Auto-flagellation. Les secrets sanglants de l'exorcisme médiéval
Les châtiments corporels existent depuis des milliers d'années. Personne n'a jamais pensé à la façon dont ils affectent le sort d'une personne. La méthode la plus courante de châtiment corporel était une verge ou un bâton.
Les châtiments corporels existent depuis des milliers d'années. Personne n'a jamais pensé à la façon dont ils affectent le sort d'une personne. La méthode la plus courante de châtiment corporel était une tige ou un bâton. Peu à peu, avec le développement de l'humanité et l'émergence de la religion et de la culture, des méthodes d'exécution plus sophistiquées et des instruments d'accompagnement ont commencé à apparaître - une verge, puis un fouet et un fouet. Tout dépend d'où, quand, par qui et pour qui ils ont été utilisés. Dans le paganisme, la verge était utilisée pour «encourager» les esclaves à travailler, mais il n'y a aucune mention de l'auto-flagellation.
L'une des curieuses preuves historiques trouvées dans les premières sources écrites de la période antique est la tradition de la flagellation volontaire, répandue parmi les jeunes spartiates qui participaient à des compétitions annuelles, où le plus durable gagnait, c'est-à-dire celui qui recevait le plus grand nombre de coups, souffrances résignées. C'est la première mention de la flagellation, qui a été arrangée comme un signe de culte devant l'autel de Diana, lorsque les garçons ont été fouettés avec une cruauté particulière.
Plus tard, sur l'exemple de la flagellation de la jeunesse spartiate, des sociétés et des sectes de flagellants et de trichures ont commencé à se former. Le fait que ces sectes, en fait, appartenaient à la catégorie des «abstentions» et pratiquaient les rituels et coutumes de la «mortification de la chair» n'était pas sans importance. Avec l'émergence et la diffusion du christianisme, l'idée d'auto-flagellation a été élevée au premier plan et a été activement promue par l'Église catholique.
L'auto-torture comme l'une des composantes de l'ascèse est caractéristique de toutes les religions, mais le christianisme lui attribue un rôle spécial. Il est revêtu des mots spirituels exaltés «service inébranlable à Dieu», où en fait la chair est soumise à la plus forte violence physique.
L'auto-torture est directement liée à la flagellation - la méthode du sadomasochisme physique - l'une des influences les plus courantes qui ont eu lieu dans les monastères au cours des siècles, y compris au début du XXe siècle. Elle est toujours pratiquée par le propriétaire du vecteur de peau en présence d'un ou deux vecteurs supérieurs - visuel et / ou sonore. Le but de l'algolagnie dépendra d'un tel ensemble.
ALGOLAGNIE (littéralement «soif de douleur») - intensification des expériences sexuelles à travers la douleur. Le terme est parfois utilisé pour désigner à la fois le sadisme et le masochisme (Oxford Explanatory Dictionary of Psychology. Edité par A. Reber).
En plus de la flagellation, dans le christianisme primitif, l'auto-torture s'exprimait par le port d'une chemise de cheveux par des moines, des religieux, des ascètes des classes supérieures afin de «brider la chair rebelle, résistant ainsi au péché et favorisant le développement de la spiritualité. aspirations. Plus tard, les flagellants ont répandu l'auto-flagellation dans toute l'Europe occidentale, la prêchant comme «une sorte spéciale de plaisir et de félicité indescriptible».
Des personnes visuelles de la peau intimidées sont devenues membres des communautés flagellantes et de diverses congrégations - des associations monastiques qui n'avaient pas le statut d'ordres. Sous la forte influence psychique de leaders au son de la peau, manipulant facilement les préjugés visuels et les peurs, les croyants, en portant des chaînes de fer et en se repentant lourdement pour les péchés avec auto-flagellation, espéraient apaiser les puissances supérieures et éviter le châtiment envoyé du ciel, par exemple., la peste qui faisait rage dans l'Europe médiévale.
Des vêtements grossiers en poils de chèvre ou de chameau, qui étaient portés directement sur le corps, limitaient considérablement les mouvements et frottaient la peau sans pitié. Au XVIe siècle, un tel test semblait insuffisant, et la chemise à cheveux traditionnelle a été remplacée par un fil fin avec des épines face au corps. Tout mouvement donnait encore plus de souffrance (lire: plaisir) à celui qui le portait. Aujourd'hui, la pratique de «l'épuisement du corps» continue d'exister dans certains ordres religieux fermés, sectes, communautés informelles et sous-cultures, mais elle ne conduit pas à la spiritualité, comme autrefois, contrairement aux attentes erronées de ses participants.
Pendant et après la révolution sexuelle, la torture corporelle appelée «sous-espace» s'est répandue dans les jeux d'amour, les bordels et les bureaux de dominatrice.
Alors, qu'est-ce que l'auto-torture exactement? Mortification de la chair ou addiction au plaisir? Pour les personnes ayant un vecteur cutané, c'est définitivement une dépendance douloureuse.
L'auto-torture, selon les historiens, est devenue si populaire parmi les pèlerins, les moines et la noblesse que «partout on pouvait voir des gens avec des fouets, des tiges, des ceintures et des balais (balais faits de brindilles) à la main, qui se fouettaient avec diligence avec ces outils, dans l'espoir d'obtenir la faveur du pouvoir divin. Le clergé à la peau saine a encouragé et même obligé les chrétiens à faire de telles choses. Comme vous le savez, les personnes saines ne s'intéressent pas trop à leur propre corps, c'est plutôt un fardeau pour elles. Le prêtre à la peau saine a par nature une faible libido et ne recherche pas les plaisirs charnels, il accepte facilement le célibat et lui reste fidèle jusqu'à la fin de sa vie.
