Vision systémique des notions de «développement» et de «mise en œuvre»
Le développement et la complication de notre psychique sont évidents. Ces tâches qui dépassaient la force de nos ancêtres, nous les résolvons sans aucun problème. Aujourd'hui cela se voit surtout sur l'exemple des ordinateurs: la génération de nos grands-parents n'est pas capable de maîtriser cette nouveauté technique, alors que nos enfants le font à la volée dès 5 ans.
Chaque personne naît avec un certain ensemble de vecteurs, de propriétés, de désirs. Deux bébés jumeaux couchés côte à côte dans des berceaux sont déjà différents, et cela se remarque au premier coup d'œil. Au fil du temps, l'un d'eux grandira pour devenir une personne plus équilibrée et détaillée, tandis que l'autre sera toujours plus impulsif et rapide dans ses actions. Donc, il a été mis en place dès la naissance.
Nous venons dans ce monde avec un certain ensemble de propriétés que nous devons développer et réaliser par la suite. Dans cet article, nous parlerons plus en détail des concepts de maturité et d'implémentation. Brouillés et indéfinis par eux-mêmes, dans la psychologie systémique vectorielle, ils prennent une forme claire et sont remplis d'un sens profond.
A la question du mécanisme de développement à l'échelle de l'humanité
Commençons par le concept de «développement». Depuis 50 000 ans, l'humanité se développe, passant de formes d'existence plus simples à des formes de plus en plus complexes. Le mécanisme est simple: on évolue et on complique le paysage, et le paysage, à son tour, nous complique. Qu'est-ce que ça veut dire? Prenons un exemple.
Pendant longtemps pour l'homme, le feu était un phénomène élémentaire terrible, inconnu. Mais un jour, l'ingéniosité humaine lui a permis d'allumer le feu. Cela entraînait de nombreuses conséquences: maintenant, une personne pouvait chasser les prédateurs, cuisiner de la nourriture, se déplacer dans les zones de la savane qui étaient auparavant trop froides pour vivre.
L'opportunité d'entrer dans de nouveaux territoires a donné lieu à de nouveaux problèmes: il fallait en quelque sorte parcourir de longues distances avec tout le troupeau, pour faire face aux nouveaux prédateurs féroces qui se trouvaient dans ces endroits, il fallait apprendre à maintenir la température corporelle non seulement dans la grotte avec un feu, mais aussi à l'extérieur.
Se trouvant dans de nouvelles conditions, confronté à de nouvelles difficultés, l'homme est à nouveau contraint de se développer, ce qui entraîne de plus en plus de changements dans le paysage. Peu à peu, nous sommes sortis des grottes, avons déménagé dans des maisons, puis dans des appartements, avons commencé à vivre non pas dans des villages, mais dans des villes et même des mégapoles, et l'expression «changer le paysage» a acquis un sens littéral.
Le processus inextricablement lié à ces changements est la complication de notre état mental. Ces tâches qui étaient insupportables pour nos ancêtres, nous les résolvons sans aucun problème. Aujourd'hui, cela se voit particulièrement clairement sur l'exemple de l'informatique: la génération de nos grands-parents n'est pas en mesure, à de rares exceptions près, de maîtriser cette nouveauté technique, alors que nos enfants peuvent facilement y faire face dès l'âge de cinq ans.
Le développement du mental signifiait un changement progressif du rôle de chaque personne dans la meute. Si plus tôt l'homme de peau, par soif naturel d'économie, marchait le long de la savane et ramassait des brindilles pour que tout le troupeau ne gèle pas le soir sans feu, alors il commençait plus tard à économiser le temps et l'énergie de tout le troupeau., par exemple, ériger un pont là où il fallait marcher deux jours plus tôt en contournant. Nous devons à la peau toutes les inventions qui améliorent et simplifient la vie humaine - de la hache de pierre et de la roue aux mécanismes les plus complexes qui servent quotidiennement chaque ville.
