Libye vs. Kadhafi, ou socialisme en Libyen
Aujourd'hui, nous assistons à la fin d'une autre tentative urétrale de percer dans le futur, cette fois dans le monde arabe. Une tentative qui s'exprime différemment dans un paysage mental différent de celui soviétique, mais condamné pour les mêmes raisons.
Socialisme, communisme, dictature, totalitarisme - il semblerait que chaque personne connaisse parfaitement le sens de ces mots. Demandez-vous, est-ce vraiment le cas?
Qui, à part les politologues, est capable de séparer l'essence de ces concepts de ces séries associatives stables que le XXe siècle a créées dans nos esprits?
Souvent, nos idées ne vont pas plus loin que les associations émotionnelles allant de "il est un scoop" à "Staline n'est pas sur vous!" en fonction de votre propre expérience de vie. Aujourd'hui, nous assimilons automatiquement le socialisme et l'Union soviétique, le totalitarisme et la dictature - sans hésitation et sans laisser libre cours au jugement.
Les personnes âgées prônent souvent un retour à l'ordre antérieur, perturbant leurs pensées avec nostalgie pour les jeunes décédés, et les jeunes, à leur tour, se sentent libres aujourd'hui et ne comprennent sincèrement pas qui d'autre, à part les «retraités séniles», peut parler de socialisme comme une aubaine!
Essayons de considérer l'essence des idées de transformations sociales en dehors de l'expérience historique concrète et de retracer en quoi l'idée diffère de son incarnation dans certaines conditions géopolitiques.
Révolution - mouvement urétral vers le futur
Tout dans ce monde, y compris l'humanité, se développe selon les lois de la nature dans un certain ordre, qui peut être conditionnellement divisé en quatre phases - musculaire, anale, cutanée, urétrale. Une fois que le troupeau primitif - l'animal inséparable «Nous», la société du système communautaire primitif - s'est séparé pour la première fois en unités séparées - un clan, une famille. C'était la transition de la phase musculaire à la phase anale suivante du développement, à l'organisation tribale de la société. De cette division a commencé l'ère du développement historique de l'humanité, au cours de laquelle la structure est devenue de plus en plus compliquée, et le fondement des relations était les valeurs inhérentes au vecteur anal: patriarcat, famille, succession au trône, héritage de le pouvoir et la propriété, le respect des ancêtres, le respect des anciens, l'adhésion à la tradition - en premier lieu, une ligne religieuse - et bien plus encore.
Et il y a quelques décennies à peine, après la Seconde Guerre mondiale, nous sommes passés à la phase suivante du développement cutané. L'heure est venue d'une civilisation basée sur la régulation par la loi. Aujourd'hui, nous vivons dans une société de consommation dans laquelle le mariage perd de sa valeur, le poids dans la société ne s'acquiert que grâce à l'argent et la société elle-même s'est divisée sans précédent en unités encore plus petites que les familles - aujourd'hui, l'individualisme est pratiqué, tout le monde a légalement le droit d'avoir une opinion personnelle. De plus, après la phase cutanée, la phase de développement urétral suivra, et pour l'instant nous ne pouvons que deviner à quoi ressemblera cette société.
La nature essaie toujours, expérimente de nouvelles formes. Nous suivons cela, en partant du niveau des mutations génétiques «aléatoires» et en terminant par des formations sociales au niveau mondial. Ce qui est prématuré ne prend pas racine et meurt. La phase urétrale survient toujours principalement pour partir d'abord sans laisser de trace et ensuite seulement pour prendre complètement pied.
«De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins» - que voyons-nous dans cette phrase? Le principe de donner "à chacun selon ses besoins" n'est pas une justice anale "à tous également" et non une peau "qui a osé, il a mangé!" Il s'agit d'une approche exclusivement urétrale, dont l'essence est un retour illimité pour le bien de tout le troupeau, une garantie de sa vie et de son mouvement vers le futur. L'idée du communisme telle qu'elle est porte ces significations mêmes. Et qui, si ce n'est balayant les obstacles sur son chemin, luttant pour un avenir radieux pour l'urètre, pour organiser une révolution!
