Frères Lionheart
C'est peut-être la pièce la plus inhabituelle d'un conteur suédois. Malgré la renommée mondiale (ses œuvres ont déjà été traduites dans 100 langues) et l'amour enfantin inconditionnel (elle a reçu des paquets de lettres d'enfants reconnaissants), tout son travail n'a pas été clairement perçu par les adultes. Elle a eu le courage d'aller au-delà du conventionnel. Le plus grand débat à ce jour est provoqué par l'histoire "The Lionheart Brothers" …
La littérature classique est conçue pour éduquer les sentiments, y compris les enfants. L'homme perçoit la vie de manière sensuelle et consciente. Nous éprouvons la joie ou le chagrin, le bonheur ou le malheur précisément au niveau des sentiments et, si nous voulons voir des enfants heureux, nous devons développer en eux une forme sensuelle de perception de la vie.
Quel que soit l'ensemble de vecteurs dont la nature a doté l'enfant, il en a besoin. Cela est particulièrement vrai pour les enfants visuels les plus émotifs.
L'éducation sensorielle est une lecture compatissante des contes de fées et de la littérature classique. Le roman d'Astrid Lindgren "The Lionheart Brothers" fait également partie de ces contes.
C'est peut-être la pièce la plus inhabituelle d'un conteur suédois. Malgré la renommée mondiale (ses œuvres ont déjà été traduites dans 100 langues) et l'amour enfantin inconditionnel (elle a reçu des paquets de lettres d'enfants reconnaissants), tout son travail n'a pas été clairement perçu par les adultes. Elle a eu le courage d'aller au-delà du conventionnel. Le plus grand débat à ce jour est provoqué par l'histoire "The Lionheart Brothers".
La forme même de la présentation matérielle est inhabituelle. Au fur et à mesure que l'intrigue se développe, les formes littéraires changent - du réalisme quotidien à la fantaisie et à la parabole. Selon l'écrivain elle-même, «Un livre pour enfants devrait être juste bon. Je ne connais pas d’autres recettes ».
L'ouvrage aborde de nombreux sujets «difficiles» pour un conte de fées: la maladie et la mort, la tyrannie, la trahison, la lutte sanglante. Dans ce contexte, le fil brillant de l'histoire se détache: l'amour des frères, le courage, le sens du devoir, la loyauté et l'espoir.
La plus grande controverse est, bien sûr, le sujet de la mort. Les enfants devraient-ils apprendre la mort? C'est une question rhétorique. Au moment où ils sont confrontés à la mort d'êtres chers, il est préférable qu'ils soient préparés psychologiquement. Lindgren a été l'un des premiers à oser parler aux enfants de ce sujet.
L'histoire est racontée du point de vue d'un Karl âgé de dix ans en phase terminale. Les frères vivent avec leur mère dans un petit appartement dans une maison en bois. Ils n'ont pas de père, il est parti en mer et a disparu. Karl pense qu'il les a quittés. Assise à la machine à coudre le soir, ma mère, se souvenant de son mari, chante sa chanson préférée sur un marin qui est loin en mer. Elle travaille dur, elle n'a ni temps ni énergie pour les enfants.
Tout enfant a besoin du sentiment de sécurité et de sûreté qu'il procure à sa mère. Ou elle ne le fait pas, si la mère elle-même ne se sent pas en sécurité, se retrouve seule avec les difficultés de la vie. Le frère aîné, comme il le peut, aide le plus jeune, compensant le manque de maman. Par conséquent, le jeune frère dote l'aîné de toutes les qualités positives possibles. Ceci est souligné par le contraste: Junathan est fabuleusement beau et Karl est moche; l'aîné est intelligent et le plus jeune se considère stupide; l'aîné est courageux et le plus jeune est un lâche …
Mais le frère aîné aime beaucoup le plus jeune et prend soin de lui.
Yunathan m'a appelé Cracker. Depuis que j'étais petite, et quand je lui ai demandé une fois pourquoi il m'appelait ainsi, il m'a répondu qu'il adorait les crackers, et surtout les petits croûtons comme moi. Yunathan m'aimait vraiment, bien que pour quoi - je ne pouvais pas comprendre. Après tout, pour autant que je me souvienne, j'ai toujours été un garçon très laid, lâche et simplement stupide. J'ai même les jambes tordues. J'ai demandé à Yunathan comment il pouvait aimer un garçon laid et stupide aux jambes tordues, et il m'a expliqué: - Si tu n'avais pas été une petite, belle et moche jambe tordue, tu n'aurais pas été mon Cracker - comme ceux-là que j'aime beaucoup.
Et le lien émotionnel, si nécessaire au visuel Karl, il développe avec Yunathan, qui, rentrant chez lui le soir, raconte tout à son jeune frère. Par conséquent, lorsque Karl apprend accidentellement sa mort imminente, il pleure et partage ses sentiments avec son frère. Yunathan, voulant calmer Karl, lui dit qu'il ne mourra pas, que sa coquille mourra, et qu'il finira lui-même dans le pays magique de Nangiyal.
- Pourquoi tout est-il si terrible et injustement organisé? J'ai demandé. - Pourquoi est-il possible pour quelqu'un de vivre et non pour quelqu'un? Pourquoi quelqu'un devrait-il mourir alors qu'il a moins de dix ans?
- Vous savez quoi, Suharik, à mon avis, il n'y a rien de mal à cela, - dit Yunathan. - Au contraire, pour toi c'est très bien!
- À la perfection? - J'ai crié, - Pourquoi est-ce beau - d'être mort dans le sol?
«C'est absurde», dit Yunathan. - Vous ne serez pas vous-même couché dans le sol. Seule votre peau y restera. Eh bien, comme les pommes de terre. Vous vous retrouverez dans un endroit différent.
