Guerre à travers les yeux d'un enfant d'officier allemand. Le film "Garçon en pyjama rayé"
Le personnage principal de l'image est un garçon allemand de huit ans nommé Bruno. Puisque nous voyons l'image entière à travers les yeux d'un enfant, nous comprenons que le garçon ne connaît pas toute la vérité sur ce qui se passe. Pour mieux comprendre le message de l'auteur du livre, John Boyne, à partir duquel a été tourné le film "Le garçon en pyjama rayé", et pour mieux percevoir les personnages des héros, regardons l'image à travers le prisme de la connaissance de la formation «Psychologie des systèmes-vecteurs» …
L'histoire fait partie de notre vie et la guerre fait partie de notre histoire. Chaque année, le 22 juin, jour du début de la Grande Guerre patriotique, et le 9 mai, jour de la Victoire, nous revenons involontairement mentalement aux terribles événements de ces années.
En règle générale, de nouvelles adaptations cinématographiques et de nouveaux films sur la guerre sont diffusés chaque année sur les écrans de télévision. Il y en a beaucoup, ils concernent des choses différentes et en même temps une chose. Environ un chagrin pour tous. Ils parlent de douleur et d'amour, de cruauté et de tendresse, d'injustice et de rétribution, d'amitié et de trahison. Et quand on parle de guerre, on pense souvent que c'est l'affaire des adultes. Cependant, tout le monde doit souffrir, y compris les enfants.
Les enfants naïfs de la guerre, ne croyant qu'aux bonnes choses, ont fait face à une réalité complètement différente. Privés d'enfance, faibles et sans défense, ils ont dû grandir rapidement.
Le besoin de protection et de sécurité dans une guerre augmente des centaines de fois. L'amitié acquiert une force et une dévotion particulières. Un désir sincère de venir en aide à un camarade vient en aide à de nombreux enfants en temps de guerre. Un lien affectif étroit entre amis devient le garant d'un sentiment de sécurité et de survie dans une période de guerre brutale. Un enfant ne voit aucune barrière à l'amitié si elle vient du fond de son cœur. La nationalité et le statut matériel lui importent peu. Une telle histoire d'amitié d'enfance en temps de guerre, sincère et tragique, est montrée dans le film "Boy in Striped Pyjamas".
«Dans la vie d'un soldat, il y a rarement un choix. La chose la plus importante pour lui est le devoir"
Le personnage principal de l'image est un garçon allemand de huit ans nommé Bruno. Il vit avec ses parents et sa sœur aînée Gretel dans une grande maison berlinoise. Bruno est plutôt content, il va à l'école, joue aux avions avec des amis et voit souvent ses grands-parents. Un jour, son père Ralph informe la famille du déménagement imminent. Le travail important du père, à savoir le nouveau poste de commandant du camp de concentration, les oblige à déménager dans un endroit éloigné loin de leur vie habituelle et heureuse dans la capitale.
Les tout premiers plans du film ne font même pas allusion au spectateur sur la guerre en Allemagne. Mais nous sommes en 1944, au plus fort de la Seconde Guerre mondiale. Le réalisateur Mark Herman montre délibérément le calme extérieur et la facilité du Berlin militaire, de sorte qu'à l'avenir, nous voyons un contraste net entre la vie des Allemands et des prisonniers du camp de concentration.
Exprimer ses pensées à voix haute peut être dangereux
Puisque nous voyons l'image entière à travers les yeux d'un enfant, nous comprenons que le garçon ne connaît pas toute la vérité sur ce qui se passe. Il prend le camp de concentration pour une ferme et est sûr que «les gens en pyjama rayé» sont engagés dans l'agriculture et se détendent au grand air. Nous voyons également que même les adultes allemands à cette époque n'ont pas pleinement réalisé la cruauté et l'impitoyable de la politique nazie. Des films filmés avec compétence sur la vie des Juifs dans le camp décrivaient à tort la vie confortable et joyeuse des prisonniers.
La création de mythes politiques a toujours été utilisée tout au long de l'histoire pour contenir le mécontentement des citoyens. Ainsi, la mère de Bruno, une femme rêveuse et élancée, plongée principalement dans le soin du confort et de la beauté de la maison, a été choquée d'apprendre que dans les immenses fournaises du camp de concentration, ils ne brûlent pas des ordures, mais les corps de Juifs assassinés. Déçue par la justesse des actions et des croyances de son mari, détestant l'endroit où ils devaient bouger, elle commence à boire afin de noyer le sentiment de culpabilité et de rejet du fascisme au moins un instant, pour échapper à l'horreur de ce qui se passe, de prétendre que cela ne la concerne pas.