C'est précisément ce que nous observons dans l'exemple de la construction du communisme en URSS.
Pourquoi cette tentative a-t-elle échoué? La révolution urétrale s'est éteinte sur le sol fertile de la mentalité urétrale russe … mais toujours dans la phase anale du développement humain et sans compter sur une idée saine viable - après tout, c'est l'ingénieur du son qui est toujours l'idéologue de la cour »Sous le leader urétral. Sans ses idées opportunes adéquates à la réalité environnante, le chef est voué à s'arrêter dans toutes ses entreprises … Peu à peu, en raison de sa prématurité, l'idée a commencé à se transformer en dogme et à mourir: il n'y avait pas d'idéologie en tant que telle, la puissance du mouvement urétral s'est fissurée, l'élément de peau archétypal de la société a estimé que d'autres temps venaient - et l'ère de la spéculation et de la recherche de portes dérobées a commencé, où les connexions étaient décisives et tout ce qui était requis par les besoins matériels primaires de tout le monde ne pouvait être conçu que pour «obtenir». L'expérience a échoué.
Il est impossible de construire une société du futur sans une base préparée, l'idée que porte la partie saine de l'humanité, et il est impossible, en contournant la phase de développement cutané sans pertes, d'aller à l'urètre. Et cela est confirmé plus d'une fois - aujourd'hui, nous assistons à la fin d'une autre tentative urétrale de percer dans le futur, cette fois dans le monde arabe. Une tentative qui s'exprime différemment dans un paysage mental différent de celui soviétique, mais condamné pour les mêmes raisons.
Puissance urétrale en action
Pour ne pas aller loin pour les exemples, tournons-nous vers Wikipedia:
Structure politique de la Libye:
Le chef de l'Etat est le leader de la révolution.
Nous parlons de Mouammar Kadhafi, qui dirige la Libye depuis 42 ans. Kadhafi est un exemple systémique classique de leader urétral.
Dès son plus jeune âge, il a participé à des organisations politiques clandestines, bien sûr, à l'avenir il les dirigeait. Il a nourri des idées révolutionnaires et a attiré les masses sous ses bannières. Renverse la monarchie et formule son propre concept - «La théorie du tiers monde» (Jamahiriya). Comme ses prédécesseurs, à commencer par Platon, Kadhafi recherchait une forme idéale de coexistence sociale, dans laquelle, avec la justice sociale, il y aurait un fort pouvoir, une représentativité populaire et une identité nationale.
Naturellement, dans son concept, toutes les mêmes valeurs urétrales sont tracées: démocratie, liberté d'expression, élimination de la propriété privée (de la peau). Nous, qui vivons dans un pays qui se souvient encore de la révolution du siècle dernier, sommes bien conscients de tout cela: «assurer la justice sociale, un haut niveau de production, l'élimination de toutes les formes d'exploitation et une juste répartition des richesses nationales."
Cependant, nous ne pouvons bien sûr pas comparer sans équivoque ce qui se passe dans deux pays différents - et le moment n’est pas propice et les conditions sont mauvaises. L'activité révolutionnaire que Kadhafi a lancée se déroule dans le paysage mental arabe - les pays du monde arabe ont une mentalité anale. Malgré le fait que l'humanité moderne civilisée vit dans la phase de développement cutané depuis un demi-siècle, les pays arabes adhèrent toujours à la religiosité et aux traditions nationales - des valeurs exclusivement anales.
Voyons ce que vous pouvez trouver d'autre sur Kadhafi sur Internet.
En 1979, il a demandé au peuple libyen de le libérer de tous les postes gouvernementaux afin de s'engager dans un travail idéologique et théorique au profit de l'humanité. Les gens sont allés répondre aux souhaits de Kadhafi, en conservant les titres de «chef» et de «frère-chef». Remarquez avec quelle précision il se développe systématiquement: outre le titre naturel de «leader», son peuple, porteur de la mentalité anale, l'appelle par reconnaissance son frère - une référence au népotisme comme valeur dans le vecteur anal. Vous souvenez-vous que l'adresse «camarade» a été adoptée dans l'Union? En Libye, les citoyens se désignent comme «frère» ou «sœur». Assez typique!