Si auparavant le rôle principal du spectateur était d'observer la savane hors de sa soif naturelle de beauté et, à la vue d'un léopard, d'être très et instantanément effrayé, donnant au troupeau l'occasion de se cacher à temps, alors plus tard, ce fut elle qui est devenue la créatrice de ce que nous appelons la culture. C'est grâce à elle que la valeur de la vie humaine a tellement augmenté, que l'art, la morale, l'éthique sont apparus.
Si auparavant le rôle d'une personne saine était de s'asseoir la nuit et d'écouter les sons dérangeants de la savane (au cas où un léopard s'y faufilerait) et en même temps de s'écouter lui-même, donnant naissance à de nouvelles pensées, alors plus tard le son ingénieur est devenu philosophe, créateur de religions. Les personnes saines sont à l'origine de toutes les idées qui ont jamais ému l'humanité.
On le sait, l'homme est un être collectif. Ensemble, des gens de tous les vecteurs, qu'ils le réalisent ou non, travaillent pour remplir deux tâches principales de l'humanité: survivre à tout prix et se maintenir dans le temps. Au fil du temps, le rôle de chaque vecteur devient plus complexe afin de remplir au mieux ces tâches.
Ainsi, il devient clair ce que «développement» signifie par rapport à toute l'humanité. Examinons maintenant de plus près le développement individuel de chaque personne.
Vie individuelle: développement et réalisation
Un enfant est né dans ce monde absolument archétypal. Cela signifie que ses vecteurs, propriétés ne sont pas encore pleinement développés et ne peuvent remplir que le rôle qu'ils ont joué dans le troupeau primitif. Les spectateurs ne peuvent qu'être effrayés. Oralistes - hurlez, avertissant le troupeau du danger. Travailleurs du cuir - pour économiser, pour faire des fournitures.
Il était une fois ces archétypes demandés par la société, ils étaient nécessaires. Aujourd'hui, la plupart d'entre eux ne portent pas de charge utile et peuvent être interdits par la loi sur la peau ou limités par la culture visuelle. Ainsi, par exemple, l'archétype de la peau peut se manifester comme la collecte de divers déchets selon le modèle Plyushkin, qui semble tout simplement ridicule du point de vue de la société moderne (les menaces d'aujourd'hui sont d'un tout autre ordre: aucun stockage de nourriture ne sauvera d'explosion d'une bombe nucléaire), ou comme vol, ce qui est interdit par la loi.
Un enfant a 12 à 15 ans de vie pour sortir de l'archétype et se développer. Cette période en psychologie des vecteurs systémiques est définie comme la période allant jusqu'à la puberté incluse. Après avoir franchi la ligne de la puberté, une personne aura des propriétés innées plus ou moins développées, ses vecteurs seront développés, c'est-à-dire qu'ils seront prêts à adapter le paysage, à un certain niveau. Il n'y a pas de développement ultérieur des vecteurs. Tout au long de sa vie ultérieure, une personne utilise ses propriétés au niveau auquel elles sont déjà développées.
Niveaux de développement. Chaque vecteur a quatre niveaux de développement:
- inanimé
- légume,
- animal,
- Humain.
Considérons-les en utilisant le vecteur visuel comme exemple:
- Au niveau inanimé, le spectateur apprécie le changement des impressions visuelles: différentes couleurs dans les nuages, vues pittoresques sur rivières et lacs, belles tenues, bijoux, maquillage, etc. A ce niveau, la vision est très attentive aux attributs extérieurs, il va remarquez toujours si quelque chose ne l'est pas. Ici, nous avons une fille qui ne voit que de beaux chemisiers et jupes, qui ne se soucie ni des fleurs, ni des animaux, ni des personnes.
- Au niveau végétal, le spectateur a déjà la capacité de sympathiser avec les fleurs, les arbres, les chats et les chiens, tous les êtres vivants sauf les humains. Notre fille est déjà désolée de simplement cueillir une fleur, elle nourrit tous les chats de la région ou crée une société pour la protection des animaux.
- Au niveau animal, la personne visuelle commence à sympathiser avec les gens. Notre fille est déjà capable de ressentir un sentiment d'amour assez profond, de créer un lien émotionnel avec une personne et de faire preuve d'empathie avec les gens.