Afin de mieux comprendre le message de l'auteur du livre, John Boyne, sur la base duquel le film "Le garçon en pyjama rayé" a été tourné, et pour mieux percevoir les personnages des héros, regardons l'image à travers le prisme de la connaissance de la formation «Psychologie des vecteurs système».
C'est drôle que les adultes ne puissent pas comprendre ce qu'ils veulent exactement faire
Boy Bruno est le propriétaire du vecteur visuel. Il ne reste pas immobile, il est curieux, désireux d'explorer le monde qui l'entoure. Ces enfants sont sociables, gentils, sincères. Bruno aime lire, en particulier des livres sur les pirates, les chevaliers, les exploits. Mais après le déménagement du livre d'aventures, il est banni par un nouveau professeur qui donne des cours particuliers et ne fait la promotion que de la littérature d'histoire, disant jour après jour que les Juifs sont mauvais. Il manque la maison seul, ne joue presque jamais avec sa sœur aînée Gretel, qui est emportée par l'idéologie fasciste. La fille se sent comme un patriote ardent et un jour jette toutes les poupées dans le sous-sol, couvrant la pièce d'affiches d'Hitler. Cette scène de trois secondes d'une montagne de poupées nues dans le sous-sol, le spectateur s'associe à des milliers de personnes qui ont été expérimentées, torturées et brutalement tuées dans les camps de concentration.
Revenons à notre héros, qui espérait vivre dans une nouvelle maison pendant seulement quelques semaines, mais qui y est finalement resté pour toujours. La «ferme» qu'il voit de la fenêtre chaque jour le hante. Ne ressentant pas de lien émotionnel fort avec la mère cutanée-visuelle, laissé sans communication avec ses pairs, Bruno est simplement obligé de trouver des amis. Il observe les adultes et les enfants dans les mêmes vêtements et décide de marcher jusqu'à la ferme et d'apprendre à les connaître. Après tout, ce sera génial pour eux de jouer ensemble! Après avoir réfléchi à un plan pour «s'échapper» par l'arrière-cour, Bruno parvient à faire son premier voyage d'exploration vers le camp de concentration. Les barbelés et les cris incessants des militaires ne font pas croire à l'enfant que ces personnes sont des prisonniers. Il pense que les chiffres sur les vêtements rayés, les cris, les chiens à l'extérieur de la clôture font partie du jeu.
En approchant de la clôture, il aperçoit un jeune juif solitaire Shmuel. Les gars trouvent rapidement un langage commun, une nouvelle amitié inspire Bruno. Il porte des sandwichs à ses amis, ils jouent aux dames à travers les barreaux, lancent la balle. La vie dans un nouvel endroit s'améliore et Bruno ne manque plus Berlin. Une fois, lorsqu'on lui a demandé pourquoi Shmuel ne vit pas à la maison avec sa famille, mais derrière des barbelés, le garçon répond qu'il n'est qu'un juif. Bruno ne comprend pas pourquoi ce fait fait immédiatement de lui une mauvaise personne.
Dans le film "Le garçon en pyjama rayé", chaque personnage est intéressant. Pas un seul personnage n'apparaît dans l'image comme ça. Le cuisinier juif est un ancien médecin qui a fourni les premiers soins à Bruno lorsque le garçon est tombé d'une balançoire. Ce vieil homme sonore-visuel dans un court dialogue prononce des mots très profonds qui font une grande impression sur l'enfant. "Si quelqu'un regarde le ciel la nuit, cela ne veut pas dire que nous avons affaire à un astronome." C'est à ce moment que Bruno se rend compte que parfois les gens font quelque chose contre leur gré et souvent en réalité, ils se révèlent être des personnes complètement différentes.
Bruno est encore enfant, il vit dans un monde enfantin de livres sur les chevaliers et l'aventure. Il pleure quand son père n'intercède pas pour un Juif battu par le lieutenant Kurt. Après tout, il était si fier de son père - «un vrai soldat». Il sent qu'il se passe quelque chose de mal quand la grand-mère, qui n'approuve pas les croyances de son fils, ne vient pas leur rendre visite, quand il entend ses parents se quereller. Mais la psyché de son enfant s'oppose à ce qu'il ne peut pas encore comprendre et supporter. Après avoir regardé un film de propagande sur la vie merveilleuse des Juifs dans le camp, il embrasse joyeusement son père: après tout, il peut à nouveau être fier de lui. Sa perception enfantine et naïve du monde résiste à la dureté et à l'injustice.
