La paresse telle qu'elle est. Mine au ralenti lent
La paresse est un phénomène qui est né avec nous. Pas étonnant que la sagesse populaire ait créé des centaines de proverbes sur la paresse. Le peuple russe est généralement favorable à ce phénomène. Souvenez-vous seulement du conte de fées d'Emelya, qui se trouve sur la cuisinière et résout tous les problèmes … Un héros positif. Ne fais rien.
Proverbes russes sur la paresse: "La paresse est plus vieille que nous", "Ce qui est dans la cour du paresseux est sur la table", "La paresse ne nourrit pas un paysan", "Allongez-vous sur le poêle et mangez des petits pains", "Dormez longtemps - vivez avec dette "," Vous dormez plus, vous péchez moins "," Les paresseux et le soleil ne se lève pas au bon moment! "," Allongez-vous sur les lits, sans voir un morceau."
La paresse est un phénomène qui est né avec nous. Pas étonnant que la sagesse populaire ait créé des centaines de proverbes sur la paresse. Le peuple russe est généralement favorable à ce phénomène. Souvenez-vous seulement du conte de fées d'Emelya, qui se trouve sur la cuisinière et résout tous les problèmes … Un héros positif. Ne fais rien. Si seulement tout était décidé par lui-même.
Mais le problème de la paresse est encore plus que pertinent aujourd'hui. Avec la croissance du bien-être matériel, quand il n'est pas nécessaire de se battre pour un morceau de pain, pour un toit au-dessus de leur tête, les gens deviennent de moins en moins motivés à faire quelque chose dans cette vie. La paresse de vivre, la paresse de travailler, la paresse de se lever même du canapé. Quelqu'un cherche une réponse à la question "Comment surmonter la paresse?", Et quelqu'un a agité la main et a fait un choix en faveur du canapé. Et la vie coule, s'écoule.
Si nous regardons les proverbes sur la paresse sous la loupe de la psychologie des systèmes-vecteurs, nous pouvons comprendre les causes de la paresse et voir des moyens de s'en débarrasser.
"La paresse est née avant nous"
La paresse est vraiment aussi vieille que le monde. L'une des principales raisons de l'émergence de la paresse est la relation chez une personne des forces de la libido et de la mortido, découverte par le fondateur de la psychanalyse Sigmund Freud et ses étudiants. Freud a utilisé le terme «libido» pour désigner le désir sexuel, ou instinct sexuel, et l'a utilisé pour décrire diverses manifestations de la sexualité. Mortido est l'énergie de la décomposition, de l'opposition à la vie et au développement, le désir d'un état statique.
Ces deux concepts ont été développés en psychologie des vecteurs systémiques. Par libido, nous n'entendons plus seulement l'attirance sexuelle, mais la vitalité qui anime une personne. La paresse est une manifestation de la force de la mortido, du désir d'extinction de la vitalité, de l'activité, du désir d'immobilité, statique.
Quand un enfant naît - libido, vitalité, il a le maximum. Le pouvoir de Mortido est également présent, mais il est très petit. L'enfant rampe activement, cherchant le jouet. Il n'a pas besoin d'être poussé - la libido le pousse vers le développement.
Mais à mesure que nous grandissons, l'équilibre du pouvoir entre la libido et la mortido change. Jusqu'à l'âge de 16 ans, le pouvoir de la libido l'emporte sur la mortido, mais lorsqu'une personne va à l'extérieur, dans la société, ces deux forces s'équilibrent. Et une diminution progressive de la libido commence. À partir de 27 ans, le mortido commence à prévaloir.
"Ne mangez pas pendant trois jours, mais ne descendez pas du feu"
Dès la puberté, une personne doit déjà faire un effort pour traverser la vie, pour se développer. Lui-même doit faire un choix entre la vie et la mort.
Dans la meute archétypale, tout était simple: si vous ne voulez pas vous attaquer au mammouth, vous mourrez de faim. Ou un léopard viendra vous manger. C'était la première phase musculaire du développement humain, lorsqu'une personne était guidée par une seule tâche: survivre et se maintenir dans le temps. La faim était la principale force motrice de l'homme.
Il y a environ 6000 ans, le gardien de nuit de la meute - l'ingénieur du son, écoutant les sons de la savane à l'extérieur, s'est séparé pour la première fois du monde extérieur et a posé la question fatidique: "Qui suis-je?", Ainsi marquant la transition vers la phase anale du développement. Puis, pour la première fois, le besoin de connaissance de soi est apparu chez l'homme et, en conséquence, les sciences, la philosophie et la religion ont commencé à se développer. Un nouvel élément de gestion collective est également apparu: l'idée. On entend parfois l'expression: «Les idées dominent le monde».