- Au niveau humain, l'état visuel de l'amour est primordial, il aime, en principe, tout, le monde entier, du brin d'herbe et des feuilles sur les arbres aux personnes. Notre fille aime ce monde, profite de chaque nouveau jour, est capable d'aimer profondément une personne, de sympathiser sincèrement avec ce qui se passe, incroyablement gentille.
Le développement des propriétés dans tous les vecteurs, à l'exception du vecteur olfactif, va du niveau inanimé au niveau humain. Dans le même temps, un niveau de développement plus élevé comprend tous ceux ci-dessous, mais pas l'inverse. Ainsi, un spectateur, développé au niveau d '«humain», nourrira le chat, arrosera la fleur, et admirera le nuage, mais il préférera communiquer avec les gens à tout cela.
Une personne est disposée selon le principe du plus grand plaisir - nous faisons ce qui nous apporte plus de plaisir, pas moins: caresser un chat, bien sûr, est agréable, mais communiquer avec une personne intéressante est beaucoup plus de plaisir, et nous le choisissons. Mais l'œil visuel, développé au niveau végétal, avec tout son amour pour les chats et les fleurs, ne pourra jamais tomber amoureux d'une personne et peut même dire que «les gens sont pires que les animaux».
De quoi dépend le développement du vecteur?
De la puissance innée du désir - du tempérament, de la pression exercée par le paysage et de la façon dont nous avons appris à y faire face. Le paysage dans ce cas est notre environnement d'enfance, et surtout nos parents, la cour et l'école. Par exemple, une mère apprend à un enfant cutané à discipliner ou à un anal à commander - cela a un effet bénéfique sur le développement de leurs propriétés et permet à l'enfant cutané de devenir le chef de l'entreprise à l'avenir, et le sexe anal à devenir un spécialiste de l'analyse et du traitement des données, le meilleur des meilleurs.
C'est une autre affaire si une mère, par exemple, retire un enfant anal du pot, ce qui viole alors sa capacité d'analyse profonde et de systématisation pour le reste de sa vie, il lui devient difficile de terminer son travail et de le polir à la perfection. Dans ce cas, il reste peu développé ou à un faible niveau de développement.
Quand la période jusqu'à la puberté et la puberté est passée, nous parlons déjà de réalisation, c'est-à-dire de l'application de nos propriétés au paysage. En nous réalisant, nous éprouvons le plaisir de la vie.
Si une personne ne s'est pas développée et est restée dans l'archétype, il lui reste un petit plaisir rare. Moi, un maroquinier par excellence, je prends toutes les ordures de tous les dépotoirs jusqu'à mon appartement, je marche pour économiser sur les frais de voyage, etc. Je ne pense qu'à moi, comment me rendre meilleur, comment économiser plus d'argent pour moi.
Si une personne s'est développée, elle est capable de profiter de la vie à un niveau complètement différent. Me voici - un maroquinier développé, un ingénieur, un inventeur. Grâce à moi, les gens n'ont pas à marcher jusqu'au vingtième étage et n'ont pas à transporter l'eau du puits. Je ne le fais pas directement pour moi-même, mais j'aide d'autres personnes à économiser de l'énergie et des ressources, mes inventions sont demandées, et grâce à cela, je tire un grand plaisir de la vie.
De plus, la mise en œuvre est un processus. Je ne peux pas inventer quelque chose une seule fois et me reposer sur mes lauriers toute ma vie. Je dois faire un effort tout le temps, travailler tout le temps pour tirer mon plaisir de la vie.
Pour résumer, disons ce qui suit: chaque personne se voit attribuer certaines propriétés et désirs et le pouvoir de réaliser ces désirs. Demandé mais non fourni. Il est très important pour chacun de traverser au mieux la période de développement de l'enfance et de faire tout son possible pour le réaliser à l'âge adulte. Vous en apprendrez plus sur les notions de «développement» et de «mise en œuvre» lors de la formation «Psychologie système-vectorielle» de Yuri Burlan.
