Film "Prédicateur avec une mitrailleuse". La vraie histoire de Sam Childers
Sam Childers ne cache pas le fait que depuis son enfance, il était accro à la drogue et à son âge mûr était l'un des plus célèbres trafiquants de drogue de l'État de Pennsylvanie.
Un soir, après avoir pris une autre dose, Sam et un ami décident de conduire un vagabond. Lui, menaçant avec un couteau, projette de voler les gars. Le sang de Sam bout rapidement, et il a presque battu le passager de nuit à mort, le laissant mourir sur la touche. Selon le scénario du film, c'est cet événement qui choque Childers, après quoi il va lui-même à l'église en repentir complet …
Le projet de film "Le prédicateur avec une mitrailleuse" est l'histoire de la vie de Sam Childers, dont le sort peut sembler quelque peu fantastique, loin de la réalité et plutôt contradictoire, comme le titre du film lui-même. De bandit invétéré et toxicomane, Sam se transforme en héros-libérateur, luttant de manière désintéressée pour la vie des enfants africains.
Qu'est-ce qui l'a fait changer si radicalement? Pourquoi n'a-t-il même pas apprécié sa propre vie avant, et a-t-il ensuite commencé à se battre pour la vie de centaines de personnes sans défense? La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan aidera à révéler les motifs de ses actions et à regarder cette histoire biographique, basée sur le livre de Sam lui-même.
Sam Childers ne cache pas le fait que depuis son enfance, il était accro à la drogue et à son âge mûr était l'un des plus célèbres trafiquants de drogue de l'État de Pennsylvanie. Devenu membre d'un gang de motards, il a passé sa vie jour après jour à parcourir l'immensité de l'Amérique. Lors d'une de ses tournées, il a rencontré sa future épouse, la strip-teaseuse Lynn, tout en continuant à mener le style de vie de bad boy.
Dans le film «Le prédicateur à la mitrailleuse», le personnage principal (son prototype est Sam lui-même) se retrouve en prison, après être sorti de laquelle il revient à la vie criminelle d'un motard accro. Mais sa femme Lynn a changé et le regarde maintenant avec des yeux complètement différents. Elle gagne la foi, quitte son emploi au club et devient une paroissienne exemplaire de l'église locale.
Un soir, après avoir pris une autre dose, Sam et un ami décident de conduire un vagabond. Lui, menaçant avec un couteau, projette de voler les gars. Le sang de Sam bout rapidement, et il a presque battu le passager de nuit à mort, le laissant mourir sur la touche. Selon le scénario du film, c'est cet événement qui choque Childers, après quoi il se rend lui-même à l'église en se repentir complètement.
Cherchez le sens de la vie. Drogue ou religion?
Avec l'aide de la psychologie des vecteurs systémiques, nous comprenons pourquoi le toxicomane et le tapageur Sam se tournent «soudainement» vers la religion. Notre héros est le porteur du vecteur sonore. Il n'attache pas de valeur particulière au matériel, aux choses simples du quotidien et même à la vie elle-même. Parce que le principal désir inné d'un ingénieur du son est de trouver le sens de la vie, de comprendre d'où nous venons et où nous allons.
Souvent, les ingénieurs du son échouent, pour diverses raisons. Pour les professionnels du son non réalisés ou psychologiquement traumatisés, la toxicomanie devient souvent une sorte d'échappatoire à la réalité dans laquelle ils ne voient aucun sens. Dans cet état, ils ne voient aucune valeur dans la vie, ni la leur ni celle des autres. Bien que le désir de se concentrer et de connaître le sens de l'être, qui souvent ne se réalise pas du tout par eux, ne disparaît nulle part.
Voyant la passion sincère de sa femme pour la religion, il chercha inconsciemment la foi, ressentant un besoin irrésistible de trouver des réponses à des questions saines. Après tout, une femme donne toujours le ton dans une relation et dirige son homme. Et l'homme du son a besoin exactement de l'idée qu'il va donner vie. Tous les missionnaires et personnes prêchant telle ou telle idée ont nécessairement un vecteur sonore. Dans les pays occidentaux avec une mentalité de peau, où une église forte et des règles de moralité puritaines que les enfants absorbent avec le lait de leur mère, la recherche spirituelle, en règle générale, amène des spécialistes du son à l'église. Ils y trouvent Dieu et les réponses à leurs questions intérieures, remplissant complètement leurs désirs sonores.
La vie n'est pas pour toi. "Par vos actions, vous servez le Seigneur"
Sam choisit pour lui-même la mission de reconstruire la vie et la remplit à ce jour - pas pour lui-même, mais pour des centaines d'autres personnes. Après tout, la vie pour soi est limitée par son propre corps, ses propres besoins, et la vie pour les autres aide à dépasser son propre moi et révèle à l'ingénieur du son ce qu'il recherche inconsciemment: l'infini.
Démarrage d'une petite entreprise de construction, il construit d'abord une église pour des gens qui sont tout aussi perdus et perdus que lui. Ne trouvant pas de pasteur, il lit lui-même des sermons aux paroissiens, les appelant sincèrement à la foi. Et un peu plus tard, il part pour un autre continent au Soudan du Sud, où, se joignant à une campagne de construction caritative, il construit un refuge pour les enfants africains locaux.