Une question entièrement différente est le son anal et le visuel anal, c'est-à-dire ceux qui ont choisi de servir le Seigneur pour eux-mêmes contrairement à leur vraie nature. La double libido indifférenciée de ces ministres de l'Église et l'imposition du célibat ont tôt ou tard conduit (et continue à ce jour) à des scandales internationaux sur la base d'une poussée d'homosexualité parmi les théologiens eux-mêmes, les paroissiens des deux sexes et les prêtres. La tentation devenait trop forte, il était presque impossible de ne pas être tenté par des pensées contraires au vœu fait à Dieu, si le saint père devait écouter chaque jour des femmes repentantes d'âges différents, confessant leurs péchés déjà commis. Parmi les jeunes pécheurs, il y a toujours l'un ou l'autre, qu'il n'est pas du tout difficile de persuader d'entrer dans la «sainte communion».
Les anal-sons-visuels ne s'engageront pas dans l'auto-torture, sans vecteur de peau, les gens ne profiteront pas de l'auto-flagellation, mais combien de plaisir anal à regarder les coups de gars coupables, de roturiers et encore plus de la noblesse avec tiges ou fouets. Le clergé a inventé divers degrés de publicité du châtiment, allant de l'exécution individuelle, en présence de frères monastiques, par exemple, ou sur la place avec tous les honnêtes gens. De plus, les parties du corps à fouetter étaient prescrites: au-dessus de la taille et en dessous.
Ici, il est nécessaire de séparer les types de personnes qui ont pratiqué la flagellation - la flagellation, dans laquelle l'excitation sexuelle se produit et le plaisir sexuel supplémentaire.
Dans le processus de flagellation, deux personnes sont impliquées, appelons-les le «bourreau» et la «victime».
Le "bourreau", en règle générale, est une personne aux penchants sadiques, qui exprime son attitude envers la victime par des coups. Dans des sources littéraires décrivant la situation des orphelins dans les orphelinats ou les monastères, les auteurs citent souvent des faits de torture d'enfants par des éducateurs et des enseignants. Ils ont commencé par un sadisme verbal, humiliant, en règle générale, une jeune fille nouvelle ou rebelle en présence de toute la classe, faisant ainsi d'elle une paria. L'enfant visuel ne pouvait généralement pas supporter un tel isolement et est mort.
Le spectateur, comme personne d'autre, a besoin d'un lien affectif, au moins avec un jouet, dont il a été privé en raison des règles strictes d'un orphelinat ou d'une école du monastère. Tout contact entre les filles était strictement surveillé par des éducateurs ou des religieuses, ne leur permettant pas de nouer des amitiés qui leur permettaient de se soutenir mutuellement. Seul l'amour pour Dieu, dont l'enfant visuel ne recevait aucune chaleur émotionnelle, la peur de lui et la prière étaient les principales conditions pour vivre dans des abris. Si un enfant essayait de rétablir la justice ou de résister à «l'assaut de l'enseignant», il était alors puni d'une coupure avec des tiges.
L'exécution a été effectuée par des abbés ou des religieuses, qui se distinguaient par une cruauté particulière, s'il s'agissait d'un monastère. Les éducateurs des abris urbains ou privés étaient des personnes, en règle générale, des célibataires, soumis à l'interdiction la plus stricte d'avoir des relations extraconjugales à côté. Le processus même de fouetter leur procurait un plaisir particulier, conduisant à un état équilibré de la biochimie du cerveau en recevant leurs endorphines de bonheur et de plaisir.
La flagellation des enfants, à laquelle étaient soumis non seulement les mortels ordinaires, mais même les princes du sang, conduisait dans certains cas à des résultats complètement inattendus. Pour beaucoup, la punition avec des bâtons ou des cils était un plaisir, et non seulement ils se couchaient volontiers sur le banc de flagellation, mais aussi commettaient délibérément des délits afin d'être punis. Dans les meilleures pensions de Londres, où les aristocrates étaient élevés, le châtiment pour toute infraction était calmement pratiqué. Certaines filles "après les premiers coups avec les tiges … ont éprouvé une sensation étrange, et ce qui était censé servir de punition a généré dans leur esprit des pensées tellement célestes qu'elles ont éprouvé un plaisir terrible."
Ainsi, au lieu d'un effet éducatif, les bâtonnets sont devenus un attribut du plaisir sexuel, agissant à travers une peau fine et réceptive, changeant beaucoup les mentalités des filles, développant des désirs sadomasochistes. Plus tard, lorsque les filles ont grandi, ces compétences n'ont disparu nulle part, mais n'ont été que consolidées. Ne tirant pas satisfaction de la vie sexuelle de la famille, les femmes visuelles de la peau, battues dans leur enfance, cherchaient des moyens de satisfaire leur masochisme.
Aujourd'hui, ce problème n'est pas présenté avec moins d'acuité. Le fait de battre des enfants avec un vecteur de peau pour infraction ou vol augmente le risque qu'un garçon devienne un perdant et un perdant, et une fille, sinon une prostituée, puis une femme avec des inclinations masochistes. Sur le Runet, il existe de nombreux sites dont le contenu encourage la flagellation. Aucun des participants qui s'engagent volontairement dans de telles pratiques ne pense à briser son propre destin, à changer son scénario de vie pour le pire, à faire remonter à la surface des instincts animaux pathologiques, auxquels l'humanité s'efforce de résister depuis au moins 6000 ans, essayer de freiner les pulsions primaires et les manifestations de restrictions culturelles.
