Différences de mentalité. Des indices étonnants
Le mot mentalité vient du français Mentalité, qui signifie la direction des pensées. La formation de certaines caractéristiques mentales dépend des conditions de vie de la société, qui déterminent à la fois ses priorités générales de pensée et ses valeurs générales.
Le mot mentalité vient du français Mentalité, qui signifie la direction des pensées. Vous pouvez également dire - c'est une façon collective de penser certaines communautés de personnes (pas nécessairement les peuples) et leurs caractéristiques de groupe dérivées de cette pensée: culturelle, sociale, idéologique, quotidienne et autres.
Il existe différentes théories sur l'émergence des mentalités, mais il est encore généralement admis que le concept de l'influence déterminante du climat et d'autres conditions naturelles sur leur formation est généralement accepté. Qu'est-ce qui fait vraiment la différence dans la mentalité des différentes nations?
La psychologie système-vecteur de Yuri Burlan, ayant la capacité de différencier avec précision différentes propriétés et manifestations de la psyché humaine, apporte ses propres modifications à ces théories.
En effet, la formation de certaines caractéristiques mentales dépend des conditions de vie de la société, qui déterminent à la fois ses priorités générales de pensée et ses valeurs générales. C'est autour de ces valeurs que s'opère l'unification naturelle de grands groupes de personnes, qui prend ensuite la forme d'un peuple, d'un État.
À cet égard, les tentatives de certains gouvernements pour former artificiellement un État à partir de personnes de valeurs mentales différentes sont intéressantes. Comme nous le comprenons systématiquement, de telles tentatives sont toujours vouées à l'échec. Et c'est clair pourquoi. Il est impossible de réunir de grandes masses de personnes pendant longtemps sous le drapeau de directives de vie qui ne les caractérisent pas. Une telle éducation ne sera pas viable, car la colle qui la retient ne pénètre pas profondément dans la psyché de chaque unité individuelle de cette association. Cette adhérence est superficielle et se rompt au premier impact.
La psychologie système-vecteur montre que l'unification des personnes au niveau des groupes ethniques, des peuples, des États se produit sur la base de propriétés qui forment la base de la psyché humaine et proviennent de nos désirs supplémentaires. Des désirs supplémentaires forment huit groupes, appelés vecteurs en psychologie des vecteurs système. Désirs de base (manger, boire, respirer, dormir), accomplir la tâche de survivre à tout prix et se prolonger dans le temps, plus des désirs supplémentaires (chaque vecteur a le sien) - c'est la psyché humaine, sa vie. De plus, pour nous, dans l'ensemble, il n'y a rien et, en s'appuyant sur cela, nous interagissons les uns avec les autres à tous les niveaux: en couple, en groupe, en société. Sur la base des mêmes propriétés du mental, des groupes ethniques, des États et la mentalité de différentes nationalités se forment.
- Les vecteurs sont divisés en vecteurs supérieur et inférieur.
- Supérieur: vue, son, oralité, odorat.
- Inférieur: urètre, anal, muscle, peau.
Dans le contexte des mentalités, nous nous intéressons principalement aux vecteurs inférieurs. Les quatre vecteurs inférieurs correspondent aux quatre zones érogènes «excrétrices» - les vecteurs urétral, anal, cutané et musculaire. C'est la libido, la vie, la survie, dont les composants sont divisés en deux quarts: un quart de l'espace est la préservation de la masse et de la forme de la matière vivante, la survie du moment (chasseurs et chasseurs dans la savane primitive, peau et muscle) personnes), et un quart de temps - continuation substance vivante dans le futur (leader de la meute) et préservation de l'expérience passée (enseignant) - personnes urétrales et anales.
Les gens ne sont pas nés sans vecteurs inférieurs, car une telle personne ne serait pas viable. Toute propriété, désir dans les vecteurs supérieurs tire sa force pour son développement et sa réalisation ci-dessous. Un grand organisme social n'est pas capable de préserver à long terme son intégrité, s'il ne s'unit pas autour d'un de ces groupes «inférieurs» de désirs, de propriétés (et donc de valeurs, de priorités), ne forme pas de connexions neuronales communes sur sa base. Ainsi, nous avons affaire à quatre types de mentalité: urétrale, anale, cutanée et musculaire.
La mentalité musclée assure l'accumulation de «masse», une forte augmentation de la population (Chine)
Mentalité anale axée sur la préservation du mode de vie traditionnel (pays arabes)
La mentalité de la peau s'est concentrée sur un développement innovant accéléré, la construction d'une société de consommation (pays occidentaux)
La mentalité urétrale se concentre sur la sécurisation de l'avenir, une percée dans l'inconnu (la Russie et en partie l'espace post-soviétique)
Dans une même mentalité, d'autres systèmes de valeurs peuvent également se développer, qui ne sont qu'un ajout aux principaux. Par exemple, dans notre mentalité urétrale, les systèmes de valeurs du vecteur anal qui lui sont complémentaires (décence, respect des traditions, histoire) se manifestent souvent. Les systèmes de valeurs de la peau nous sont étrangers, nous les méprisons, car le vecteur urétral s'oppose à celui de la peau (le meilleur exemple est notre attitude vis-à-vis de la cupidité, qui en Occident est appelée «économie raisonnable»). Dans la mentalité de peau occidentale, jusqu'à récemment, les systèmes de valeurs anales étaient faibles, mais ils étaient toujours présents, mais avec le développement rapide comme l'éclair des sociétés de consommation, ils appartiennent au passé.
Sur la base de différentes mentalités, différents développements et directions sont acquis par les institutions sociales créées par ces ou ces vecteurs supérieurs. Ainsi, par exemple, sur la base de la mentalité urétrale, une culture visuelle d'élite et une spiritualité sonore se développent. La finance olfactive et la culture populaire standardisée prospèrent sur la base de la mentalité de la peau.
De plus, en psychologie systémique vectorielle, il y a le concept de «superstructure mentale». Née dans un pays donné avec une mentalité donnée, une personne, quel que soit le vecteur défini, absorbe les valeurs de la société dans laquelle elle vit. C'est ce qu'on appelle la superstructure mentale.
Par exemple, toute personne née en Russie a une superstructure mentale urétrale. La fameuse largeur de l'âme russe, la générosité et l'espoir d'un procès équitable et le père du tsar - tout cela est dans le sang du peuple russe.
Du grand Chinggis Khan à la mystérieuse âme russe:
Il existe encore de nombreux détails différents qui complètent cette image, mais dans tous les cas, la compréhension de certaines caractéristiques mentales de différentes formations sociales est basée sur l'idée principale de huit vecteurs et une compréhension des modèles de leur interaction les uns avec les autres à différents niveaux (personne, couple, groupe, société). Sur la base de cette compréhension, une toute nouvelle compréhension de l'image géopolitique du monde et des principales tendances du développement humain est en cours de construction.
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