L'instinct d'auto-préservation
Comme vous le savez, il n'y a pas de concept unique de l'instinct d'auto-préservation en science. Ce terme, ou plutôt, il serait plus exact de dire, non pas un terme, mais une phrase, est utilisé pour désigner un large éventail de processus biologiques …
L'instinct d'auto-préservation. C'est une belle phrase dont le sens, semble-t-il, n'a pas besoin d'être clarifié. Nous l'utilisons souvent sans réaliser ce que cela signifie vraiment. La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan (SVP JB) évite délibérément ce terme. Pourquoi? Nous allons essayer d'expliquer ci-dessous, mais d'abord, rappelons-nous ce que c'est - l'instinct d'auto-préservation (SI) et quels processus il décrit.
Comme vous le savez, il n’existe pas de concept unique de propriété intellectuelle en science. Ce terme, ou plutôt, il serait plus exact de dire, non pas un terme, mais une phrase, est utilisé pour désigner un large éventail de processus BIOLOGIQUES. La psychologie des vecteurs systémiques ne traite pas de la physiologie et de la biologie, ainsi que de la survie d'une seule personne. Nous comprenons parfaitement qu'une personne ne survit que dans un troupeau. Nous aurions pu nous arrêter ici, mais il s'est avéré que des arguments sont nécessaires. Robinson a survécu sur une île déserte, ils s'opposent à nous, et il existe de nombreux cas de ce genre.
Les cas où une personne a pu survivre dans des conditions extrêmes ne sont vraiment pas si rares. Récemment, par exemple, ils ont mis au jour un mineur chinois qui vivait depuis 30 ans dans une mine effondrée. Il ne faut pas oublier, cependant, que le malheureux a eu accès aux fournitures créées par d’autres personnes - une fois et, surtout, l’espoir d’être sur le point d’être retiré - deux. Selon Yuri Burlan, même un ermite sur le mont Athos, quelqu'un porte des sandwichs.
Mentalement, nous sommes toujours dans le peloton. Même quand il y a un océan sans fin autour, un noyé solitaire a une pensée: "Qui me rencontrera là-bas, comment vont-ils me serrer dans ses bras et quelles chansons vont-ils me chanter?" Cette pensée donne à une personne la force de survivre dans les conditions les plus difficiles - dans un état de séparation physique de la meute. Et vice versa. Enlevez à une personne l'idée que quelqu'un a besoin de lui, et aucun confort physique ne le maintiendra dans ce monde. Aucun instinct ne fonctionne dans le système «homme». Le psychique se tient toujours au-dessus de l'instinct, où chacun est inclus dans son troupeau, dans sa propre espèce - «un homme raisonnable».
Contrairement aux animaux, même grégaires, les humains ne sont pas gouvernés par instinct, mais par la liberté de choix. Nous sommes libres de choisir les formes les plus élevées d'interaction avec le monde extérieur, qui sont conditionnées par les propriétés du psychique qui nous sont données dès la naissance. Nous sommes capables d'accumuler et de transmettre l'expérience de génération en génération, d'étudier la nature, d'inventer des choses intelligentes et d'aimer.
Les animaux ont aussi un goût pour leurs propriétaires, en particulier les animaux de compagnie. On dit même que notre chien ou notre chat aime le plus Petya, elle l'a choisi. Mais ce n'est pas un choix au sens humain. Seule une personne choisit de tomber amoureuse d'un chat ou d'aller travailler dans un hospice. Les deux sont également possibles, mais une personne est libre de choisir ce qui correspond au degré de développement de ses propriétés vectorielles. Et s'il choisit un chat, ce n'est pas mal, ce n'est tout simplement pas suffisant, il y a de la place pour grandir et se développer, il y aurait une envie de croissance et de développement.
