Types et relations socioniques: s'identifie comme une charge - grimpe à l'arrière
Ce jour-là, une amie de Glafira vint me voir et m'annonça qu'elle était Robespierre. «C'est bien que ce ne soit pas Napoléon», ai-je pensé. Tout le monde est presque habitué aux singeries extravagantes de son amie, mais on ne sait jamais quoi … Heureusement, Glafira a immédiatement dit qu'il ne s'agissait pas d'une double personnalité, mais …
Ce jour-là, une amie de Glafira vint me voir et m'annonça qu'elle était Robespierre. «C'est bien que ce ne soit pas Napoléon», ai-je pensé. Tout le monde est presque habitué aux singeries extravagantes d'un ami, mais on ne sait jamais …
Heureusement, Glafira a immédiatement révélé qu'il ne s'agissait pas d'une double personnalité, mais d'une classification dont elle avait récemment entendu parler. Cette classification s'appelait socionics, et les types de personnes selon cette classification se voyaient attribuer les noms de personnages célèbres. Du moins, cela expliquait pourquoi elle était attirée par les socionics, dont les types sont répartis entre des personnalités hors du commun. Qui refuserait de se sentir comme le chef de la Révolution française?
Il y avait seize types socioniques au total. Glafira elle-même a pris «Robespierre» pour elle-même, et a attribué le Raichka de sa voisine au type social de «Gugosh». C'est un genre dérivé de "Hugo", l'argot de la socionique locale, puisque les caractères des types sont tous masculins. Glafira n'a pas encore réussi à déterminer mon type social. Elle se demandait si elle devait être classée comme Dreiser ou comme Huxley. J'ai accepté d'écouter ses confessions dans mon rôle habituel. Et même étudié la sociologie du point de vue des attitudes envers la psychologie.
Pendant un moment, ma Glafira s'est jetée tête baissée dans la sociologie avec des types de personnalité. Elle voulait surtout améliorer ses relations avec le sexe opposé avec l'aide de socionics. Comme je l'ai appris du dépôt du nouveau "Robespierre", en socionics, la compatibilité des types est à des degrés divers. Les plus appropriés pour la compatibilité sont considérés comme duels - des types socioniques qui se complètent en termes de paramètres manquants pour chacun. Montre à Glafira une photo de son petit ami d'alors et dit: "Vous voyez, il n'était pas du tout un double pour moi!" Bientôt, elle m'a montré une autre photo masculine, celle qui capture ostensiblement le visage du candidat pour les duels.
Hélas, malgré la tentative de Glafirin de construire des relations personnelles en utilisant la socionique et une double combinaison de types de personnalité, l'effondrement n'était pas loin. Après une série de scandales déchirants, Glafira n'a parlé du duel qu'au passé. Une voix tombée grattant l'oreille.
Bientôt, l'intérêt de Glafirin pour la sociologie s'est évanoui, car cette classification ne remplissait pas sa fonction principale. Elle ne s'est pas expliquée à la personne. Elle ne m'a pas appris à construire des relations dans la vraie vie, et non dans un modèle de jouet mécanique. Cela vient tout naturellement de la structure plate et erronée sur laquelle la socionique est construite et qui conduit à une construction déformée et extrêmement simplifiée des types de personnalité.
Carl Jung lui-même, le découvreur de phénomènes extravertis et introvertis dans la psyché, était sceptique quant aux tentatives de transformer ses découvertes en une typologie d'un modèle grossier et maladroit. C'est ce que Jung a dit: «Je dis cela à partir de ma propre expérience, car dès que j'ai publié la première formulation de mes critères - cet événement aura bientôt vingt ans - j'ai découvert, à mon grand désarroi, que je suis en quelque sorte entré dans un gâchis, quelque chose ne cadrait pas Apparemment, j'ai essayé de trop expliquer par des moyens simples, comme c'est le plus souvent le cas avec la première joie de la découverte. J'ai découvert un fait qui ne pouvait être nié, à savoir, carrément d'énormes différences au sein même des groupes des introvertis et des extravertis."
Il est impossible de nier la contribution du créateur de la socionique et de ses adeptes à l'aspiration globale de toute l'humanité à révéler les motivations intérieures de l'homme, la psychologie des relations humaines. Même en étant une branche sans issue de la genèse psychanalytique, la définition pré-systémique du type socionique montre à quel point l'idée même de typologie psychologique est importante.
