La vie est comme l'opposition. Lutte pour la justice
Le fait est que dans ma vie, il n'y a pas eu le premier licenciement avec le libellé «leadership injuste». Si nous continuions à fouiller et à trier les souvenirs scolaires, alors la justice n'y était pas non plus trouvée. La haine des pairs. Pour quelle raison? Après tout, je suis si bon … J'étudie bien et j'aide à résoudre des tests. La haine de la cour. Pour quelle raison? Après tout, je suis si bon … Je n'ai dit un mauvais mot à personne, je m'en souciais. Une aversion désobligeante pour les proches. Pour quelle raison? Après tout, je …
Il avait l'air suffisant et délirant. Mon chef stupide.
J'ai regardé droit et j'ai pensé: "Stupide crétin."
La confrontation avec une profonde injustice touchait à sa fin. Quelques jours plus tard, j'ai
démissionné en claquant la porte bruyamment. Fuh!
Est-ce fini?
Si.
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Le fait est que dans ma vie, il n'y a pas eu le premier licenciement avec le libellé «leadership injuste». Et si vous ne pensez pas pourquoi le même événement vous arrive dans la vie, vous pouvez probablement oublier ce qui s'est passé et continuer à marcher sur le même râteau.
Mais … ça vaut la peine de réfléchir. Après tout, la vie est une.
Des situations similaires m'arrivaient constamment dans d'autres domaines. Par exemple, dans une relation de couple. Un scénario standard: pour s'inscrire dans une relation avec une fin délibérément négative, par exemple, par pitié pour un homme, puis obtenir un virage de la porte - ils disent, que voulez-vous de moi, je souffrirai avec moi-même ici. Masochisme? D'une part, oui. D'autre part, il y a à nouveau une lutte contre l'injustice brûlante. "Pour quelle raison? - J'ai demandé. - Je suis si bon …"
Si nous continuions à fouiller et à trier les souvenirs scolaires, alors la justice n'y était pas non plus trouvée. La haine des pairs. Pour quelle raison? Après tout, je suis si bon … J'étudie bien et j'aide à résoudre des tests. La haine de la cour. Pour quelle raison? Après tout, je suis si bon … Je n'ai dit un mauvais mot à personne, je m'en souciais. Une aversion désobligeante pour les proches. Pour quelle raison? Après tout, je …
Chacun "Pour quoi?" serre le cœur avec une douleur sourde, accable la gorge d'une boule chaude, s'arrête dans une stupeur de béton armé. Vous soulevez un regard lourd et sombre sur la rencontre d'une nouvelle injustice dans votre vie …
Retour aux sources
Mère. Le premier sentiment d'injustice dans ma vie est lié à elle, bien-aimée et la seule. Des images me viennent à l'esprit: comment j'arrive en courant avec un journal rempli de cinq, et ma mère dit indifféremment "bien fait" et me pousse dans la pièce - pour ne pas interférer; comment au prochain concert je scrute avec impatience l'auditorium: y a-t-il une mère là-bas, et elle n'est pas là, parce qu'elle ne va pas à de telles choses … C'est dommage, amer, désolé pour moi.
Les années 90 n'ont pas contourné notre famille: alors que papa était dans l'oubli asocial, maman a pris le fardeau de gagner de l'argent. Une situation habituelle pour mon enfance: papa dans une stupeur ivre écoute de la musique, maman dans la cuisine à la table de l'ordinateur travaille au deuxième boulot pour que nous puissions tous survivre. Ils jurent souvent. Papa s'autorise un compagnon. Dans ce contexte, les parents proches sont discutés avec ressentiment et envie, qui ne se soucient pas de notre cauchemar et de notre horreur quotidiens - ils aiment tellement acheter des manteaux de fourrure et des tournées à l'étranger.
L'un des premiers souvenirs est le peu que je me cache derrière la porte, étreignant un ours en peluche et pleurant amèrement. En ce moment, les parents se battent. Il fait sombre devant la porte, l'ours est petit et ne contient pas le cœur de mon enfant. Personne au monde ne peut aider maintenant. Je suis doux, gentil, bon, je ne peux pas vivre comme ça, dans un monde si terrible. Je grandirai un peu plus et je commencerai à réfléchir à comment aller à la cuisine, prendre un couteau et le mettre dans mon cœur pour mourir rapidement. Quelques années plus tard, je réfléchirai à la façon de sauter du balcon ou de sauter sous la voiture. «Pour qu'ils sachent tous! Pour qu'ils comprennent tous!"