C'était ainsi, mais maintenant ce n'est pas le cas. Dans la phase cutanée du développement humain, dans laquelle le monde est entré après la Seconde Guerre mondiale, nous avons échappé au contrôle direct de la faim et des idées. Nous ne souffrons plus de pénuries alimentaires constantes et n'avons pas à nous battre pour cela. Il n'y a plus d'idées qui pourraient nous élever aux exploits. Qu'est-ce qui nous pousse alors à faire des efforts?
"Notre coquine n'a pas de vêtements, pas de chemise"
Le désir de recevoir du plaisir n'a disparu nulle part. Il ne peut pas disparaître, car c'est l'essence de l'homme. Nous sommes tous très différents, mais nous sommes les mêmes en une chose: nous voulons éprouver du plaisir. Chacun veut être heureux à sa manière. C'est le levier même qui nous fait bouger, évoluer, faire des efforts.
Lorsqu'un enfant est paresseux, ne veut pas faire quelque chose, il faut le pousser à l'action qu'il aime. Donnez-lui une petite tâche en accord avec les inclinations naturelles qu'il a. Avec l'aide de la psychologie système-vecteur, ces tendances (vecteurs) sont faciles à lire à l'âge de trois ans. Alors que l'enfant a une grande libido, vous devez immédiatement lui apprendre à bouger dans la bonne direction, à profiter des bonnes actions.
Le désir de plaisir s'est multiplié à plusieurs reprises au sein de la génération moderne. Et cela peut être utilisé dans l'éducation. Il faut apprendre à l'enfant à recevoir du plaisir là où il mène au bien commun. L'habitude de faire des efforts dans l'enfance servira bien la personne adulte, en éliminant le problème de la paresse à la racine.
"Jour après jour, et la hache est dans la souche", "Je ne regarde pas le travail, mais le soleil"
Connaître les manifestations de la paresse est la moitié de la solution. Il y a de la paresse dans tous les vecteurs. Mais pour certains, c'est plus, et pour certains, c'est moins. Paradoxalement, plus il y a de libido, plus de paresse potentielle, moins de libido, moins de paresse. De ce point de vue, la plus grande paresse peut être dans l'urètre et la plus petite dans les muscles. Mais tous ont leurs propres caractéristiques.
La force de la libido chez l'enfant urétral dès son plus jeune âge est si puissante qu'elle le pousse à la réalisation externe, à l'action. Il s'habitue à agir et reste actif pour le reste de sa vie. Mais dans sa vie, il y a des périodes où il remplit ses désirs et commence à être paresseux au maximum, sans se sentir complètement coupable de sa propre inaction. Lorsque le désir se reconstruit, il décolle et commence à agir activement.
C'est la raison pour laquelle le peuple russe privilégie la paresse. Le porteur de la mentalité urétrale, lorsque la situation ne nécessite pas une action active de sa part, est paresseux pour son propre plaisir. Comment défendre le pays - nous sommes un front uni dans une seule impulsion, et le reste du temps, vous pouvez vous allonger sur le feu.
Le muscle est le seul vecteur dans lequel la paresse est une manifestation de la névrose vectorielle, sa propriété négative. La névrose survient dans l'enfance par surmenage, surpression, lorsque l'enfant abandonne ses désirs, car il n'y a aucune possibilité de leur réalisation. Pour un enfant musclé, cela peut être la séparation d'avec son propre peuple, la perte du «NOUS», la solitude, l'isolement, la séparation de sa terre natale, du «cordon ombilical». Il est très attaché au sol, même au niveau de la composition en oligo-éléments, et lorsqu'il déménage ailleurs, il peut avoir des problèmes de santé à cause de cela. Mais le plus important est qu'il peinera, ne trouvera pas de place pour lui-même, sera paresseux, surtout en l'absence d'une bonne éducation, le développement de son vecteur.
Et pour que le muscle ne soit jamais paresseux, il suffit de l'habituer à un travail physique dès l'enfance, dont il tire un grand plaisir. Puis il devient un vrai bourreau de travail.
"Je veux avaler, mais je veux mâcher"
À peu près au milieu entre les vecteurs urétral et musculaire, par la force de la paresse, se trouve le vecteur cutané. Sa libido et sa mortido sont presque équilibrées, il lui est donc plus facile de s'organiser et de sortir de la paresse. Le maroquinier n'a pas le temps tout le temps, il est toujours en mouvement. Mais s'il commence à être paresseux, cela se manifeste dans une économie pathologique en tout, même dans les petites choses. Il s'efforce de faire le moins de mouvements possible et réduit sa consommation à un état douloureux.
