Journée de l'unité nationale: parce qu'il ne peut en être autrement
Le 4 novembre, jour de l'unité nationale, nous nous souvenons comment, il y a quatre siècles, nos compatriotes ont réussi à mener une ACTION concertée pour unir les divisés, afin de se préserver en tant que communauté avec des valeurs spirituelles communes et des idées sur l'avenir, indépendamment de contradictions de classe, nationales, religieuses et autres. …
Qu'est-ce que je me soucie de vous tous?
T'inquiètes-tu de moi?
(M. Sobol)
Journée de l'unité nationale … Pour beaucoup, cette fête est restée juste un autre jour de congé. Les sceptiques condescendants ne croient pas à la possibilité d'enraciner de nouveaux jours fériés dans l'esprit de personnes privées de l'enthousiasme des premiers plans quinquennaux. Ceux qui sont nostalgiques du glorieux passé soviétique se sentent offensés par le remplacement des habituels «jours rouges du calendrier» par de nouvelles dates qui «ne veulent rien dire» et qui ne disent rien au cœur d'un homme de rue moderne.
Que ce soit le cas:
Jour 7 novembre -
Jour rouge du calendrier.
Regardez par la fenêtre:
tout dans la rue est rouge.
Tout le monde - jeunes et vieux -
Célébrez la liberté.
Et ma boule rouge vole
directement vers le ciel!
C'était facile de ressentir ces vacances. Tout était rouge avec des drapeaux et des slogans, une musique joyeuse se précipitait de partout, les visages optimistes de personnes unies par une seule impulsion semblaient exigeantes sur les affiches. L'implication était que la joie devait surgir chez une personne soviétique de manière endogène. Et il a surgi, alimenté par les nombreuses réalisations du pays. Du matin au soir, la propagande a travaillé année après année pour le collectivisme, l'internationalisme et l'unité. Il ne restait plus qu'à assimiler les significations proclamées des hautes tribunes.
Le temps nouveau a fait ses propres ajustements. Il n'y a pas de gouvernement d'anciens sages et de contrôle strict du parti, il n'y a pas de sixième partie du pays, devant laquelle les ennemis tremblaient dans une rage impuissante. Il y a un pays qui, pour la première fois depuis des décennies, déclare sa souveraineté politique et une réaction frénétique à ces tentatives de nos «partenaires» politiques qui ont réussi à s'habituer au manque de volonté et à l'omnivorisme des Russes. Il y a notre monstrueuse discorde intérieure - le résultat de l'introduction des valeurs cutanées de la société de consommation dans la mentalité urétrale-musculaire. Et il y a une tentative d'en haut pour rappeler la nécessité vitale de surmonter la tourmente de l'hostilité mutuelle de la seule manière possible - en se ralliant en un seul peuple avec la volonté politique d'atteindre ses objectifs.
Le 4 novembre, jour de l'unité nationale, nous nous souvenons comment, il y a quatre siècles, nos compatriotes ont réussi à mener une ACTION concertée pour unir les divisés, afin de se préserver en tant que communauté avec des valeurs spirituelles communes et des idées sur l'avenir, indépendamment de contradictions de classe, nationales, religieuses et autres. … Ce jour-là, les milices populaires dirigées par Kuzma Minin et Dmitry Pozharsky ont pris Kitai-Gorod et ont libéré Moscou des envahisseurs polonais. Mais commençons par le début …
Comment c'était
Le XVIIe siècle a traité des troubles de la Russie. Boris Godounov, Faux Dmitry, Shuisky - les «tsars» se remplacent sur le trône russe, des imposteurs apparaissent ici et là: Tsar! Mais il n'y a pas de roi ni sur le trône ni dans les têtes. La huit millième armée polonaise occupe la capitale. Le pays a été pillé, Moscou a été incendiée. Anarchie. Le troisième Faux Dmitry vise déjà le trône, il y a trois patriarches, et la Douma Boyar a un nom, en fait, c'est une clameur de clans sous le protectorat polonais. Partout trahison, incrédulité, mort. Il semblait que rien ne changerait le cours de l'histoire. Les jours de la Russie sont comptés.
Mais ce n'était pas le cas. Il y avait un homme, Kuzma Minin, un marchand de viande, qui a dit: "Frères, nous ne nous épargnerons pas pour la patrie" et "j'appelle les courageux à aller libérer Moscou." Et ils l'ont cru comme ils se croyaient eux-mêmes. Et ils ont commencé à collecter des fonds pour la milice. Parce que le trésor est vide, et cela n'a aucun sens d'attendre que le gouvernement décide quelque chose là-bas. Oui et non, le gouvernement. Et il y a des traîtres et des malfaiteurs.