Il n'est pas non plus resté endetté, mais a proposé de transférer les champs pétrolifères de la propriété de l'État à la propriété des citoyens les plus pauvres de Libye, ce qui a été fait. Désormais, les Libyens reçoivent non seulement des redevances sur la vente de pétrole, comme c'est le cas en Norvège et en Arabie saoudite, mais aussi possèdent des champs. Une parfaite illustration de l'envie urétrale de subvenir aux besoins de son troupeau. Non, ce n'est pas une caricature du communisme, ce n'est pas une lecture vulgaire au niveau du Sharikov de Boulgakov "Prenez et divisez tout!" C'est le principe du don du leader urétral - donner là où il y a un manque.
En conséquence, le niveau de vie dans ce pays est beaucoup plus élevé que dans l'Égypte voisine, sans parler des pays africains. Certes, cela ne répond pas aux normes européennes, mais il faut tenir compte du fait que l'éducation et les soins de santé en Libye sont gratuits, que le loyer n'existe pas et que les prix des produits alimentaires de base sont purement symboliques. Education gratuite, programme éducatif, médecine - pour nous tout cela est tout à fait reconnaissable.
Il est très intéressant de retracer comment le mouvement révolutionnaire urétral vers le futur s'inscrit dans la mentalité anale du pays dans lequel se déroule la révolution. Comment le conflit entre l'ancien traditionnel et le nouveau révolutionnaire dans le cadre d'un quatuor - les quartels du temps, les vecteurs urétral et anal - est-il bizarrement exprimé.
«L'une des premières mesures prises par Kadhafi après son arrivée au pouvoir a été la réforme du calendrier: les noms des mois de l'année y ont été modifiés et la chronologie a commencé à partir de l'année de la mort du prophète Mahomet."
Il (Kadhafi) a proclamé une révolution culturelle qui comprenait ce qui suit:
- l'abolition de toutes les lois existantes adoptées par l'ancien régime monarchique et leur remplacement par des lois fondées sur la charia;
- la répression du communisme et du conservatisme avec la purge de toute opposition politique - ceux qui se sont prononcés ou ont résisté à la révolution, tels que les communistes, les athées, les membres des Frères musulmans, les défenseurs du capitalisme et les agents de la propagande occidentale;
- encourager la pensée islamique, rejeter toutes les idées qui ne sont pas d'accord avec elle, en particulier les idées importées d'autres pays et cultures.
Selon Kadhafi, la révolution culturelle libyenne, contrairement à la révolution culturelle chinoise, n'a pas introduit quelque chose de nouveau, mais a plutôt annoncé un retour à l'héritage arabe et islamique.
Dans le monde arabe, une civilisation de normes mondiales de peau ne s'est pas formée. La société est basée sur la tradition anale à base religieuse, et aujourd'hui, on ne peut guère observer nulle part ailleurs une influence aussi forte de la religion sur la vie et le mode de la société laïque que dans le monde musulman.
La question de la différenciation des caractères religieux est en elle-même assez intéressante. Illustrons quelques-unes des normes morales dictées par la tradition religieuse islamique à l'appui du thème de la mentalité anale du monde arabe. Les matériaux sont également tirés de Wikipedia:
Normes morales prescrites par l'Islam:
- Vérité (as-sidq).
- Fiabilité et loyauté (al-amana).
- Tolérance et capacité de pardonner (al-khilm et al-safh).
- Modestie (al-haya.
- Dignité et estime de soi (al-izza).
- La recherche de la sagesse et de la connaissance (al-ilm).
- Patience (al-sabr).
- Dépendance à la pureté et à la beauté (al-nazafa vattadjmmul).