Ayant prévu de rester pour la première fois en Ouganda pour seulement cinq semaines, Sam est en Afrique depuis de nombreuses années. Voyant comment les militants brûlent les villages locaux, tuent des gens et mettent des milliers d'enfants innocents en esclavage, il devient obsédé par le désir d'aider. Les enfants des autres deviennent les siens pour lui. Après tout, il sent sa responsabilité envers les autres, il sent que sa mission sur terre est de les aider.
Après sa première visite en Ouganda, Sam retourne en Amérique en tant que personne différente. Désormais, ses sermons ne concernent que l'horreur de la guerre ethnique qui règne au Soudan. À propos de la nécessité de disposer de ressources financières pour construire un village d'enfants où les petits résidents africains peuvent enfin trouver la sécurité. Mais ne trouvant pas le soutien des riches locaux, Sam ne réfléchit pas longtemps et vend son entreprise de construction, dépensant tout l'argent sur la fondation du refuge «Angels of East Africa». Après tout, pour un ingénieur du son, l'idée est avant tout. Au-dessus du désir cutané de réussite matérielle, au-dessus du désir anal d'une vie de famille stable et tranquille.
Dans le film, son dialogue avec sa fille, qui demande de l'argent à son père pour commander une limousine pour l'obtention du diplôme, est très frappant. Sam est furieux quand il voit à quel point même sa famille est éloignée des problèmes des autres. Quel argent y a-t-il pour une limousine alors que des centaines d'enfants sans toit au-dessus de la tête tentent de survivre loin à l'étranger dans les conditions les plus difficiles!
Sans peur de la mort, au nom d'une idée, une personne avec un vecteur sonore prendra volontiers les armes et se battra pour la vie des autres. C'est ce que fait Sam Childers. Il organise périodiquement des raids armés sur la base militante, libérant les enfants africains de la captivité, dont ils font assassiner de force leur propre mère.
«Si nous laissons la haine nous envahir, ils gagneront. Ne les laissez pas prendre nos cœurs."
Il y a des gens qui se réalisent à travers la manifestation de sentiments: l'amour et la compassion pour les autres. Le travail caritatif et le bénévolat rassemblent des personnes développées avec un vecteur visuel qui aident sincèrement les pauvres, les malades et les personnes dans le besoin.
C'est l'idée sonore et la compassion visuelle qui poussent Sam au sacrifice de soi, dans lequel il voit le sens de sa vie. Sam lui-même dit dans ses entretiens qu'il n'a pas sauvé un seul enfant au Soudan, ils l'ont sauvé.
À un moment donné, sa foi est mise à rude épreuve. L'abri est incendié par les militants du GAZ. Ensuite, il n'a pas le temps de sauver plusieurs dizaines d'enfants capturés par GAZ: quand lui et ses assistants arrivent à l'endroit où se cachaient les enfants, ils ne trouvent qu'un tas d'os calcinés. Son ami d'enfance meurt d'une overdose. «Où étais-tu, Dieu? Hurle Sam.
Il se blâme, Dieu, pour avoir rompu les liens avec sa famille, pour le fait que des enfants innocents sont morts et continuent de mourir. Sam se met en colère, renfermé. On dirait qu'il cherche la mort au combat avec des militants, puis il décide tout à fait, ou décide presque, de lui mettre une balle dans le front.
Il est sauvé par l'un des élèves africains. Le garçon raconte à Sam l'histoire de sa vie, lorsque les rebelles, menaçant l'enfant de tuer son jeune frère, l'ont forcé à tuer sa propre mère. La douleur de quelqu'un d'autre fait sortir Sam du cercle vicieux de ses propres ressentiments, peurs et sentiments de culpabilité. Le garçon lui rappelle qu'il y a plus que lui-même, que ses sentiments et sa souffrance. C'est la souffrance et la vie des autres.
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Le film "Preacher with a Machine Gun" est sorti en 2011. Sam a accepté de filmer son livre afin d'attirer l'attention sur la crise ethnique dans les pays africains et de trouver des financements pour la construction de nouveaux abris. À ce jour, il a six camps, et il a commencé à construire chacun avec un budget zéro. Et maintenant, rien ne peut l'arrêter, il atteindra certainement la Somalie et y ouvrira un abri pour les défavorisés et les nécessiteux.
En 2013, Sam Childers a reçu le prix Mother Teresa International Social Justice.
Le plan est clair - la vie est claire
Dans le film, le rôle de Sam Childers a été magnifiquement joué par Gerard Butler. Il ressemble beaucoup au personnage principal du jeu vectoriel et admet qu'il comprend le personnage principal de bien des façons et se joue souvent lui-même.
Le réalisateur du film, Mark Forster, n'a pas seulement tourné un autre film sur un homme qui sauve des enfants africains. Le message du directeur sonore va beaucoup plus loin. C'est une idée de montrer aux téléspectateurs qu'il n'y a pas lieu de désespérer, même si vous êtes tout en bas ou dans une impasse. Il y a toujours une chance de changer votre vie, d'aider les autres, de sortir de votre propre crise en vous disant: "Qui d'autre, sinon moi!"