Avec tous les mérites (signifiant sage, intelligent, païen) et la position de statut (chef zemstvo), Kuzma Minin est un homme simple, issu des citadins les plus modestes. Il ne peut pas diriger la milice, il faut un chef bien né. Kuzma envoie des gens au prince Dmitri Pojarski, demande à diriger la milice contre l'intervention polonaise. Le prince Dmitry est surpris - qui est-ce, ce Minin? Rurikovich ne connaît pas dans la vingtième génération, le prince Pojarski, pas de Kuzma le boucher, donc, refus.
Mais quelque chose ne donne pas de repos au prince. Une pensée ou un sentiment vague. Parce qu'il agit à l'encontre du bon sens, effectue une action impensable pour ces temps de classe - il s'unit au roturier Minin pour un objectif commun. Les historiens ne savent toujours pas pourquoi cela se produit: Pojarski, boiteux, choqué, atteint de «maladie noire» (épilepsie), qui n'a jamais adhéré à personne, ayant reçu des nouvelles d'un inconnu, accepte de diriger son armée et de se rendre à Moscou …
Est-ce étrange ou naturel?
La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan donne une explication claire de l'acte du prince Dmitry, qui au niveau de l'inconscient a accompli l'ordre du leader naturel. Extérieurement, cela ressemblait à un accord inattendu et sans motivation. Nous ne savons peut-être pas quel genre d'eux-mêmes étaient Minin et Pojarski, mais la structure de leur inconscience mentale ne fait pas de doute, peu importe le nombre d'années écoulées. Les véritables désirs de ces personnes, exprimés dans leurs actions, ont laissé une marque indélébile dans l'histoire.
Brillamment éduqué pour son temps, le prince Dmitri Pojarski, selon les mémoires de ses contemporains, avait un sens prononcé du devoir, était un leader fort, mais sans fanfaronnade. Dès l'âge de quinze ans au service tsariste, il débute comme «donneur de robes», monte fidèlement au rang de voïvode, participe aux hostilités de la première milice, est grièvement blessé et contusionné. "Il a montré beaucoup de service, il a enduré la faim et dans toute sa pauvreté, mais n'a pas empiété sur le charme et la confusion des voleurs."
Fidèle au serment militaire, Pojarski ne rejoignit ni Skopin-Shuisky ni l'imposteur. Le prince Dmitry ressentait ces zélotes de peau de ses propres ambitions par l'égalité des propriétés dans laquelle il s'était développé incomparablement plus haut - pas pour lui-même, mais vers l'extérieur, dans la société. Pojarski ne comprenait le bénéfice que comme un bénéfice pour la patrie, un devoir envers le peuple.
Le brave guerrier était intérieurement prêt à continuer la résistance. Tout ce dont ils avaient besoin était un signal pour commencer la bataille. Et il a sonné. Le mot oral de Kuzma Minin a atteint le domaine patrimonial de Pojarski Mugreevo (aujourd'hui la région d'Ivanovo), où le prince a été soigné pour ses blessures. La douleur et la faiblesse du corps ont reculé devant la force de l'esprit de cette personne rare pour ces moments anal-peau-musculaire avec son et vision. Il se rend à Nijni pour enseigner la discipline militaire de la milice.
"Métaphysique" des propriétés spéciales
Musclé urétral avec oralité, Minin était un leader naturel de la meute, capable de diriger les gens, possédait le don de la persuasion et un charme irrésistible de recul à quatre dimensions. Ce n'est pas par hasard que les Novgorodiens l'ont élu à la tête du zemstvo. Cette confiance des gens a exprimé leur sentiment intérieur de Minin - une telle personne peut être responsable du troupeau, il peut être donné votre avenir.
Minin a collecté de l'argent pour la milice, en commençant par lui-même. J'ai donné toutes mes économies. Ceux qui espéraient résoudre le problème avec Kuzma à leur manière, ont immédiatement compris ce que signifiait la colère du chef de la meute. Craignant la honte d'être «enchaînés de fer», voire «mains de décapitation», les gens avares en échange d'une âme douce portaient leurs économies dans le trésor général.
Il semblerait que vous organisez une défense circulaire de la ville et vivez en paix. Mais Minin a compris qu'on ne peut pas être heureux séparément du pays. Tôt ou tard, des ennuis viendront dans la ville la plus prospère et la mieux fortifiée. Le tempérament puissant de la tête Minin couvrait des zones beaucoup plus grandes que le Zemstvo. Comme il sied à un leader urétral, lui, comme un aimant, attirait les gens vers lui.