La famille dans l'Islam est l'élément principal de la société. Les relations extraconjugales sont expressément interdites, en outre, des sanctions sévères leur sont prévues. De telles connexions sont considérées comme la principale source de déclin complet de l'individu et de la société, elles conduisent à la dégradation morale et physique des personnes.
Ainsi, nous observons ici les valeurs systémiques du vecteur anal monogame. Aussi, même sans connaître en détail tous les dogmes, on peut retracer systématiquement ce que peut être la position d'une femme dans une société qui porte des valeurs anales. Épouse après mari, «comme derrière un mur de pierre», où un mur de pierre se transforme peu à peu en forteresse… Quelle différence avec les relations libres copain-copine établies depuis longtemps dans la peau de l'Ouest!
Le leader urétral est tourné vers l'avenir et est capable d'aller à l'encontre des traditions enracinées, et, à son tour, la partie anale de la société ne peut accepter de tels changements radicaux de la manière habituelle que de la part du "frère aîné" dans son quart de temps - de l'urètre.
Voici ce qu'écrit Kadhafi dans son livre vert, où il a formulé sa théorie du tiers monde:
TOUTES LES SOCIÉTÉS EXISTANT MAINTENANT NE VOIR QUE LES MARCHANDISES CHEZ LES FEMMES. L'EST LA CONSIDÈRE COMME UN OBJET DE VENTE ET DE VENTE, L'OUEST REFUSE DE LA RECONNAÎTRE UNE FEMME.
La liberté signifie qu'une personne possède des connaissances et des compétences qui correspondent à sa nature, ce qui la rend capable d'effectuer le travail approprié.
Les droits de l'homme sont égaux pour tous - hommes et femmes, adultes et enfants. Cependant, leurs responsabilités sont loin d'être égales.
Ce refrain urétral de la «justice pour tous» transparaît dans toutes ses idées.
Même les médias occidentaux admettent que Mouammar Kadhafi a fait beaucoup pour le peuple libyen. Kadhafi a pratiquement éliminé l'analphabétisme dans son pays et a rendu les hommes et les femmes égaux en droits, ce qui a été un véritable choc pour la société arabe traditionnelle.
En Libye, une femme jouit du droit de vote (contrairement à l'Arabie saoudite), conduit une voiture (contrairement au Koweït) et peut même devenir pilote militaire (contrairement à l'Égypte). La plupart des Liviens portent un hijab, c'est-à-dire un foulard, mais le voile est désormais très rare.
La plupart de ses travaux, bien sûr, sont consacrés aux questions théoriques de la démocratie. C'est intéressant ce qu'écrit l'urètre Kadhafi sur le problème de la loi, c'est-à-dire de la peau, à l'opposé de l'urètre de l'institution de régulation des relations: «La loi des instruments dictatoriaux de gouvernement a remplacé la loi naturelle. Depuis que la loi créée par l'homme a remplacé la loi naturelle, les critères ont changé "," La religion comprend la coutume et la coutume est une expression de la vie naturelle des peuples. Par conséquent, la religion, qui inclut la coutume, est l'affirmation de la loi naturelle. Les lois qui ne sont pas fondées sur la religion et la coutume sont délibérément créées par l'homme contre l'homme et sont donc illégales, puisqu'elles ne sont pas fondées sur une source naturelle - coutume et religion."
La loi est créée par le vecteur de la peau comme limitation et régulation des relations au sein de la meute. Le pouvoir du leader urétral est naturel, comme on dit, «de Dieu», il n'y a pas de loi humaine sur lui. Ainsi, une image systématiquement calculée idéalement se forme: la «loi» du leader urétral pour la société anale traditionnelle est la coutume et la religion …
En fait, il s'agit d'une tentative de construction révolutionnaire de la formation urétrale sur la base de valeurs anales - tradition et religion, en contournant à nouveau le passage de la phase cutanée de développement.