Un jour, notre héros rencontre de manière inattendue Shmuel chez lui. Un tout-petit juif épuisé a été amené chez le commandant pour nettoyer la vaisselle qui devait être préparée pour un dîner important. Ses doigts fins semblaient au lieutenant Kurt idéaux pour frotter de petites lunettes. Bruno, déjà confronté à des interdictions incompréhensibles de sortir de la cour et au fait que les adultes traitent mal les juifs, se rend compte que sa famille ne devrait pas encore connaître son amitié avec un garçon juif. Il ment au lieutenant quand il, soupçonnant quelque chose, demande à Bruno s'il connaît Shmuel. Sans dévoiler son camarade, Shmuel retourne au camp, où il est sévèrement battu.
Un sentiment de culpabilité fait que Bruno s'excuse auprès de son camarade, il a honte d'une minute de faiblesse et de peur du lieutenant. Voulant aider d'une manière ou d'une autre, Bruno accepte de partir à la recherche du père de Shmuel, qui a récemment disparu dans un camp de concentration. Le jour du départ prévu, Bruno s'enfuit tôt de chez lui pour achever le travail qu'il a commencé. Après tout, il a promis d'aider un ami.
L'enfance est remplie de sons, d'odeurs, de vues jusqu'à ce que l'heure sombre de la compréhension survienne
Ayant soigneusement plié ses vêtements par la clôture, ayant fait un tunnel peu profond, il enfile un vieux "pyjama" désagréable. À un moment donné, Bruno devient l'un des prisonniers. Une fois derrière la clôture, il commence à comprendre que le camp de concentration est en réalité très différent des plans qu'il a vus sur le film de son père. Il y a la faim, la pauvreté, la maladie, la souffrance, la douleur et la mort. Il veut rentrer chez lui, échapper à ce cauchemar, mais rien ne peut être changé. Avec horreur, le spectateur se rend compte que le garçon n'est même pas conscient de son sort. En ce moment, il n'y a pas de mots dans l'image, seulement une chambre à gaz et les mains étroitement serrées de deux amis qui sont sur le point de disparaître pour tout le monde pour toujours.
La disparition du garçon n'est pas immédiatement découverte. Un détachement de soldats allemands trouve un chemin qui relie Bruno à son camarade depuis des semaines. Les objets pliés à côté du fil de fer barbelé nous ouvrent les yeux sur tout ce qui s'est passé. Mais rien ne peut être réparé.
Il est impossible de s'isoler du monde avec une haute clôture et des gardes, un sourire de service, un livre ou des illusions. Il est impossible de dire: «Je ne regarde pas les nouvelles parce que c'est trop dur», «Je me fiche de ce qui s'est passé dans cette guerre, c'est maintenant un autre moment», «c'est ta vie, et c'est la mienne, et rien ne me concerne »,« je me fiche de la politique ». Le monde extérieur avec ses joies, avec ses problèmes va encore se répandre et faire irruption dans nos vies.
Tout comme cela s'est produit avec le commandant Ralph. Il a conçu des chambres à gaz pour l'extermination des Juifs et a perdu son fils bien-aimé dans l'une d'elles. Il est impossible de construire une vie heureuse dans une seule maison de luxe, séparée par une clôture de la souffrance des autres.
Tout comme cela s'est produit avec Elsa, qui s'est cachée du côté disgracieux de la vie, d'abord dans les soucis d'un bel intérieur, puis dans l'alcool, puis dans la non-résistance silencieuse au nazisme et au travail de son mari. Elle a commencé à perdre son fils bien avant ce jour malheureux. Ses mauvais états se reflétaient sur l'enfant, alors il cherchait un sentiment de sécurité à travers la communication avec le gentil et sans défense Shmuel. Les gardes et les interdits n'ont pas sauvé son petit Bruno.
Il est impossible de préserver et de rendre heureuse la vie d'un individu, votre enfant, en détruisant ou en restant indifférent au sort des autres enfants. Après tout, nous ne vivons pas seuls. C'est la réalité. Sinon, nous resterons devant nous, comme devant les héros du film, un couloir vide, des «pyjamas rayés» sur un crochet et une porte en fer vers la chambre à gaz, dans laquelle notre avenir commun est étouffé.