Le sens des affaires ne suffit pas pour collecter des fonds pour payer des soldats professionnels (seuls ceux-là ont été emmenés dans la milice). "Métaphysique" requise des propriétés spéciales de la matrice à huit dimensions du psychique en une personne. La combinaison des vecteurs urétral et oral explique l'incroyable intelligibilité des paroles de Kuzma Minin. Il parlait avec passion et simplicité, et les significations de l'unification pour la survie à tout prix entraient dans la conscience des gens comme un couteau dans le beurre.
Pojarski, en revanche, est maigre sur les mots. Son travail est de discipliner et de former la milice. Sous la direction du prince Dmitry, des officiers suédois invités travaillent avec les soldats. Mais à l'intérieur de la milice - pas de légionnaires étrangers. Seuls ceux qui vivent sur les terres russes: les Russes, les Bachkirs, les Tatars, les Oudmourts, les Mari et autres peuples pour qui l'invasion polonaise était incompatible avec la mentalité urétrale commune à tous. C'était cela, et pas seulement les sentiments religieux, qui unissait les gens, parmi lesquels se trouvaient à la fois chrétiens et «païens».
Les bizarreries du paysage et l'artisanat de Dieu
Les miliciens de Minin et de Pojarski se déplaçaient le long de la principale artère du paysage russe, la Volga, recouverte de glace, comme sur une route. Ils ont marché à travers les villes riches non ruinées par l'ennemi. Il y avait des brasseries de sel ici, d'ici était Kuzma Minin, le fils de Mina Ankundinov, une salière. Ici, vous pouvez faire une pause, gagner en force, prendre de nouvelles milices. Et même si les portes de certaines villes ont été fermées devant Pojarski, «un traître au roi polonais Vladislav», personne n'a pu changer le vecteur général de mouvement des résistants. En avril 1612, la cinq millième armée de Minin et de Pojarski entra dans Yaroslavl.
Les soldats sont restés ici pendant quatre mois. Les crues des rivières et la peste (variole) semblaient tester la force de ces personnes, mais il y avait autre chose. Pojarski ordonne de fermer la ville, de poster des gardes, de ne laisser personne entrer ou sortir. Toutes les cloches sonnent. Priez pour le salut. Que ce soit une concentration collective sur une seule pensée, la vibration de l'air provenant du son des cloches, ou peut-être les deux ensemble, mais la peste recule. L'attentat à la vie des envieux sur Pojarski a également échoué, le garde fidèle a pris le coup d'un poignard visant le cœur du prince.
Un gouvernement élu a été formé dans la ville. La milice grandit avec la cavalerie tatare, la cinquantaine sibérienne, reçoit des canons et de la poudre à canon, et de la «monnaie douce» - les fourrures - a été amenée de Sibérie, ce qui a permis de payer des dépenses considérables. Les milices de Minin et de Pojarski recevaient 3 à 5 fois les paiements moyens aux soldats, elles étaient bien nourries, bien entraînées et équipées. La situation à Yaroslavl, causée extérieurement par l'inondation des rivières et de la mer, a permis d'accumuler une quantité suffisante de forces et de moyens pour porter un coup écrasant à l'ennemi. À l'été 1612, de Yaroslavl à Moscou, selon diverses sources, de 12 à 30 000 milices se sont déplacées.
liberté ou mort
"Les riches venaient de Yaroslavl, et certains peuvent combattre l'hetman", déclare le prince Trubetskoï, un chef militaire ambitieux qui dirige la première milice près de Moscou. Trubetskoï veut que Pojarski «le moins noble» lui cède le commandement, et comme le prince Dmitri ne le fait pas, Trubetskoï prend une attitude attentiste: voyons de quoi ces hommes «Yaroslavl» sont capables.
Les miliciens de Minin et Pojarski prennent la bataille. Leur adversaire est le meilleur commandant d'Europe, l'hetman Chodkevich, qui n'a pas connu la défaite. Il apporte de la nourriture et des armes aux Polonais. Cela ne peut pas être autorisé. Voyant l'entêtement avec lequel se battent les milices de Minin et de Pojarski, des centaines de cosaques de Trubetskoï traversent la rivière avec force et les rejoignent.
Les Russes ne se battent pas selon les règles, ils n'ont pas peur de l'hetman et de sa «cruelle coutume». Au lieu de se disperser sous les coups tactiquement impeccables de Khodkevitch, ils s'installèrent dans les "fosses à loups" et les ruines, de sorte que "des fosses et des arroseurs ils iraient avec un étau aux camps, de toutes leurs forces pour s'appuyer sur le camp de hetman. " Au-dessus, depuis les murs, des tirs ciblés sont dirigés sur les Russes. L'infanterie de Khodkevich n'a pas d'égal en Europe et les guerriers russes doivent également descendre de cheval. Il semblait que nous étions vaincus. Mais le premier prince Pojarski pleure.