"Travailler - avec les dents et la paresse - avec la langue"
Ce n'est pas pour rien qu'un tel proverbe est apparu dans le folklore russe. Si l'oral est paresseux, alors toutes ses actions consisteront à secouer l'air. Il parlera de manière flamboyante, construira des plans grandioses avec des mots, mais l'affaire n'ira pas plus loin.
"Les gens récoltent et nous nous couchons sous la frontière"
La paresse se manifeste très durement dans les vecteurs olfactifs et anaux. Chez la personne olfactive, la paresse est due au fait que lorsqu'il éprouve un état de mélancolie, une absence totale d'émotions et de mouvement, il est complètement dépourvu d'odeurs. Pour lui, c'est l'état de plus grande sécurité, car il devient alors invisible pour les autres. Un tel enfant peut rester immobile pendant des heures sur le lit et même la mère ne le verra pas. Il est paresseux de corps, s'efforçant de remplir son rôle spécifique - la survie à tout prix.
Si les parents n'interfèrent pas avec un tel comportement de l'enfant, alors un véritable parasite se développera hors de lui, qui utilisera les autres à des fins égoïstes, ne consommant qu'en lui-même, sans rien donner. Ayant un puissant volume de mental, il ne deviendra pas un grand scientifique, politicien, financier, sauvant le troupeau, et en même temps lui-même avec lui. Il utilisera son potentiel dans le sens négatif - par exemple, deviendra un grand voleur.
Par conséquent, pour l'enfant olfactif, la paresse peut se transformer en de très grandes conséquences désagréables. Sa meilleure prévention est la surpression, le poussant dans le monde, à la maternelle, à l'école, où il ne veut pas du tout aller. Si d'autres vecteurs dans une telle situation contractent une névrose, alors l'olfactif se développe de la meilleure façon.
Les personnes anales sont sujettes à la paresse dans deux situations: au stade de la création d'une nouvelle entreprise et en cas de ressentiment. Leur mental est dirigé vers le passé et le facteur de nouveauté est le stress, il leur est donc très difficile de commencer à faire quelque chose. Ils peuvent constamment reporter l'affaire sous divers prétextes, en la justifiant par des raisons objectives, mais dans leur cœur tourmenté par un sentiment de culpabilité pour leur inaction.
Le ressentiment dans le vecteur anal, s'accumulant comme une boule de neige, conduit à une inaction totale dans la vie. À la puberté, une personne entre dans la société, essaie de s'adapter au monde. Et cela échoue souvent à ce stade. Le monde est maintenant loin d'être dans l'état le plus sain, il est donc très facile de blâmer les autres pour le fait que tous les problèmes viennent d'eux («où que vous veniez, il n'y a que des salauds partout»), et retirez-vous sur le canapé, éprouver du ressentiment. Ce type de paresse est très fréquent chez les personnes porteuses d'un vecteur anal, qui ont désormais beaucoup de mal à s'intégrer dans la vie sociale existante, en raison de la phase cutanée du développement humain.
"La tête est bonne, mais la paresse roule"
Si nous parlons de la phase cutanée, un autre point doit être noté. Maintenant, tout est déterminé par le quartel de l'information (vecteurs sonores et visuels), et donc le sujet de la paresse de l'esprit devient pertinent.
Aujourd'hui, plus que jamais, il est important de fatiguer l'esprit, de développer les connexions neuronales du cerveau. Ces capacités se manifestent le plus clairement dans les vecteurs sonores et visuels, dont le premier est sujet à une pensée abstraite et le second à la connaissance du monde matériel.
Connaissez-vous la formule bien connue en entreprise: il faut 80% d'efforts pour obtenir 20% du résultat? C'était comme ça, car le résultat était déterminé par les efforts des vecteurs inférieurs. Maintenant, la formule sonne comme ceci: il faut 20% de l'effort pour obtenir 80% du résultat, puisque le résultat provient des vecteurs supérieurs. Mais, malheureusement, cela est encore en théorie, car le son et la vision sont dans un état déplorable. Nous avons des publics visuels superstitieux et peu développés et des audiophiles déprimés et inadaptés.
Et tout pourquoi? Parce que penser est très énergivore. C'est plus difficile que de creuser le sol. Nous sommes donc trop paresseux pour bouger notre cerveau.
La réflexion est le rôle spécifique du vecteur sonore. Ayant un son développé, on peut tirer le plus grand plaisir de la vie, mais malheureusement, les porteurs du vecteur sonore ne le savent pas. Ayant appris cela à la formation, ils ne reviennent jamais à leurs états négatifs.
