eux-mêmes par la coquetterie féminine, l'amour des tenues, le désir de prendre soin d'eux-mêmes et de leur beauté.
Mots clés utilisés pour décrire les femmes: "vanité des vanités", "animal avide", "corps pour copulation", "fausse foi", "langage bavard", "calomnie de calomnie", "trompeur monstrueux", "destructeur de l'empire "," la forêt de l'orgueil "," la propagation de l'infection "et bien d'autres.
En tant que véritable propriétaire du vecteur anal, le moine Institoris aimait montrer sa "force masculine", alors interrogé, il a déshabillé l'accusé, l'a suspendue par les mains au plafond puis s'est assis en face et a lentement entamé un dialogue. afin de faire tomber les révélations du «démon de l'enfer».
Les auteurs du Marteau des sorcières ont identifié quatre façons dont le diable lui-même emmène les femmes dans son ministère:
1. Adversité temporaire. Le diable donne de la malchance à une fille ou à une femme: le lait disparaît des vaches, la récolte ne pousse pas, et bien plus encore. Elle, bien sûr, court pour obtenir des conseils à la sorcière, et en retour la vieille femme demande d'accomplir une "petite mission", par exemple, crachant tranquillement par terre dans une église pendant un service. C'est ainsi qu'une femme commence à servir le diable.
2. Aspiration chaleureuse chez les jeunes filles. «… Le diable cherche à séduire des vierges et des filles plus saintes, pour lesquelles il existe des raisons et des exemples d'expérience. Il possède déjà les méchants, et par conséquent essaie davantage de séduire les justes dans son pouvoir, qu'il ne possède pas … une fille avec un vague désir dans son cœur est le profit désiré du diable."
3. «Tristesse et pauvreté». Si vous en croyez les déclarations des auteurs de "Hammer of the Witches", alors une femme abandonnée et abandonnée est facilement prête à aller servir le diable pour se venger de l'élue qui l'a abandonnée.
4. Enfants de sorcières. Parfois, même des filles de deux ans qui auraient provoqué une tempête tombaient sous le soupçon des tribunaux.
Ainsi, un livre terrifiant est né, qui est devenu un outil de lutte contre les femmes innocentes aux XVIe et XVIIe siècles.
Pourquoi as-tu brûlé des sorcières?
Les temps décrits étaient extrêmement difficiles pour les gens ordinaires. Soit une épidémie de peste, maintenant la faim … la maladie, une mortalité élevée, la pauvreté … les gens ont été réprimés et n'ont pas vu de brèche dans leur existence. Dans le même temps, l'Église et l'Inquisition occupent leurs positions, dont l'arme principale est la peur. Ils créent une image collective du diable, qui personnifie tout le mal du monde existant. C'est à la fois une source de douleur et une source de guerre, de maladie, de mort, de mauvaises récoltes et d'autres catastrophes. Le manque de nourriture est le principal facteur qui déséquilibre le soi-disant «sel de la terre» - les propriétaires du vecteur musculaire.
La peau anale et cutanée épuisée est également en mauvais état. L'Inquisition agit comme le protecteur des gens ordinaires du diable. Elle prouve que par ses actions, elle sauve les gens de la mort et les gens commencent à croire. Mais lorsque l'Inquisition est hors jeu, tous les citadins se sentent abandonnés, en danger. Ils ont peur que sans l'Inquisition, le Diable envoie encore et encore la faim et la mort sur leurs terres, alors ils demandent l'aide des tribunaux ordinaires du monde, ce qui les aidera à faire face à l'instrument de Satan - les sorcières. Et les cours laïques étaient beaucoup plus sales que la Sainte Inquisition.
«Peut-être que nous faisons pire? - les paysans et les artisans étaient perplexes. "Peut-être ne sommes-nous pas aussi courageux que nos nobles ancêtres?" se demandèrent les nobles. Pourquoi la vie devient-elle plus difficile: d'abord la faim, puis la peste? Dieu s'est-il détourné et les prières ne l'atteignent plus? Et sur fond de tous les troubles, de tout le désordre, une réponse simple apparaît: "Les sorcières sont à blâmer!"
Trouver un extrême est une excellente solution pour soulager le stress dans la société. Désormais, tous les efforts sont dirigés vers la recherche de sorcières et «faire justice». Ni les muscles affamés, pour qui la mort n'est qu'un retour aux sources, ni les anaux frustrés ne s'arrêteront sur l'occasion de rétablir l'équilibre de la société.
Par exemple, un juge et démonologue assez connu, Nicolas Remy, qui depuis son enfance croyait aux fantômes et aux mauvais esprits, a envoyé plus de 900 femmes au feu. Benedict Karptsov, étant un homme très pieux, a signé plus de 20 000 condamnations à mort, dont 3 000 spécifiquement consacrées à des cas de sorcellerie.
Certes, les malheureuses femmes avaient également des sympathisants, par exemple Friedrich von Spee, qui ont dû visiter les cachots où sont détenus des condamnés pour sorcellerie. «À sa grande horreur, le confesseur est devenu convaincu que les femmes qu'il accompagnait au pilier étaient complètement innocentes. Puis il a appris les méthodes par lesquelles la reconnaissance était obtenue. Sa tête est devenue grise prématurément. Pour défendre les victimes de l'arbitraire judiciaire, un prêtre catholique a publié un livre «Un avertissement aux juges, ou sur les procès de sorcellerie».
Pourquoi de tels processus n'ont-ils pas réussi en Russie? Peter I, à l'instar de l'Europe, a voulu introduire de telles pratiques, mais elles n'ont pas eu beaucoup de succès. On ne connaît que des cas isolés de punition de «sorcières», mais fondamentalement, personne n'y était impliqué. Tout cela s'explique par la mentalité urétrale de la Russie avec son émeute et son amour de la liberté, la protection des faibles, des orphelins et des pauvres. De plus, l'orthodoxie, contrairement au catholicisme, est plus fidèle au paganisme et à la sorcellerie, par conséquent, divers diseurs de bonne aventure, sages-femmes et sorcières restent en haute estime à ce jour.
