Le droit de mordre. La bataille des hommes pour le pool génétique hier, aujourd'hui, demain
L'accomplissement d'un rôle spécifique par chaque individu doit être garanti de manière fiable, sinon personne ne fera rien. Dans le troupeau primitif, un tel garant était la distribution de nourriture conformément au droit de mordre, c'est-à-dire le droit d'un membre individuel du troupeau d'utiliser une partie du mammouth exploité collectivement.
Nous n'avons pas le droit de consommer le bonheur sans le produire.
B. Shaw
Il y a cent mille ans, il y avait plusieurs types de créatures humanoïdes sur Terre, les anthropologues les appellent hominins du genre gens. En Europe, de puissants Néandertaliens vivaient, en Indonésie - de petites personnes Homo floresiensis, en Asie, comme il s'est avéré assez récemment, une autre espèce de personnes jusque-là inconnue, les soi-disant Denisovans, vivait.
Et ce n'est qu'en Afrique que vivaient les ancêtres de l'homme moderne, qui, il y a 60000 ans, a commencé à s'installer activement à travers la planète, maîtrisant de manière spectaculaire et en même temps compliquant le paysage à leur avantage et à leur bénéfice. Le reste des participants aux événements perdus dans la lutte pour la survie.
Qu'est-ce qui a permis à une personne, encore pas tout à fait rationnelle, de vaincre d'autres hominins dans la lutte pour l'existence? La comparaison des caractéristiques anthropométriques est étonnante: les Néandertaliens étaient beaucoup plus puissants que les humains modernes et clairement mieux adaptés aux hivers européens rigoureux que les extraterrestres d'Afrique, et le cerveau d'un Néandertalien pourrait bien être plus gros que le cerveau de nos contemporains.
De toute évidence, la raison de notre avancement dans le futur ne doit pas être recherchée dans les paramètres physiques des individus individuels, mais dans d'autres propriétés qui ont permis au troupeau primitif de devenir un seul organisme capable de gagner collectivement la lutte pour la survie.
Flock système
Beaucoup deviendra clair si nous représentons le troupeau humain comme un système, c'est-à-dire «un ensemble d'éléments interdépendants, isolés de l'environnement et interagissant avec lui dans son ensemble» (F. I. Peregudov, F. P. Tarasenko. Introduction à l'analyse des systèmes). L'interconnexion des éléments au sein du système «flock» ne pouvait être réalisée qu'en attribuant à chaque élément une fonction strictement définie, dont la mise en œuvre était la clé du maintien de l'intégrité de l'ensemble du système.
Il est clair que différentes propriétés des éléments sont nécessaires pour exécuter différentes fonctions. Et si extérieurement les gens étaient et sont approximativement les mêmes, il est logique de supposer que les différences résident dans notre structure mentale.
La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan révèle pour la première fois la matrice du mental humain à travers huit vecteurs ou ensembles de propriétés innées, les désirs correspondants et fournissant leurs capacités. Le vecteur détermine la façon de penser, le système de valeurs et le scénario de vie d'une personne. Au niveau de l'école primitive, c'est ce qu'on appelle le rôle de l'espèce.
Maintenant, la psyché d'une personne moderne est devenue plusieurs fois plus compliquée. Et pourtant, chacun de nous est à un degré ou à un autre un soutien de famille ou un protecteur, un éducateur ou un guerrier. Le troupeau humain est passé à 7 milliards d'individus, mais, comme auparavant, de notre vivant, nous remplissons, avec plus ou moins de succès, le rôle de notre espèce afin d'avancer dans l'avenir du troupeau et nous-mêmes en tant que partie intégrante de celui-ci.. Isolée de la société, une personne n'est considérée que sur une table de section.
Gestion de la faim
L'accomplissement du rôle spécifique par chaque individu doit être garanti de manière fiable, sinon, vous le savez vous-même, personne ne fera rien. Dans le troupeau primitif, un tel garant était la distribution de nourriture conformément au droit de mordre, c'est-à-dire le droit d'un membre individuel du troupeau d'utiliser une partie du mammouth exploité collectivement.
Dans un groupe de personnes strictement hiérarchisé, qui, sans aucun doute, était aussi un troupeau primitif, le droit de mordre est toujours directement dépendant du rôle spécifique de l'individu. Plus l'importance du pack est élevée, plus la pièce obtenue est grande et grasse. Et vice versa. Jusqu'à la privation complète du droit de picorer sur la carcasse commune.