Géopolitique systémique: paysage mental, choc des systèmes de valeurs
Aujourd'hui, le monde arabe mentalement anal assiste au triomphe de la civilisation occidentale de la peau. Une civilisation qui a donné naissance à tous ces avantages extérieurs attrayants d'une société de consommation. La même chose se passe entre deux personnes, disons, un voisin anal et cutané: l'envie d'un skinner plus réussi qui sait prendre le sien. C'est la sensation amère de «non donné», ressentie par le mec anal, peu importe combien il a été accordé par le droit de la justice par les autorités et la société dans laquelle il vit. Justice urétrale - à chacun selon ses besoins. La justice d'un mec anal qui est stressant dans le monde de la peau est de distribuer à tout le monde également, de distribuer pour qu'il ne soit pas pire que les autres!
Des masses énormes de personnes accueillent la révolution. Tout d'abord, pour les avantages matériels que cela leur apporte. Mais seuls quelques-uns sont prêts à aller au-delà de la saturation primitive. Toutes les idées socialistes, aussi attrayantes soient-elles, s'enlisent tôt ou tard dans le manque de préparation de la société à un tel système social. Et tous les leaders-révolutionnaires urétraux qui sont «déterminés par la nature» ne sont pas capables de se diriger dans la bonne direction.
Kadhafi construit le socialisme en Libye, guidé par son système de valeurs interne. Que signifie l'altruisme urétral «animal», qu'est-ce que redonner là où il y a un manque? Le pouvoir urétral accorde une protection aux couches les plus faibles de la population, la liberté aux exclus, tout en coupant la possibilité d'une saturation illimitée pour ceux qui en ont. Et tout le monde ne sera jamais satisfait du pouvoir urétral.
Le système de valeurs urétral sape l'ordre mondial, comme le voit la partie anale, les traditions anales deviennent inopérantes avec le pouvoir urétral. Impensable, par exemple, est l'abolition de la succession traditionnelle au trône, que Kadhafi pratique aujourd'hui, sans parler des changements déjà décrits dans le mode de vie qui se sont produits pendant son règne.
Le panneau urétral ne permet pas non plus aux formations cutanées de "se déplier". En Libye, par exemple, il est interdit de retirer de l'argent à l'étranger, Kadhafi lui-même n'a pas de comptes dans les banques européennes, ce qui rend difficile pour les communautés occidentales de le manipuler. Il n'y a pas de plateforme pour créer des pyramides financières, le système de droit ne répond pas aux exigences de la civilisation de la peau, car la loi est toujours une limitation du pouvoir, ce qui est impossible par rapport au leader urétral. Pour cette raison, la partie de la peau ne semble pas protégée, et pour cela le pouvoir urétral sera toujours perçu comme rien de plus qu'une dictature.
Le renversement du «dictateur», du «tyran» urétral est vu d'avance comme une libération, une perspective de développement d'une démocratie ancienne et tant désirée pour certains, et un retour au canal habituel des traditions primordiales pour d'autres.
Les pays du monde arabe sont encore en phase anale de développement, le système de valeurs de la société de consommation moderne n'a pas encore pu se développer avec une mentalité anale et un pouvoir urétral. Il n'y a pas de civilisation de la peau avec sa loi standardisée développée, qui garantit la démocratie en tant que régulation légale des relations au sein de la société.
Par conséquent, la première chose qui se produira lorsque le pouvoir urétral sera aboli est la réalisation de la "justice" telle qu'elle est dans le système anal de valeurs, c'est-à-dire une tentative de "tout diviser", et ce que nous appelons l'anarchie cutanée est grande -le vol, le non-respect de la loi et la corruption avec une absence totale de réglementation juridique dissuasive Inutile de dire que les couches les plus pauvres de la population perdront complètement les garanties sociales et la sécurité matérielle, c'est-à-dire que la pauvreté tout à fait traditionnelle de la population ordinaire reviendra.
Dans les conditions du paysage mental anal, l'absence d'un leader qui fournit le Futur à sa meute conduira à une inévitable régression dans le passé. La tradition religieuse assumera la fonction que remplit la loi dans la civilisation occidentale, ce qui dans ce cas conduira naturellement à l'unification sur la base du fondamentalisme islamique.
Correctrice Natalia Konovalova