Où étais-tu, Dieu, quand tu m'as donné naissance dans une telle famille, à un tel moment? Pourquoi y a-t-il des familles où tout ne va pas, mais j'ai un tel tourment? Pourquoi ne suis-je pas né à une époque historique différente, dans un corps différent, de parents différents? Pourquoi cette injustice envers moi?
L'injustice en tant que perception fondamentale et fondamentale du monde domine tout mon être.
Les lois de la psyché
Lors de la formation «Psychologie du système-vecteur», Yuri Burlan explique que la première perception du monde chez chaque enfant naît de la relation avec la mère. Jusqu'à 6 ans, il existe un lien psychologique absolu entre eux: elle a de mauvaises conditions - de mauvaises conditions chez un enfant. Jusqu'à l'âge de 15 ans, cette connexion s'amincit, puis elle disparaît complètement.
Un sentiment fondamental et fondamental que chaque enfant doit développer est un sentiment de sécurité et de sûreté. Ça y est - il n'y a peut-être pas de jouets, de voyages, rien ne peut être, et l'enfant se sentira heureux. Il n'y a pas de tel sentiment - au moins faire le plein de jouets et de bonbons, mais il n'y aura pas de bonheur.
Lorsqu'une mère subit un stress psychologique profond, elle perd elle-même un sentiment de sécurité et de sûreté, et l'enfant perd également ce sentiment. Et puis ça commence … le bébé visuel ne peut pas sortir des peurs, pleure la nuit et va "petit à petit" au berceau. La peau se couvre de boutons et traîne les jouets de la maternelle avec des poignées de préhension. Un enfant avec un vecteur anal souffre d'un ventre, devient progressivement têtu, pathologiquement indécis.
Sur la base de la perte du sentiment de sécurité et de sûreté de la mère, seul un enfant avec un vecteur anal expérimente une expérience particulière, un déséquilibre par rapport à une expérience uniforme, juste et injuste. Le monde ne m'a pas donné assez, ma mère ne m'a pas donné assez, c'est injuste!
Cette expérience difficile devient une sorte de filtre à travers lequel absolument tout ce qui se passe commence à être perçu. C'est comme si nous regardions le monde sans ouvrir les yeux pour rencontrer la lumière, mais en grimpant dans le coin le plus sombre de la pièce la plus éloignée et en regardant avec suspicion par la fenêtre à rideaux.
La psyché humaine est tellement agencée que nous nous efforçons de réduire la zone de contact avec ce qui nous fait souffrir. Si le monde extérieur est injuste, alors je ne veux pas y toucher, je me distancie. Attendant la souffrance, l'injustice d'avance, je me rétrécis de tout mon être et évite tout contact. Il y a un regard avec méfiance, morosité, explosions réflexes d'hostilité où rien ne nous est réellement fait de mal.
Le ressentiment est la vengeance
Le ressentiment donne toujours naissance à un désir d'égaliser le déséquilibre de l'injustice - de se venger. Je me souviens que dans mes années d'école mon livre préféré était "Le Comte de Monte Cristo", comment encore et encore dans les couleurs j'ai ressenti ce doux sentiment de vengeance sur ceux qui, ici et maintenant, ne pouvaient pas se venger - la pensée était de mon camarades de classe et tous ceux qui étaient pour moi impolis et cruels.
Un désir non réalisé de vengeance rend une personne avec un vecteur anal agressif et dangereux pour la société, les gens ressentent toujours une menace interne de notre part. Avec notre agressivité, nous repoussons nous-mêmes d'éventuelles relations étroites. La mauvaise expérience vécue devient toujours la base de la généralisation «Je les connais tous», quand dans une situation inconnue avec une personne complètement nouvelle, nous éprouvons immédiatement les mêmes sentiments qu'avec le délinquant.
L'expérience la plus difficile du ressentiment et de la vengeance naît de la combinaison du vecteur anal avec le vecteur sonore. Quel mal ai-je fait pour que la vie m'ait envoyé de telles épreuves? Pourquoi est-ce que je traverse tout ça? D'où vient cette injustice? Cette réclamation s'adresse au moins à une Puissance Supérieure. Lorsque l'expérience globale de l'injustice du monde est combinée avec la dépression noire dans le vecteur sonore, quand il n'y a pas une seule étincelle de compréhension de pourquoi tout cela se passe dans ma vie, je blâme le monde physique et maudis la Puissance Supérieure. Dans un tel état, les pensées peuvent sembler se détruire soi-même et les autres - comme un acte de vengeance contre le Créateur.