- Et où pensez-vous? J'ai demandé. Bien sûr, je n'ai pas cru un seul mot de lui.
- À Nangiyal.
Puis une tragédie se produit: une maison en bois prend feu, au troisième étage de laquelle Karl est alité. De retour de l'école, Yunathan se précipite vers lui, au dernier moment pose son frère sur ses épaules et saute. Il meurt du coup, mais sauve son frère. C'est ainsi que Karl décrit les pensées de ses voisins sur ce qui s'est passé: «Il n'y avait probablement personne dans toute la ville qui ne pleurerait pas Yunathan et ne penserait pas que je mourrais à la place», bien que, très probablement c'était ce que ressentait la mère des garçons.
Et le professeur de l'école a écrit ce qui suit: «Cher Yunathan Leo, n'était-il pas plus correct de vous appeler Yunathan le Coeur de Lion? Si vous étiez en vie, vous vous souviendrez probablement comment nous lisons dans un manuel d'histoire le courageux roi anglais Richard Cœur de Lion … Cher Yunathan, même s'ils n'écrivent pas sur vous dans les livres d'histoire, au moment décisif où vous vous êtes avéré être un vrai brave homme, tu es un héros…"
Les enfants veulent toujours être comme des héros, et dans n'importe quelle mentalité, un héros est celui qui donne sa vie pour un autre. Ce n'est pas un hasard si à la fin du livre, le jeune frère lâche se sacrifie pour le bien de son aîné - un témoignage absolu que l'éducation morale s'est terminée avec succès. Il est symbolique qu'Astrid Lindgren ait reçu le prix international Janusz Korczak pour l'histoire.
Que ferait le bien si le mal n'existait pas?
Nous percevons tous sur les différences, et la séparation du bien et du mal est la base de la culture. La place centrale est donc à juste titre occupée par le thème de la lutte entre le bien et le mal, montré à travers les yeux d'un enfant.
Ici, Karl se retrouve dans le pays magique de Nangiyal, où, comme son frère lui a dit, tous les rêves se réalisent. Et le rêve principal de Karl était d'être avec Yunathan. Les deux frères sont extrêmement heureux de se rencontrer. Mais ils ne jouissent pas longtemps d'une vie paisible et heureuse. Et comment pouvez-vous vous réjouir si un tyran a pris le pouvoir dans une vallée voisine et torture tous les habitants. Cela et regarde, arrivera dans leur vallée. Et les habitants décident d'aider leurs voisins dans la lutte contre la tyrannie.
À Nangiyala, Karl est en bonne santé, bien que, bien sûr, pas aussi beau que le frère aîné de «l'image crachée du prince des contes de fées». Et surtout, contrairement au courageux Yunathan, il est un lâche et en souffre énormément. Intrépide Yunathan se trouve à l'épicentre de la lutte pour la liberté, car il ne peut tout simplement pas. Et le plus jeune essaie de le suivre, car sans son frère, il a peur et est triste.
J'ai demandé à Yunathan pourquoi il devrait se mettre au travail, sachant à l'avance que c'est dangereux … Mais mon frère a dit qu'il y a des choses à faire, même si elles nous menacent de danger.
- Mais pourquoi? - Je n'ai pas pris de retard.
Et reçu en réponse:
- Etre un homme, et non un morceau de terre.
Cette expression se produit à plusieurs reprises dans l'histoire lorsque Karl tente de surmonter sa peur.
Les rebelles se battent non seulement avec le tyran et son armée, mais aussi avec le monstre fabuleux, qui ne peut pas être vaincu du tout. Même la plus petite langue de la flamme du dragon suffit à tuer ou à paralyser une personne. Au milieu de la bataille, un tyran apparaît avec un dragon, qui n'obéit qu'aux sons de sa corne de guerre. De la mort inévitable des rebelles, Yunathan sauve, qui arrache la corne des mains du tyran. Le tyran et son armée périssent du feu, volant hors de la bouche du monstre maintenant obéissant à Yunathan. Yunathan est sur le point d'enchaîner le monstre à un rocher, mais en traversant le pont au-dessus de la cascade, il laisse tomber la corne et le dragon attaque les frères. Défendant son frère, Yunathan la pousse dans une cascade.
Le frère aîné, blessé par les flammes du monstre, est paralysé. Il ne pourra à nouveau déménager qu'à Nangilim - le fabuleux pays où se retrouvent les victimes de Nangiyal. Puis le jeune frère soulève l'aîné sur le dos et fait un pas dans la falaise. Le visuel Karl parvient à vaincre la peur avec amour, car la racine du vecteur visuel est la peur, qui ne peut être éliminée qu'en la faisant ressortir dans la compassion et l'amour. L'histoire se termine avec Karl criant: "Je vois la lumière!"
Vous ne pouvez pas prendre l'intrigue d'un conte de fées à la lettre et interpréter la fin comme un suicide (comme le font certains critiques). L'écrivain a nié qu'il y ait eu un double suicide à la fin. Lindgren a dit qu'elle voulait réconforter les enfants mourants et endeuillés. «Je crois que les enfants ont besoin de réconfort. Quand j'étais petit, nous pensions qu'après la mort, les gens allaient au paradis … Mais les enfants modernes n'ont pas une telle consolation. Ils n'ont plus cette histoire. Et j'ai pensé: peut-être que je devrais leur donner un autre conte de fées qui les réchauffera en prévision de la fin inévitable? " À en juger par la réponse enthousiaste des enfants, elle a réussi. Lindgren a écrit: "Jamais auparavant je n'avais reçu une réponse aussi forte d'un autre livre." Et l'expression "à bientôt à Nangiyal!" est entré dans la langue suédoise, devenant l'une des expressions les plus fréquemment utilisées dans les nécrologies et sur les pierres tombales.