Pour l'attaque de nuit, Minin lui a demandé trois centaines de nobles sélectionnés. Et le prince en a donné un pour périr. L'histoire n'a pas conservé les mots avec lesquels le fils de l'homme de sel a élevé les nobles à l'attaque. Et les mots spécifiques sont-ils importants lorsque l'audace inouïe et l'amour passionné pour la volonté, l'impossibilité de vivre dans la position d'esclave et la liberté de choisir l'avenir de leur peuple sont tout à coup devenus les sentiments communs de ceux qui se battent, prêts à abandonner facilement leur courte vie médiévale pour les siècles futurs de l'histoire russe.
Les successions et autres préjugés ont été mis de côté, les nobles ont suivi les paysans, les orthodoxes, les musulmans, les catholiques, les païens - tous fusionnés en une seule impulsion pour survivre ici et maintenant, quoi qu'il arrive, ou mourir libre. Chodkiewicz ne s'attendait pas à un tel coup et a été vaincu. Mais les envahisseurs n'ont pas abandonné, bien qu'ils mangeaient déjà littéralement de la chair humaine.
La Russie reconnaissante au citoyen Minin et au prince Pojarski
Le 4 novembre, les troupes de Minin et de Pojarski sont allées prendre d'assaut Kitaï-Gorod, et bientôt les «prisonniers du Kremlin» étaient déjà en train de négocier les conditions de la reddition. Les cosaques de Trubetskoï les ont coupés, indépendamment de l'accord. Minin et Pojarski étaient miséricordieux. Les aspirations ambitieuses de Trubetskoï pour un royaume n'étaient pas destinées à se réaliser. Les boyards n'ont pas besoin d'une famille trop influente. Pas la première fois, mais ils ont persuadé Mikhail Romanov d'accepter le chapeau de Monomakh. Une sorte de garant de l'anarchie a été obtenu.
Kuzma Minin et Dmitry Pozharsky ont rempli une mission fatidique dans l'histoire de la patrie, et leurs chemins ont divergé pour le reste de leur vie. La Russie reconnaissante les a capturés ensemble pour toujours: le groupe sculptural d'Ivan Martos en laiton et cuivre "Citoyen Minin et Prince Pojarsky" est connu de tous les écoliers. Il est intéressant de noter que la coulée d'un monument aussi colossal "à une époque" a été réalisée pour la première fois dans l'histoire européenne. Personne n'a jamais pensé à sentir les héros séparément.
Laissez-moi
L'âge de la peau moderne renforce notre sentiment d'unité dans ce monde. "Il n'y a personne d'autre que moi." Nous réfléchissons donc et sommes prêts à défendre nos droits «exclusifs» avec de la mousse à la bouche. Donnez-moi, Poutine, une belle vie. Quand aurai-je la satiété, la stabilité, le bonheur? Où regarde le gouvernement? Pourquoi ne s'assurent-ils pas que mes souhaits se réalisent?
Une continuation naturelle du sentiment de soi-même en tant que couronne de l'univers est le rejet des autres personnes, différentes par leur sang, leur nationalité, leur lieu de résidence, leurs préférences religieuses et leur façon de penser. Ne sachant pas nous unir au nom d'un avenir commun, nous nous unissons très vite contre quelqu'un. "Moscou pour …, nous ne servons pas …, valise-station …" - ces slogans anaux de "gardiens de la pureté" sont devenus familiers depuis longtemps. Nous considérons que c'est normal. Et c'est effrayant. Après tout, comme aveugles, nous sommes de nouveau dans les ténèbres de l'obscurantisme médiéval. Nous brûlons à nouveau des livres et des gens, tirons sur des personnes non armées, tuons des femmes et des enfants. Cela ne se fait pas quelque part là-bas "mauvais ukry", c'est fait par nous - les gens, l'humanité.
Et si c'est le cas, alors la nature doit répéter encore et encore une leçon que nous ne voulons obstinément pas apprendre: l'humanité ne survit qu'ensemble en tant qu'espèce. La biochimie équilibrée du cerveau de chacun dépend uniquement de la mesure dans laquelle chacun travaille pour la survie de tous. En entassant de nouveaux et de nouveaux «plaisirs» en soi-même individuellement, on ne peut obtenir qu'une crise existentielle - la perte du sens de la vie, la dépression, la mort.
La conscience nous parle de notre propre unicité. Voilà comment nous sommes faits. Mais il y a aussi un autre côté: ce qui est caché, mais qui vit par nous, notre inconscient collectif, le désir supplémentaire de l'espèce. La connaissance de soi, comme tâche de tout être humain, suppose la connaissance de l'espèce «Homo sapiens», avec les lois de l'inconscient collectif et les conséquences de leur ignorance. On peut rechercher partout des «liens spirituels». Trouvez - uniquement dans la connaissance systémique de votre structure mentale.