La vie est comme l'opposition
La vie d'une personne ayant une expérience fondamentale de l'injustice du monde se transforme en stress intense et constant. Nous considérons toute situation du point de vue de «qui est injuste et où». Nous attendons délibérément l'injustice et n'essayons même pas de commencer quelque chose, car nous avons peur de nous déshonorer. Nous ne pouvons pas nous rapprocher des gens parce que nous attendons d'eux de mauvaises choses.
Nous vivons nos vies en nous efforçant de nous venger de quelqu'un. Nous ne ressentons pas le goût du présent, défilant sans cesse à travers le passé. Le stress mental peut entraîner de graves maladies psychosomatiques. Comme un anneau réflexe, de plus en plus de ressentiment tord la boucle autour de notre cou.
Un arrêt sensuel dans le passé
Lors de la formation "Psychologie des systèmes-vecteurs", Yuri Burlan explique: une personne avec un vecteur anal a une capacité unique - de creuser dans le passé afin de prendre tout ce qui a de la valeur à partir de là, de systématiser et de transmettre cette expérience aux générations suivantes. C'est pourquoi nous aimons tant apprendre, apprendre et réapprendre - pour pouvoir enseigner aux autres plus tard.
Le point clé est que devoir plonger dans le passé pour la connaissance ne signifie pas que vous devez vivre des états passés. Nous nous tournons délibérément vers le passé pour profiter ensuite à la société actuelle. En même temps, la nature interdit le retour sensuel. Il est INTERDIT de vivre les états du passé - de la lecture de vieux albums photo au défilement douloureux des souvenirs d'enfance. Est-ce que tu sais pourquoi? Parce qu'alors nous cessons de vivre et de nous introduire dans la vie sociale au présent.
Ceci est facile à vérifier. Observez ce qui se passe lorsque vous vous souvenez, par exemple, d'infractions pour lesquelles personne d'autre ne s'est excusé auprès de vous. Vous rapprochez ce souvenir et vous y plongez sensuellement. Vous êtes à nouveau cette petite fille ou ce petit garçon, et de toute la force de votre désir, vous détestez le délinquant. Si vous placez maintenant un adulte à côté du "Oncle Vasya" conventionnel du passé, vous le frapperez de toutes vos forces avec votre poing, pour qu'il aille à l'hôpital. Ce sentiment remplit tout le volume de vos expériences, vous ne vivez plus dans le présent. Et si quelqu'un de vivant vient vers vous maintenant, alors vous lui donnerez toute votre agression.
Une nouvelle et nouvelle immersion sensuelle dans le passé s'apparente à la masturbation, c'est-à-dire infantile. Au lieu de donner notre sexualité à l'extérieur - dans des relations sensuelles jumelées, au lieu de donner notre mémoire unique à l'extérieur - en apprenant la meilleure expérience des générations passées du présent, nous allons et nous «gratifions» d'une manière maigre. C'est une impasse.
Mais qu'en est-il de la justice?
Il est difficile de comprendre cela sans une formation complète en psychologie systémique des vecteurs, mais la justice est une propriété du don sans réserve. Comme ça?
Chaque vecteur dans le processus de croissance de son propriétaire passe par les étapes de développement de l'enfant «tout pour soi» à l'adulte «pour le bien de la société». L'enfant de peau est obligé de discipliner - il apprend l'autodiscipline et, à l'âge adulte, donne de la discipline à la société, en organisant les autres. Un enfant avec un vecteur anal apprend à être juste, autocritique et, à l'âge adulte, rend justice à l'extérieur, utilise une critique juste pour éduquer la jeune génération.
Ce que nous déguisons en «équité» n'est en réalité rien de plus qu'un jugement lorsque nous nous permettons de juger les autres. Et dans ce tribunal, nous nous justifions toujours et blâmons le monde extérieur - c'est la base de notre psyché.
Et la vérité et la justice vraies nous sont révélées quand nous apprenons à juger les autres non pas à partir de nos propres esprits et idées, mais en comprenant leur psyché, ce qui les a émus et selon quelles lois ces gens, qui nous ont «offensés», ont développé. Quand nous comprenons les autres comme nous nous comprenons nous-mêmes, nous les justifions avec notre cœur. Cela donne une libération explosive de l'oppression des griefs qui nous ont détruits.
Le déplacement des points de perception lors de la formation «Psychologie système-vecteur» donne des effets polyvalents. Vous éprouvez un goût de réalisation dans l'équité envers les autres, qui vous remplit en soi d'un sentiment de dignité et de valeur. La facilité et le plaisir reviennent aux relations avec les gens. Vous arrêtez de vivre "par contradiction", créez la vie de manière créative, écrivez votre propre scénario pour de vrai.
