28 de Panfilov est le meilleur film contemporain sur la guerre
Même les méchants admettent que c'est l'un des meilleurs films modernes sur la guerre, et un habitant sur quatre de la Russie a assisté à la première du film. Pourquoi tant de gens ont-ils regardé ce film? Quel est l'impact de ce film?
Le souvenir de la guerre n'est pas seulement la douleur et le chagrin.
C'est la mémoire des batailles et des exploits. C'est un souvenir de victoire!
B. Momysh-Uly
Héros de l'Union soviétique, Panfilovite
La légende de 28 héros Panfilov est connue de tous ceux qui ont grandi en Union soviétique. Elle est entrée dans les manuels d'histoire de l'école comme l'une des pages les plus brillantes de la Grande Guerre patriotique. Et même si les mauvaises langues remettaient en question l'authenticité de cette histoire, une chose est sûre: au début de la guerre, de tels épisodes étaient courants. A l'approche de Moscou, de petits détachements de l'Armée rouge ont retenu les forces nettement supérieures des envahisseurs allemands. Et leur exploit est indéniable.
Le film "Panfilov's 28" a été tourné sur eux - les héros du début de la guerre. Même les méchants admettent que c'est l'un des meilleurs films modernes sur la guerre, et un habitant sur quatre de la Russie a assisté à la première du film. Pourquoi tant de gens ont-ils regardé ce film? Quel est l'impact de ce film? Nous répondrons à ces questions avec l'aide de la psychologie systémique vectorielle de Yuri Burlan.
Idée de film
Tout le monde reconnaît l'exactitude historique de la recréation de cette époque et l'énorme effet de l'idée patriotique et unificatrice qui y est intégrée. Cette idée est venue à Andrei Shaliopa en 2008, et en 2009, il a écrit le scénario. Il a été attiré par le thème de l'héroïsme du peuple soviétique dans la guerre de 1941-1945, comme l'un des plus importants, influençant le sentiment d'être un peuple uni.
«La Grande Guerre patriotique est l'événement le plus important de notre histoire», déclare le scénariste et réalisateur du film Andrei Shalyopa. «Et le plus important à son sujet est que nous avons gagné. Il me semble que la plupart des réalisateurs aimeraient faire un film sur la guerre. Les grands-pères et les grands-mères se sont battus dans ma famille."
Et bien sûr, l'épisode de la défense héroïque de Moscou non loin de la jonction Dubosekovo est devenu le meilleur matériau pour la mise en œuvre du plan du réalisateur.
Nous n'avons nulle part où battre en retraite …
Le début de la guerre était extrêmement défavorable pour l'Union soviétique. L'ennemi avançait sur tous les fronts. Une situation particulièrement difficile s'est développée à la périphérie de Moscou. Du côté de Volokolamsk, la 4e compagnie du 2e bataillon du 1075e régiment de fusiliers de la 316e division de fusiliers, commandée par le général de division Ivan Vasilyevich Panfilov, se tenait fermement sur la voie des envahisseurs allemands. Du côté de l'ennemi, il a été opposé par 4 divisions de chars et 3 divisions d'infanterie. La tâche des Panfilovites était de retarder à tout prix le transfert de l'ennemi à Moscou.
Aucun renfort n'était prévu. Après la première attaque des Allemands, 28 personnes sont restées dans l'entreprise, dirigée par l'instructeur politique Vasily Klochkov. Ils avaient à leur disposition deux fusils antichars, des grenades, des cocktails Molotov. "Nous n'avons nulle part où battre en retraite et nous ne pouvons pas mourir tant que nous n'avons pas arrêté les Allemands."
Les défenseurs se battent jusqu'à la dernière grenade, la dernière balle. A un moment critique, quand il n'y a rien avec quoi se battre, ils attendent que l'ennemi s'approche des tranchées pour se précipiter au corps à corps, certains avec une baïonnette, certains avec une hache, certains avec un couteau. Personne n'abandonnera, il est facile de donner sa vie - aussi.
Avant la bataille, le sergent Dobrobabin conseille aux soldats: «Aujourd'hui, il n'est pas nécessaire de mourir pour la patrie. Aujourd'hui, nous vivrons un trésor pour notre patrie. Il dit que mourir héroïquement est la solution la plus simple. Vous repartirez avec honneur, mais qui arrêtera l'ennemi? Voici les soldats et combattez jusqu'au dernier souffle.
Lorsque l'ennemi lève presque sa jambe au-dessus de la tranchée, une rafale de mitrailleuse se fait entendre du flanc. Le combattant Danila a laissé un stock de cartouches pour le cas le plus extrême. Et maintenant, l'infanterie ennemie a été fauchée par des tirs de mitrailleuses. Sur le terrain, 18 chars détruits fument. Le général allemand, observant cette image du char du commandant, décide d'arrêter l'offensive et retire les troupes du champ de bataille. Seuls six membres de la société Panfilov ont survécu.
Qu'est-ce que la patrie?
La division Panfilov a été formée dans la RSS du Kazakhstan, il y avait donc beaucoup de Kazakhs et de Kirghizes. On voit qu'un Russe et un Kazakh, un Ukrainien et un Kirghiz se battent ensemble dans les tranchées, côte à côte. Nous étions un seul peuple et nous avons gagné cette guerre ensemble.