Les gens chérissaient le droit de mordre dans un troupeau et faisaient de leur mieux - chacun au meilleur de leurs propriétés physiques et mentales - pour remplir leurs rôles spécifiques, sinon la famine: le mammouth est un gros animal, vous ne pouvez pas le tuer seul. Le droit de mordre a donné aux hommes humains la possibilité de nourrir un ami de la vie et une progéniture.
La privation de ce droit signifiait non seulement la mort par famine, mais aussi le droit de posséder une femme, ce qui était très honteux, incompatible avec la vie, car la possibilité de transférer son patrimoine génétique dans le futur était exclue.
Le droit de mordre: du steak, du ragoût
Le mécanisme de classement dans la société moderne est plus facile à comprendre si l'on considère la hiérarchie systémique du troupeau primitif. Le sommet de la hiérarchie est occupé et, par conséquent, le leader (vecteur urétral) a le premier droit de mordre. Il répartit équitablement le butin entre les membres de sa meute. Il est intéressant de noter que le chef, en tant que quintessence de la force de recul, ne mange pas son premier morceau, mais donne à son ami combattant, la seule femme de rang, et alors seulement se mange.
Le deuxième morceau le plus juteux est décerné au conseiller olfactif du chef (puissance maximale de réception). Il joue un rôle crucial dans la tâche difficile du classement universel - selon le mérite et l'honneur, et donc, il est une personne invisible. Alors l'astrologue-idéologue sonore choisit distraitement la pièce, le bouffon-héraut oral, qui mâche, ne se tait pas avec ses lèvres épaisses.
Conformément à leur tableau interne des grades, les commandants de peau se régalent, les cavaliers et les centurions regardent avec envie un morceau du légat, et qui est hanté par la présidence dominante du chef sur le terrain.
Tire allègrement une armée musclée d'un chaudron. Démontez décemment les morceaux carrés nets, égaux et meilleurs des gardiens du savoir anal qui leur sont dus.
Il n'avait pas le droit de mordre, mais un homme anal-visuel méritait son délice culturel. Il a reçu le droit culturel de mordre des mains de la petite amie de combat du chef, un amoureux des pierres merveilleuses. Tout l'art est créé et développé à ce jour par des artistes visuels anaux - bijoutiers, sculpteurs, architectes et autres bohèmes.
L'artiste anal-visuel paie à son libérateur, la femme-visuel cutané, qui chante parfois, avec une adoration sans fin, jette des millions de roses écarlates à ses pieds. Eh bien, elle le favorise aussi - avec pitié.
Phéromones d'amour par rang
Parlant de classement dans le troupeau primitif, il faut dire des phéromones. C'est à travers eux que s'effectue le classement et l'exercice du droit de mordre, qui est contrôlé par le conseiller olfactif. Le degré de développement des vecteurs de chaque individu - information insaisissable par l'odorat humain ordinaire - est facilement lisible par une personne ayant un vecteur olfactif dominant.
Le conseiller olfactif perçoit tous les membres de la meute et chacun individuellement avec un instinct animal indéniable, c'est pourquoi, en sa présence, la performance de leurs rôles d'espèce et les mécanismes de classement correspondants se produisent le plus vivement.
En plus du classement des phéromones, il existe des phéromones d'attraction, selon lesquelles un homme trouve sa femme et une femme trouve un homme. Il est intéressant de noter que si un homme choisit une femme uniquement par des phéromones d'attraction, la femme est obligée de prendre en compte le rang de l'homme dans la meute. Ne la condamnons pas pour sa prudence.
Pour accomplir sa tâche dans le paysage - donner naissance et nourrir sa progéniture - une femme doit avoir confiance en la capacité de son homme à fournir non seulement un bon éjaculat, mais également à nourrir la progéniture. Ainsi, plus un homme est rangé, plus son droit de mordre est important, plus il a de chances de plaire à une femme. Il y a quelque chose pour quoi se battre, s'il y a un tel désir dans le psychique, bien sûr.