Comme on peut le voir, dans l'histoire épineuse des ramifications de la psychologie et de la sociologie, sa belle-fille non scientifique, descendait des classiques de la psychanalyse. Reprenant le dualisme extraverti-introvertif de Jung, et en même temps lui empruntant les 4 fonctions de la psyché humaine - pensée, émotions, sensations et intuition, les socioniques se confondent fortement avec les types. Pour le dire gentiment, j'ai foiré … Par exemple, la fonction de penser s'est vue assigner exclusivement une modalité logique dans les types de socionics. «Si une personne pense, alors c'est un logicien» (?!) Absurde … Mais où sont les autres types de pensée? Où est la pensée analytique? Où est passée la pensée figurative, compréhensible même dans la vie quotidienne de chaque cuisinier? Sans parler des modes de pensée intuitifs, visuellement efficaces, abstraits et systémiques …
Une description systématique des types de pensée dans son intégralité n'est apparue qu'au cours de notre siècle, ainsi que le paradigme novateur de la psychologie systémique-vectorielle. Huit vecteurs, mesures fondamentales conditionnelles, donnent une image tridimensionnelle de la nature entière de l'homme, de son inconscient intérieur. Le nombre de combinaisons système pour huit vecteurs est de 255, pas seulement 16 types socioniques. Et même ces 255 combinaisons possibles ne sont pas un ensemble mathématique difficile. Il existe des facteurs supplémentaires qui modifient les manifestations vectorielles externes et internes, parfois de 180 degrés. En même temps, tous les dérivés supplémentaires sont facilement reconnaissables et ressentis, ce qui permet d'ajouter une image volumétrique claire du mental à la fois d'une personne individuelle et de son interaction dans un couple et dans la société.
Cette image peut être facilement formée par toute personne ayant maîtrisé même le premier cours de formation initiale en psychologie des vecteurs systémiques. Puisque chaque vecteur est l'essence du mental interne, associé aux zones érogènes, à la physiologie et à la psychosomatique. Une entité qui détermine, entre autres, le type de sexualité et le type de pensée. Il semblerait, quel est le lien entre eux? Cette connexion, auparavant incompréhensible pour quiconque, a été révélée dans le dernier paradigme des systèmes. Et maintenant, il est disponible pour tout esprit non paresseux qui se familiarise avec la psychologie des vecteurs système.
Cet esprit non paresseux comprend ce que, selon ses mots, le célèbre Jung «s'est mis dans le pétrin» d'introversion et d'extraversion. Socionics est tombé dans le même piège jungien. Sans aller loin pour les exemples: elle a nommé Yesenin exclusivement introverti. "Moscou fêtard espiègle"! Et seulement sur la base de la psychologie du système-vecteur, le scénario de la vie entière de Yesenin avec son complexe de vecteurs urétral-son est clair. Il devient clair comment les propriétés incongrues, systémiques extraverties et introverties sont combinées. Le complexe suicidaire du "Dead Poets 'Club" devient systématiquement clair.
Quant à la compatibilité des psychotypes, en socionique, une approche non scientifique et non systémique empêche une application pratique dans la vie. Même avec l'exemple de mon amie Glafira, nous étions convaincus que cela ne fonctionne pas. Si elle connaissait le système des vecteurs, elle pourrait au premier coup d'œil identifier sous le couvert du double socionique un usager sexuel ordinaire dans un certain statut vectoriel.
La combinaison dite «duelle» proclamée idéale, dans laquelle chaque partenaire complète avec ses paramètres forts les mêmes paramètres faibles pour l'autre, ressemble au primitivisme. Une simple question réfute la fausse déclaration originale: "Combien de temps une femme sensuellement développée, forte en compassion et en développement culturel, durera-t-elle à côté d'un type sous-développé qui déteste la culture en raison de sa privation naturelle?"
Le mythe moussu des moitiés, se trouvant parfois, ne fonctionne pas dans les réalités de notre monde. Sans entrer dans les détails du fait que la socionique n'est même pas arrivée près d'expliquer des relations entre types de personnalité comme la polygamie naturelle, la monogamie naturelle. Contrairement aux vieilles théories plates du siècle dernier, basées sur la psychologie du système-vecteur, nous comprenons les racines psychologiques inconscientes de phénomènes criminels tels que la pédophilie, des phénomènes sociaux tels que la prostitution et l'homosexualité …
Tous les problèmes de compatibilité - au niveau quotidien, psychologique, sexuel, intellectuel et spirituel - ne sont révélés que dans la nouvelle méthodologie systémique. Le problème le plus difficile, si nous partons du vieux mythe de la moitié unique, devient une tâche systémique résoluble sur la voie de relations harmonieuses. Et selon la théorie de la probabilité systémique, il y a beaucoup plus de «moitiés» complémentaires adaptées à chaque personne …