Sous les auspices de la mentalité musculo-urétrale russe, une communauté unique de personnes s'est formée sur le territoire de l'Union soviétique. Plus de 100 nations et nationalités vivaient en URSS. Tous ont conservé leur langue et leurs traditions, mais se considéraient comme un seul peuple. Seul le noyau urétral est capable de réunir autour de lui une telle variété de cultures et de traditions, car il préserve les personnes et permet à toute personne sous sa protection de se développer.
Cette communauté a été particulièrement renforcée pendant les années de guerre, lorsque des personnes de nationalités différentes ont défendu leur patrie commune. C'est ainsi que la composante musculaire de notre mentalité s'est manifestée. Dans les moments de danger, nous nous rassemblons en un seul poing, nous nous sentons comme un NOUS.
Des héros idéaux ou de vraies personnes?
Le tableau "Panfilov's 28" est une démonstration vivante de notre mentalité urétrale héroïque. Comme l'a très bien dit le critique de cinéma Arthur Zavgorodniy: «La bataille pour la patrie est un travail exténuant, donc on ne peut pas dire« je suis fatigué, froid, malade, je ne veux pas ». Mais c'est pour le peuple russe que ce travail revêt une importance particulière.
Une personne ayant une mentalité urétrale ressent une responsabilité particulière envers les gens, pour le pays, pour l'avenir. Il se sent appelé à préserver tout cela, même au prix de sa propre vie. Comme une personne avec un vecteur urétral n'a pas d'instinct d'auto-préservation, parce qu'elle est appelée à se préserver non pas elle-même, mais un troupeau, un Russe est donc capable de tout exploit pour que sa patrie puisse vivre. Des cas d'héroïsme de masse sans précédent pendant la Grande Guerre patriotique le confirment.
Certains critiques accusent le film de dépeindre les soldats comme des héros idéaux, des robots sans émotion, sans histoire personnelle, sans peur, qui remplissent méthodiquement leur devoir militaire, oubliant qu'ils ont un corps.
En effet, le film laisse un sentiment intéressant - comme s'il n'y avait pas de personnes séparées, il est impossible de décrire leurs personnages individuels. Ils sont perçus comme un tout unique, qui agit comme un mécanisme bien coordonné pour détruire l'ennemi. Cependant, ce n'est pas une fiction, pas une métaphore. C'est la vérité de la vie.
Dans la mentalité urétrale, le public est plus important que le personnel. Vivant sous le système soviétique avec une formation sociale conforme à la mentalité russe, le peuple russe était comme ça. Avec le lait de leur mère, ils ont absorbé les valeurs de don sans réserve, de miséricorde, la priorité du général sur le personnel, ils ont construit un avenir radieux pour la postérité - pas pour eux-mêmes. Dans une situation où la patrie était en danger, l'individu était généralement complètement effacé. Ceux qui ont eu la chance de communiquer avec les vétérans de cette guerre le confirment. Comme s'ils étaient d'autres personnes. Ils ne pensaient pas à eux-mêmes.
Les Russes ont défendu leur patrie. Psychologiquement, c'est une action très correcte qui crée un état d'équilibre intérieur. Cet État a également donné une force qui ne pouvait être vaincue par un ennemi attaquant dans le but de gagner du profit et d'asservir un autre peuple. C'est pourquoi nous avons gagné dans cette guerre l'armée la plus puissante et la plus entraînée du monde, pour laquelle toute l'Europe a travaillé.
Hier et aujourd'hui - un seul peuple
Aujourd'hui, il nous semble que nous sommes différents - individualistes, consommateurs. Mais l'esprit des ancêtres ne peut pas être éradiqué de notre âme, bien que l'époque dans laquelle l'humanité vit, donne la priorité à d'autres valeurs - les valeurs de la peau. Succès matériel, consommation, amour de soi - c'est ce sur quoi nous essayons de nous concentrer aujourd'hui. Mais nous sommes toujours attirés par l'expérience héroïque de nos pères et grands-pères. C'est pourquoi nous allons si massivement à de tels films, quelque part au plus profond de notre âme, nous ressentons leurs valeurs comme les nôtres, en nous rappelant qui nous sommes au niveau génétique.
Une trouvaille intéressante des auteurs du film, qui fait également ressentir le lien entre les générations et un puissant sentiment d'unité - les légendes à la fin: en face de chaque nom de ceux qui ont travaillé sur le film, le lieu de naissance est indiqué. Et après eux - les noms sans fin de ceux qui ont investi dans la création du film.
La photo a été filmée avec de l'argent public. Les gens ont collecté 35 millions de roubles. Seule une partie de l'argent a été ajoutée par les ministères de la culture de la Fédération de Russie et du Kazakhstan et certaines organisations commerciales. Et il semble que tout le pays ait investi dans ce film. Après la première, Kim Druzhinin, un autre réalisateur du film, a dit à juste titre à ce sujet: "Comme nous nous sommes battus avec tout l'immense pays, nous tournons des films avec tout l'immense pays."
C'est ainsi que le motif de l'unité court comme un fil rouge, des années de guerre à nos jours. Pourquoi ce film est-il le meilleur? Parce que cela nous unit. Seuls ces films historiques doivent être tournés. Voici ce que dit Yuri Burlan à propos de son attitude à l'égard de l'histoire lors de la formation en psychologie des vecteurs systémiques:
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