Les enfants le font aussi
Il peut sembler que tout ce qui est décrit ci-dessus est une légende de la profonde antiquité. Eh bien, ce que sont les phéromones maintenant, on se lave deux fois par jour, et les nez ne sont plus les mêmes depuis longtemps, pas ceux d'animaux, où peut-on sentir l'odeur d'une femme. C'est bien si le parfum est bon ou pas très distinguable. Ne sautez pas aux conclusions. Regardez de plus près comment les enfants se comportent dans une équipe, un groupe, une classe, et vous verrez que le classement dans le troupeau n'a pas été annulé.
Les garçons se battent - que veulent-ils? Pas seulement se remplir les visages. Ils défendent leur rang, leur droit de mordre sous forme de capital social - le respect, et peut-être l'envie de leurs camarades de classe, ils veulent attirer l'attention des filles avec leur audace courageuse.
Le garçon silencieux est assis sur la touche. Il n'aime pas se battre. Mais il aime vraiment étudier. Sa tâche dans un paysage cool est d'aider Vasya à la traîne, et Vasya le protégera avec la force musculaire des gars de la classe parallèle pour cela. Ils ne toucheront jamais le leur, sinon qui aidera sur le test est le bon gars, mon cher.
Le désir de classement se manifeste chez les enfants de n'importe quelle équipe, même sur l'aire de jeux. Les parents qui protègent artificiellement leurs enfants contre la communication avec leurs pairs causent un préjudice irréparable au développement futur des enfants. Dès son plus jeune âge, un enfant doit comprendre sa place dans le troupeau des enfants, apprendre à comprendre qui est à côté de lui et comment interagir avec eux. C'est une expérience inestimable dans la vie adulte, où les règles sont les mêmes, seul le paysage est plus compliqué.
Donnez un million (C)
Dans notre société de consommation de la peau moderne, la distribution des droits de morsure (classement) se fait selon le même principe qu'il y a 60 000 ans. Seules les phéromones de classement ne «sentent» plus maintenant. Et cela ne sert à rien, car même le nez olfactif le plus développé n'est pas capable de sentir les phéromones de 7 milliards d'éléments plus ou moins bien classés du système «humanité».
J'ai dû faire des ajustements dans le processus de distribution du droit de mordre: un outil spécial de classement et de gestion de ce classement est apparu - l'argent. La mesure olfactive répartit les flux financiers conformément au droit de mordre de chaque membre du troupeau. Ce processus de l'inconscient est devenu très visuel. Plus le statut social (rang) d'une personne est élevé, plus il a d'argent.
Anticipant d'éventuelles objections, nous rappelons que nous ne parlons pas d'une société utopique de prospérité générale, mais du monde moderne du «profit and cash». La justice apportée des domaines du réalisme socialiste ne fonctionne pas ici. De nombreux professionnels de l'anus se sentent désormais injustement offensés et démunis par rapport aux maroquiniers omniprésents, complices des financiers olfactifs.
Mais tel est le paradigme d'une société de consommation qui contredit notre essence mentale urétrale-musculaire. Dans l'urètre musculaire le plus fort, nous ne voyons pas les valeurs de la peau, nous n'acceptons pas les interdictions et les restrictions, les personnes de la peau tombent dans l'archétype de l'acquisition et du détournement de fonds. Les personnes anales offensées sont frustrées par la bablorubophobie, ce qui fait que leur relation avec l'argent est extrêmement défavorable. Il ne semble y avoir aucune issue. Mais il est.
Le classement est un processus initialement inconscient. Son objectif est de survivre sur le paysage de chaque membre de la meute de la seule manière possible, c'est-à-dire à travers la préservation de tous. En réalisant ce processus lors des formations «Psychologie du système-vecteur» de Yuri Burlan, nous comprenons que pour la survie du troupeau, chacun de nous doit apporter sa contribution. Plus le développement de la personnalité est élevé, plus la réalisation d'une personne est intéressante pour le troupeau, plus sa contribution au pot commun est importante, et donc plus le droit de mordre est élevé.
La seule façon d'élever votre rang dans le peloton est de réaliser votre prédisposition naturelle aux vecteurs et de développer cette prédestination pour rendre les fruits de votre travail à la société. Si, dans ce cas, il y a encore une volonté dans le mental d'améliorer sa condition matérielle, le droit de mordre augmente d'une somme d'argent très précise. Une tendance intéressante a été remarquée. Avec une réalisation de soi adéquate, plus il y a d'argent, plus ils s'éloignent et plus ils deviennent.