Si en physiologie, nous pouvons facilement séparer une personne d'un troupeau et considérer tous les processus qui se déroulent dans son corps, même en direct, même dans une éprouvette, alors dans l'inconscient mental, cela est impossible. Ici, une personne en tant qu'individu, en tant que personnalité, en tant que «corps» séparé est simplement absente, ce n'est PAS, il y a un certain animal archétypal conditionnel, une capsule de matière vivante (LFC), un point conditionnel du début de le développement vers l'extérieur, dans un troupeau, de l'un ou l'autre ensemble de propriétés vectorielles. Rester conscient à ce "point de l'animal", c'est-à-dire le refus de se développer dans l'espoir qu'une sorte d '"instinct d'auto-préservation" disparaîtra, est le bon chemin non pas vers l'auto-préservation, mais au contraire, à abandonner la liberté de choix - la seule prérogative de l'homme …
Le mot même «auto-préservation» en relation avec l'inconscient psychique contient une configuration diabolique. Vous ne pouvez vous sauver qu'en gardant le troupeau. C'est ce à quoi s'occupe l'odorat dans le troupeau systémique. L'odorat, quintessence du pouvoir de réception dans la matrice à huit dimensions, n'a pas accidentellement des niveaux de développement opposés (le plus élevé est inanimé, le plus bas est un humain). Il travaille seul «en retour», pour recevoir, pour conserver le tout - le troupeau. Si une capsule distincte de matière vivante (une personne) fonctionne ainsi, elle s'effondrera rapidement, s'autodétruira, incapable de résister à une réception sans fin.
Il semble à certains qu'en refusant de développer leurs propriétés en don sans réserve et en dirigeant tous les efforts vers la réception pour eux-mêmes, une personne se créera une sorte de bénéfice, de soulagement, de bonheur. Ce n'est pas vrai. Après avoir renoncé à la liberté de choix, une personne n'entre pas dans le règne animal, ne se transforme pas littéralement en cheval ou en papillon. Il devient «sous-humain», s'éloignant de la vue, ce qui signifie qu'il se condamne à mort.
La survie de l'espèce humaine est primordiale par rapport à la survie du HFA individuel. C'est sur la survie de l'espèce que se dirige l'influence hiérarchique de la projection de la force réceptrice dans le psychique humain - la mesure olfactive. Toutes les propriétés de TOUS les vecteurs, dérivées en retour, fonctionnent également pour la survie de l'espèce. En plus de l'urètre, il est déjà sorti.
Qu'est-ce qu'un vecteur? Ce n'est pas une statique, pas un état, mais une direction de développement, c'est un processus. D'un point archétypal à travers différentes étapes de développement à une apogée GÉNÉRALE. Tout ce que nous pourrions en quelque sorte développer vers l'extérieur en nous-mêmes, c'est-à-dire tout ce qui est différent de l'archétype peut et doit être utilisé pour le bien de la meute. Un archétype ne peut pas, mais tout ce qu'il peut déjà. Par conséquent, chaque effort pour se développer est important, quoi qu'il soit capable.
Le terme IP ne peut même pas être utilisé de manière allégorique pour décrire des processus mentaux, car il décrit des lois qui sont opposées aux lois de la psyché - les lois de la physiologie. Le terme SI nous inflige un préjudice particulier car, souvent utilisé dans la littérature sur la suicidologie, il confond la compréhension des causes du suicide, s'éloigne du diagnostic systémique différencié du suicide, réduisant par erreur des caractéristiques vectorielles fondamentalement différentes de la psyché des personnes. aux «violations du fonctionnement des processus naturels de la vie». De l'UDC, nous savons que les causes de tout suicide sont strictement différenciées et déterminées par les propriétés vectorielles du suicide, et non par un quelconque «dysfonctionnement des processus naturels».
Le suicide est une manière d'éliminer ceux qui ont volontairement refusé de contribuer à la matrice générale du psychique collectif du troupeau humain en faveur de la «porte dérobée». Ce n'est pas à nous de décider ce qui est bon et ce qui ne l'est pas. Notre tâche est d'aller jusqu'au bout et de «remettre le travail» au Créateur comme nous l'avons fait. Tout est accepté, même le morceau de papier le plus barré. Le Créateur est miséricordieux dans ses évaluations de nous, en tout plus miséricordieux que nous-mêmes, essayant d'assumer ses fonctions et de se remettre à zéro avant le temps.