Nous devons apprendre à penser: lire des textes complexes, apprendre des langues étrangères. Les personnes qui exercent constamment leur esprit vivent plus longtemps. Ils n'ont pas peur de la maladie d'Alzheimer. Pour les ingénieurs du son, dont le rôle spécifique est de développer l'esprit, ce sera la réalisation la plus complète, apportant un vrai plaisir de la vie.
Pour les spectateurs, la connaissance du monde matériel leur donnera une excellente réalisation de leur potentiel intellectuel et se débarrassera à jamais des superstitions et des croyances qui sont le résultat de la paresse mentale.
"J'irais me battre, mais je suis paresseux pour me lever"
Dans notre psychique, il y a toujours un calcul inconscient: nous allons là où nous aurons plus de plaisir. Lorsque nous ne sommes pas conscients de ce calcul, nous commettons très souvent des erreurs.
Par exemple, un garçon de skin-visual décide de se lancer en affaires, pour gagner plus d'argent. Mais cette activité est totalement en contradiction avec sa manière naturelle de se faire plaisir. Il essaie très fort. Et bien que maintenant il soit très mauvais, il espère qu'à l'avenir ce sera bon. Mais ce ne sera pas bien, car il n'a pas choisi son objectif. Dans une telle situation, la paresse peut survenir, alors qu'à un moment donné, il ne peut tout simplement pas se résoudre à faire des efforts.
Dites-vous: «Ne soyez pas paresseux! Allez et faites-le! - n'aidera pas. Vous devez d'abord effectuer les calculs corrects. Vous avez besoin de connaître vos vecteurs, vos façons naturelles d'obtenir du plaisir, et quand ils se réaliseront, la paresse n'aura aucune chance.
"Soit tisser, soit tourner, soit chanter des chansons"
Toute personne éprouve la paresse de l'âme et du corps. Mais les créateurs célèbres, que l'on voit souvent à la télévision, sont de vrais professionnels dans leur domaine, ne sont pas paresseux. Ils travaillent également en vacances, recevant la réalisation de leurs actions. Et c'est le plus grand plaisir pour eux.
Et le muscle … Il a travaillé une semaine à l'usine et le week-end, il travaille dans sa ferme: il a réparé la clôture, coupé le bois de chauffage, réparé le toit - il s'est bien reposé! Mis en œuvre à la fois au travail et en vacances.
"En regardant le travail de quelqu'un d'autre, vous ne serez pas rassasié"
L'homme est un animal social. Nous sommes collectifs dans l'esprit et le corps. Il nous semble seulement que nous pouvons vivre seuls. Un maroquinier, par exemple, bien qu'il garde ses distances, ne peut pas vivre sans hommes: il n'y aura personne pour organiser et limiter.
Lorsqu'une personne est seule, il lui est plus difficile de faire face à la paresse. Et s'il est parmi les gens, alors ils ne lui permettent pas d'être paresseux, de pousser, de soutenir. L'homme est celui qui se manifeste dans le monde physique. Nous interagissons dans la vue, nous entrons dans la vue. Toute bonne action a une récompense - le plaisir. Mais puisque cette action est correcte et se manifeste dans le monde matériel, alors la récompense matérielle devient aussi notre récompense.
"Que fais-tu?" - "Rien." - "Qu'est-il?" - "Je suis venu pour aider"
Il y a aussi la paresse collective. Le troupeau suit le mammouth ou meurt. Si le groupe est paresseux, il disparaît. Des groupes passionnés survivent, dans lesquels il y a une priorité du général sur le particulier.
La conscience de notre interdépendance, le fait que la vraie réalisation n'est possible qu'en redonnant à la société, ne permettra pas à une personne d'être paresseuse et de justifier son inaction. Et la compréhension de soi et des autres, que donne la psychologie des vecteurs systémiques, aidera à sortir du cercle vicieux de blâmer les autres pour leurs propres problèmes et à ne pas se sortir des parenthèses de ce qui se passe.
"Paresseux et ne vaut pas la tombe"
La paresse est un phénomène naturel, mais il existe une recette pour cela:
- être conscient de leurs propriétés naturelles et, en les réalisant pleinement, apprendre à profiter de la vie;
- être conscient des propriétés naturelles des autres et les aider, en réalisant leurs propriétés naturelles, à profiter de la vie;
- pour découvrir empiriquement que lorsque vous faites quelque chose non pas pour vous-même, mais en retour, vous tirez beaucoup plus de plaisir de la vie.
En adoptant cette recette, vous verrez que la paresse vous visitera de moins en moins. Vous pouvez le vérifier vous-même lors de la formation "Psychologie des systèmes-vecteurs". Élève même les canapés-sitters les plus invétérés!
